民国大文豪 (薪越)

斯坦因搜集的敦煌汉文写本虽然量比较大，但由于他缺乏汉学知识，选择不精，在历史价值上远逊于比他晚到敦煌的法国考察家伯希和的搜集品。

伯希和获得敦煌的大批珍贵文物。写了《敦煌千佛洞》等书，在法国名声大噪。

甚至成了巴黎法兰西学院的教授。

由于林子轩和陈寅格的倡议，敦煌文化在中国国内逐渐受到学术界的重视。

8月26日，胡拾在法国拜访了伯希和，经过伯希和的介绍得以走进了巴黎国家图书馆，翻阅敦煌经卷。

他是为了研究学问而来，对于盗取中国文物的外国人并没有看法，或者是不愿意多想。

不像林子轩那样愤慨。

在这个时代的中国人看来，这似乎是司空见惯的事情，没必要如此痛心疾首。

回国后，胡拾把从巴黎伦敦带回来的神会遗著整理写定，又作一篇很详细的《荷泽大师神会传》，合编成《神会和尚遗集》，在国内出版。

他在《神会和尚遗集序》中这样写到。

“我借这个机会要对许多朋友表示很深厚的感谢。我最感激的是：伦敦大英博物院的翟林奈博士，巴黎的保罗伯希和教授，没有他们的热心援助，我不会得着这些材料。”

翟林奈是英国汉学家，在大英博物馆负责斯坦因盗取回来的敦煌文献资料。

做完这件事，胡拾又到了德国。

1926年10月27日，他被德国汉学家卫礼贤邀请到德国法兰克福中国学院做演讲。

这一次演讲的费用是300马克，仅够他从英国到德国来回的路费。

他演讲的题目叫做《中国小说》，时长105分钟，他在演讲的过程中讲了三个英语笑话，居然被外国人听懂了。

不过，胡拾的欧洲之旅并非都是好事。

在一次和朋友吃饭时，就遇到中国留学生发传单。

传单上这样写着：《警告旅欧华侨同胞，请注意孙传方走狗胡拾博士来欧的行动》。

这恐怕是受到他的好友丁闻江的牵连，丁闻江在孙传方手下做沪松商埠督办公署的总办。

在国外的中国留学生不知情，才把帽子扣到胡拾头上，当然，这也有胡拾曾支持过北洋军阀政府的原因。

由此可知，胡拾这段时间一直在欧洲，根本不可能参加徐至摩的婚礼。

第三百四十六章白首同心在眼前

林子轩和冯程程一起去了趟海宁，参加徐至摩和陆小蔓的婚宴。

过程很简单，没什么好谈的。

徐至摩两人准备在海宁住上一段时间，之后便会到上海定居，北平是不打算回去了。

一是因为战乱，北方不太平，早晚要打仗。

二是换个环境，躲避北平的流言蜚语，相对来说，上海的风气开放，自由一些。

林子轩欢迎他们到上海生活，大家也好有个照应。

他离开海宁，没有回上海，而是和冯程程一起去了杭州。

两人准备在杭州小住几天，过一过二人世界，这两个月家里一直不得安宁，他们刚好借着这个机会在外躲清闲。

十月的杭州不仅能观潮，还能赏桂花，满城的桂花香气扑鼻而来，是绝佳的旅游场所。

两人在西湖边漫步，随意闲聊，自然聊到了徐至摩和陆小蔓身上，说起了八卦。

有了宋家三小姐的通风报信，冯程程对林子轩和陆小蔓之间的过往有所了解，但她放在了心里，没有说什么。

这次见到陆小蔓，发觉的确是个让人心动的女子，在才情上更为不凡。

陆小蔓不仅会多国外语，还会写诗和绘画，在表演和戏曲上也有天赋。

想到这里，冯程程有点小嫉妒，她不是出身官宦世家，也不是书香门第，家中虽然富足，却没有家庭环境的熏陶。

和那些达官贵人家中的小姐相比总觉得缺少点底气。

女人之间，特别是漂亮的女人之间，难免会相互比较，这想必是天性使然。

但看着身边的丈夫，她便把那点小嫉妒抛之脑后，各人有各人的幸福。

此时，林子轩正说着北平的流言蜚语，感叹社会风气的保守，容不下追求幸福的男女。

这是有感而发。

他上次来杭州游西湖。还能看到雷峰塔，这次来，雷峰塔却已经倒掉了。

这让他想起鲁讯写过的一篇杂文，叫做论雷峰塔的倒掉。

这篇文章刊登在1924年11月17日语丝周刊的第一期上。

由于杭州的百姓传说雷峰塔的塔砖可以驱病健身。便时常有百姓去挖塔砖，久而久之，塔身底层的砖块被挖一空。

雷峰塔在1924年9月25日下午塔身突然倒塌。

鲁讯写文章认为雷峰塔早就该倒掉了，并赞颂了白娘子勇于追求幸福和自由的精神，更是指追求真理敢于反抗的劳动妇女。

鲁讯是借题发挥。

他用雷峰塔揭露了封建统治阶级镇压百姓的残酷本质。并讽刺了那些封建礼教的卫道士。

林子轩觉得这篇文章放在徐至摩的遭遇上并不过时。

在任何时代，都有卫道士的存在。

不过，他没有写文章替徐至摩鸣不平的意思，这种事情需要冷处理，大家都不去谈论，时间长了也就被淡忘了。

你越是提及，那些人越是兴奋，巴不得一直炒作下去，这正是徐至摩避风头的原因。

不提徐至摩，林子轩倒是想起白娘子和许仙的故事来。

西湖边就有专门接待游客游湖的乌篷船。两人上船，船夫在船头划船，小船在湖中飘荡。

林子轩望着妻子，有种时空错乱的感觉，似乎自己就是许仙，正和白娘子在西湖相会。

想到此处，他不由得来了兴致。反正周围也没有人认识他们，便高声唱了起来。

“西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟。有缘千里来相会，无缘对面手难牵。十年修得同船渡。百年修得共枕眠……”

冯程程不知道丈夫为什么如此高兴，听着歌词，渐渐沉醉。

白首同心在眼前，说的不就是他们两人么？

在接下来的时间里。林子轩玩起了角色扮演游戏，他是许仙，冯程程是白素贞。

他们来杭州就是为了度假和放松，偶尔疯一次没什么不好，冯程程也陪着丈夫胡闹。

晚上的时候，看着睡在身边的妻子。林子轩有点分不清这是冯程程还是白素贞，亦或者，这只是一场美梦。

无论怎么样，他都希望这样的日子继续下去，百年修得共枕眠。

在林子轩睡觉的时候，上海华界发生了武装暴动。

1926年10月24日，凌晨4时，上海工人在闸北、南市、沪西三处同时举行武装起义。

然而，不幸的是被松沪防守司令部、上海警察厅镇压而失败。

10月份，北伐军占领武昌以后，立即把主力调往江西战场。

孙传方在江西作战失利，浙江省长夏朝决定脱离孙传方，归附国民政府，并向上海进军。

在这种背景下，上海方面决定武装起义，夺取政权。

但因夏朝的部队作战失败，起义准备不足，工人队伍力量薄弱，起义遭受失败，导致10余人牺牲，百余人被捕。

林子轩和冯程程返回上海的时候，上海的局势颇为紧张。

参与起义的不少人都躲入了租界，孙传方的人想进入租界抓人，租界方面态度模糊。

报纸上对这次武装暴动议论纷纷，有赞成，有反对。

赞成者支持北伐军，认为应该采用武力，早日成立上海市民自治政府。

反对者呼吁和平解决上海危机，最好不要动用武力，要求上海为特别市，永不驻兵，并召开国民会议解决国是，拒绝奉军和鲁军南下。

一方是革命派，一方是和谈派。

作为上海的社会名流，林子轩也被记者问及对这次暴动的态度。

说实话，他并不懂军事上的东西。

他只是觉得在中国武装夺取城市政权的成功率太低，否则也不会有以后著名的“农村包围城市”的论断了。

俄国的十月革命走的是从大城市首先暴动而去夺取全国政权，主力军是士兵和工人。

但中国的国情和俄国不同，要具体问题具体分析。

林子轩只是就事论事，随口一说，报纸也没有加以发挥，而是非常客观的刊载出来。

1926年11月10日，一位刚刚从广州坐船来到上海的男人上了岸。

他在码头上买了一份申报，想要了解上海最新的消息，他一边走一边翻看着，突然在其中一个版面停了下来。

“农村包围城市，这个说法很有意思。”他用浓重的湖南口音说道。

第三百四十七章打擂台

1926年11月12日，上海法租界环龙路的一条弄堂里，有一座两层楼的公寓。

此时，十余人正在里面开会。

这次会议的主题是总结这次武装起义失败的原因，继续筹划下一次起义。

众人谈论了工作中准备不足的地方，有了这一次的教训，他们对下一次起义信心满满。

在房间的角落里，一个男人静静的听着，没有出声，一直在抽烟。

直到被点名，他才掐灭烟头，从身边抽出一张报纸来，指着其中一段。

“你们看看，这个提法很有意思。”他用湖南口音说道，“我们不仅需要团结工人的力量，农民兄弟同样重要。”