文娱抗日上海滩 (清唱华年)

十三岁时，第一次决斗，便击杀了“新当流”的名家有马喜兵卫！从十三岁，到二十九岁，共有决斗六十余次，竟然没有一次失败。同时，这个宫本武藏，因为对于拔刀术研究的透彻，知道一刀之后，便破绽百出。为了弥补，便打破一刀的陈规，又给自己配上一把小刀肋差。由此，一刀变成两刀，成为“二刀流”。然而，据记载宫本武藏并非只会用刀。其拳法也是一代宗师。对武学的理解，可谓是深澈广泛。

后来，宫本武藏在岩流岛与当时的剑术名家佐佐木小次郎交手。这个佐佐木小次郎，在日本剑道的历史上，是可以和伊藤一刀斋起名的人物，出身于中卷流。擅用三尺长刀，在飞燕掠过时，刀光一卷，飞燕便会一分为二。此绝技被人称为燕返。

这些都是当年霍元甲在和日本的剑道高手交手时打探到的，传承给了陈天，陈天有告诉了余生。而余生在后世看日本动漫的时候，也对这些掌故有所了解。

此时，自己有了极高的武功，再回想起来。才发现，无论是佐佐木小次郎还是宫本武藏都并不简单。两个人，都是至诚之境的高手。

燕子贴近地面飞掠时，速度是最快的，否则就会从天上掉下来。这种飞掠的姿态和速度，远远超过人肉眼所见。如果想要把握燕子具体的飞翔姿态，那必然要达到至诚之境，才有可能。而只有以至诚之境的灵觉预知燕子在一定时间段内的动作细节，才有可能将贴地而飞的燕子一劈两半！

燕返之术，乃是日本剑道拔刀术中极为高深的一种。自古至今，也只有佐佐木小次郎一人领悟。而佐佐木小次郎因为并无传人，所以，在于宫本武藏一战身死后，燕返之术，也就失传。

可是，便是这么一个剑术的高手，却被宫本武藏一招击败！

虽然据史料记载，宫本武藏是乱了佐佐木小次郎的心神，佐佐木小次郎才会一招落败的。可是在余生看来，这些记载大都是扯淡。无非是给胜者以光环而已。可惜胜者的境界远超过这些拍马屁的人，所以马屁拍到了马腿上。

至诚之境的武者，心神又岂是三言两语可以困扰的？宫本武藏能击败佐佐木小次郎，只有一种可能，那就是宫本武藏对于至诚之道的理解，远比佐佐木小次郎要深！

第一百一十九章 强敌（二）（第二更）

而宫本武藏对于武道的理解，大多在其代表作《五轮书》和《兵法三十五固条》中有所体现。《五轮书》所言，大多还是宫本武藏对于除了武道之外，士农工商和社会的理解。剑道，只不过是其中的一部分。而剑道的主旨，在《五轮书》中，被称为空。

这种空的意韵，已经非常接近于中国道家自然而然的哲学观念。正如宫本武藏所言——“空”，就是意味着无始无终。悟道即非悟道。兵法之道就是自然之道。当你重视自然的力量时，你就会体察到大自然的韵律，你就能够非常自然地击剑，一击制胜！

又有道是——对敌时忘生、忘死、忘敌、忘我、不动念、不介意，无心而委其自然。即变化自在，应用无碍也。总之对敌用剑时如果忘却一切，一心一意进攻，自然能够达到。无我的心境。

而《兵法三十五固条》，讲求的却是“三先”，即“先先之先”、“先之先”、“后之先”，将先发制人和后发制人论述的极其明白。而“先先之先”中，所说的“察知对方有抢先进攻的意念，吾制其先”，说的便是如陈天一般，在余生出手之前，便可预知，更是在至诚之境才能做到的事情。

而那时宫本武藏的境界，大约已经到了至诚之境的巅峰。远比此时的陈天高明。

虽然，眼前的这个宫本长川和宫本武藏并没有血缘传承上的关系。只是都叫宫本而已。可是，其作为二刀流的宗主，想必是得了宫本武藏在武学上的真传。余生和陈天相处日久，自然知道到了至诚之境后，想再进一步有多难！

宫本长川得了宫本武藏的传承，想来境界肯定比陈天要高许多。余生自忖，若是自己对上陈天，怕是只有一成的几率，和陈天两败俱伤，倒是有九成的几率被陈天击杀。这还是建立在两个人比较熟，可以坑蒙拐骗的基础上。

若是，对上这个宫本长川，余大才子获胜的几率，怕是不足百分之一！

不过，正所谓男儿流血不流泪。青小艺问起来的时候，余生还是会用樯橹灰飞烟灭的口气对青小艺说：“宫本长川，我就没听说过这一号。八成是个不知道从那个旮旯里面冒出来的小瘪三。老婆放心，你老公我吹口气他丫的就跑外太空去了。”

青小艺听余生说的有趣，便也不再纠结。白了他一眼，娇嗔道：“就会吹牛皮。”然后，施施然去厨房准备晚饭去了。留下余生一个人看着宫本长川留下的字条咬牙切齿——三天！只有三天！三天的时间必须要想到一个灭掉至诚之境高手的法子，要不就是小命不保！

当天晚上，余生不得不失眠。翻来覆去睡不着的时候，余生便恨不得这个宫本变成一头猪，被他的菜刀切成各种形状，然后吃进肚子里面变成肥料……

第二天，余生起床的时候，两眼还挂着黑眼圈。除了想了一晚上的杀猪菜，他毫无收获。此时，别墅院子的门外，又传来敲门的声音。听这敲击节奏，就知道敲门的这位不是善类。

余生穿衣起床，让青小艺呆在屋中。开门时，却见几个穿着灰色或者黑色长袍的精壮男子，满脸横肉，腰挂枪械，呲牙咧嘴的笑的比哭还难看，对着余生道：“是余先生么？杜先生有请，请您安排一下时间！”

余生一愣，这人虽说是要我安排一下时间，可听这意思，却是要我马上就跟他们走。这是谁的手下，气势如此之足？

于是便对此人拱手道：“余某却不知道，是哪一位杜先生有请？余某想要拜谒，也总要知道名讳才是！”

这话说的门口这几个人也是一愣，有一个壮汉犹豫了一下，才对余生道：“就是陈默说过的那个杜先生！”

陈默对余生所说过的，能被称为先生的人，也只有那么一个，就是杜月笙！这个杜月笙，当年还因为黄道会的事情，暗中帮过余生一把。虽说是利益使然，可是余生也并未致谢。此时，这几个大汉说起来，余生才想起来，这个杜月笙此时还住在香港呢！

正所谓，伸手不打笑脸人。虽然这几个满脸横肉的壮汉笑的比哭还难看，可是能让杜月笙派手下上门，笑脸相邀的人，全中国也没有多少个。余生还受过人家帮助，自然不能驳了杜老板的面子。

于是做恍然大悟状，对几个壮汉道：“原来是杜老板手下的兄弟们，余某到了香港，一直忙着拍电影，没有登门拜谒，实在惭愧。既然杜老板有请，那也不需要另外安排什么时间，余某现在随几位兄弟走一趟便是！”

这个时代的江湖中人，最好一个脸面。几个壮汉听余生这个名气如此大的人，这么给自己面子，也是高兴。几个人一呲牙，笑的更难看了！

其实，杜月笙想请人，哪有请不来的。几个大汉早已经把车开来了。余生对青小艺吩咐两句，便被几个大汉恭恭敬敬的请到了一辆车的后座位上。然后，便朝着杜月笙所在的别墅而去。

余生在车上，便和几个大汉聊家常。这几个大汉也知道，自己虽然在杜月笙的手下混饭吃，但是论名气和实力，是远远不及余生的，哪怕论功夫，余生也甩他们八条街。是以，也没拿架子，余生问什么，他们便答什么。一来二去间，余生和几个人便熟了起来。

然后，余生陡然问了一句：“几个兄弟可知杜老板为何突然请余某上门？”

几个大汉对视一眼，觉得答案不是什么机密，便对余生道：“余先生不知，你的那一部《上海滩》，真真是拍到兄弟们的心眼里面去了！那个许文强，简直就是我们帮派中人的典范啊！”

旁边的一个大汉也接口道：“就是就是！其实那个丁力也不错，不过就是可惜太过忠义了！好人没好报，最后居然死了！这小日本真不是东西！”

余生目瞪口呆的看着几个大汉热情洋溢的聊起《上海滩》的剧情，才猛然间反应过来，这部《上海滩》，最有代入感的应该是这些混帮会的人啊！

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两更送上，谢谢书友@柳风颜的打赏！

第一百二十章 钱财动人心

《上海滩》这部戏，无论是添加多少爱国元素，或者感情元素，其根本所在，仍旧是这个时代上海帮派之间，真实的争斗。余生和张爱玲的改编，其实已经将爱国元素和言情元素大大增加，将后世原剧中帮派冲突的意味减少了许多。

但是这种减少，也是有限度的。以这个时代上海滩的帮派斗争为主要戏剧冲突的电影，一下子就抓住了这些久在帮派中混生活的大汉们的心。但觉得，这个故事里面许文强和丁力，甚至是冯敬尧的一举一动，无不真实。