时空之门1619 (老崔052)

用老眼光看待新事物就会出现严重的错误。

井伊直孝把中华帝国看成是一个和大明王朝一样的封建帝国，那么他的判断就会出现严重的失误。不说在朝贡的海路上因为朝贡船漏水被中华帝国的武装商船救援后他见到的那些令他感到匪夷所思，超出他理解之外的事情吧。到了天津后，他遭遇到的一切和他想象的都完全不同，彻底的颠覆了他对中国的看法。

“一到天津我就发现了一个可怕的事实。中华帝国对于我国采取严厉态度，很可能是因为幕府对于萨摩藩侵吞琉球的默许造成的。”

“中华帝国在港口的统治现在是由一个叫做海关的部门统一进行的。和我想象中的地方政府对于朝贡使节的热情招待不同，我作为国家使节被我搭乘的那座巨舰的船长送到一座高大忙碌的海关大楼之后，就被关进一个小小的房间里进行了长时间的等待。”

“等到我饿的头昏眼的时候，一个皮肤黝黑的小官员才来到这个小房间接见我。”

“这一路上我发现了一个明显的事实，那就是中国人似乎正在改换他们的传统。因为我在码头到海关的路上看到了很多穿着非常简单和朴素的样式完全不同的服装的中国人。就是那些穿着老式的中国服装的人，大部分也已经不在梳着那种盘头的长发了。”

“不过在服饰的改换上还不是最让我感到惊讶的。最让我感到惊讶的是，中国人正在广泛的使用一种一直冒着烟气的机关。我在码头上就看到那些巨大的钢铁制成的机关，非常轻松的就把我乘坐的那艘巨舰上的海量货物快速的运走了。”

“对于我乘坐的那艘中国商船，我也必须仔细的描述一下。因为那艘巨大的安装着很多巨大的大筒的中国商船的船长告诉我，他的这艘船只是在中国比较常见的一种小型船只。那支比我国任何一艘船都要大的多的巨舰，用中国人的计算方式只有两千多吨。”

“我到达天津港口之后才上确信了他的说法。因为我确确实实的在天津港看到了很多根本就不使用任何的风帆和船桨，一直冒着烟的巨大船只。港口里确实有很多船要比我乘坐的那艘船巨大的多。”

“前来见我的那个黑瘦的人能够说一口口音浓重的我国语言。从他的口音上我还以为他是一名萨摩藩的我国人。没想到在我用本国的语言和他拉关系的时候，他用一种非常嘲讽的语气告诉我，作为日本大名的萨摩藩已经不再存在了。天·朝大军早在两年前就荡平了萨摩藩，处决了整个岛津家族。天·朝已经严惩了侵犯天·朝藩属琉球王国的所有倭国人。”

“根据那个尚姓的海关官员的话，我才推断出为什么在两年前为什么中国的舰队会突然出现在江户外海，炮击江户城，击沉了所有的船只。原来，中华帝国早在两年前，就因为萨摩藩对琉球王国的侵犯，剿灭了萨摩藩。现在的鹿儿岛已经是中华帝国的一个基地了。”

“幕府这几年还被蒙在鼓里，一直认为萨摩藩和一些沿海大名一样，因为购买了大量武器，已经对幕府生出了二心了。现在看来，很可能岛津家被中国消灭是一个事实。”

“怎么才能合理的解释幕府对萨摩藩狂悖行为的默许，撇清幕府和萨摩藩的关系，成为我现在非常忧心的一件事情。”

——1884年·井伊直孝·《朝贡日记》·《东方四省归化史研究丛书》·江户商务出版社

第482章中倭新关系2

在王书辉所处的二十一世纪里，因为日本国在二十世纪七十年代左右在美国爸爸的帮助下就完成了现代化。更因为在美国爸爸的帮助下，日本在八十年代开始高速发展，所以王书辉那个年龄段的年轻人里面，精日分子着实有不少。

甚至于因为在改开初期日本对华采取了表面上经济支持暗地里资源掠夺的政策，以至于王书辉父母那代人里，因为看了很多日本国电影和电视剧的缘故，也有不少人对这个国家持正面印象。

好在王书辉成年后，因为国家工业化的发展中国的民族思潮开始复兴，所以大部分的中国人才能比较理智的去看待日本这个国家了。

王书辉是有点沙文主义的思想。可是他在看待国家关系的时候，还是很实事求是的从利益的角度出发的。别说是17世纪前五十年这个民族和国家概念没有被普及起来的时代里了，就是在他所处的正常时空里，他也不觉得利用日本国和美国的钱发展本国的工业有什么不应该的。

所以他固然可以在晚上睡觉的时候幻想着把世界上所有的倭国人都推进富士山的火山口里当燃料，但是在现实中，他还是更理性的觉得把世界上所有的倭国人都扔进复兴中国的蒸汽机锅炉里和发电厂燃烧室里，为中国的工业化全面发展添砖加瓦更好一些。

正是因为这个原因，王书辉才会在外交委员会的会议上对大家说道：

“我们复兴党在国际关系上应该坚持一个国际主义的精神。”

“什么叫做国际主义的精神？国际主义精神就是，全世界所有国家、所有民族一起为中华民族的发展和进步做贡献。在此之后，实现了全面工业化，站在了人类文明的最高峰的中华民族，再把先进的文明、先进的文化，传播给全世界的各个国家和各个民族，引导他们走上文明进步的道路上去。”

“在这个崇高的大目标下，有些同志认为，我们支持倭国长崎地区的宗教狂徒和我们国家的宗教政策相违背的想法，就是错误的。”

“对于岛原地区的倭国人民自主自发的反抗运动，我们应该怎么看待呢？我们不应该单方面的偏执的抓住倭国的岛原人民和长崎人民的宗教信仰这个表面现象不放，而是应该挖开现象看本质。”

“倭国岛原地区和长崎地区的人民群众为什么会发动武装起义？归根结底，是因为坚持封建制度的倭国政府对全倭国的人民群众长期的、残酷的阶级剥削和压迫造成的。正是因为倭国封建统治者对倭国人民的残忍迫害，才使得在倭国封建统治者的剥削和压迫下无法忍受下去的倭国人民奋起反抗的。”

“一边是被剥削被压迫的倭国人民，一方面是残忍愚昧落后腐朽的倭国封建统治者，我们中国应该站在谁的立场上？支持谁？帮助谁？这不就是一目了然的吗？”

作为政府的首脑，陈封在和王书辉的会面中表达了对王书辉说法的不理解。在和王书辉汇报工作的过程中，陈封对王书辉说道：

“老师说我们要对岛原和长崎地区的倭国群众进行支持，这一点我可以理解。可是从我们国家的利益上看，岛原和长崎地区的动乱导致了我们对倭贸易遭到破坏，虽然可以通过和倭国各地的地主（中国国内把倭国各地的大明看成是地主，从倭国大名的占有土地的规模和他们对农民的剥削和压迫上看，这是有道理的）的贸易补偿我们的损失，而且通过对琉球和鹿儿岛地区的解放，我们获得了更多的土地，但是这些好处和我们对倭贸易的利益相比较还是不够充分的啊。”

王书辉听了陈封的话，心里一方面觉得欣慰，一方面觉得失落。

他欣慰的是，陈封这个中国的当家人之一，现在已经养成了从国家利益的角度来看待问题的习惯。他的所有想法都是从维护国家利益的角度上出发的。

而让他失落的是，陈封也好，复兴党的很多高层干部也好，现在都养成了一身的帝国主义的习气。他们固然能够养成从国家利益的角度来看待国际事务的习惯，但是他的视角比较狭窄，他们的心胸不够开阔。

和所有帝国主义者一样，他们总是喜欢紧抓着那点眼前利益，还不能够从长远的角度来看待问题。

在心里叹了口气，王书辉对陈封说道：

“陈封同志，前不久外交委员会的海外工作研讨会的《会议纪要》你看过没有?”

看到陈封摇了摇头，王书辉继续说道：

“这份《会议纪要》很重要，你要领着政府各部的领导同志好好的，认真的学习一下《会议纪要》的内容。”

轻轻的摇了摇头，王书辉点燃了一支香烟之后对陈封说道：

“我们中国不是西方殖民者，我们一定不能走西方殖民帝国那条必然要走向毁灭的老路上去。中国作为一个文明国家，我们不能像西方殖民帝国那样，搞那一套对内压迫对外剥削的混账道理。全世界为中国的工业发展出力，然后中国为全世界的人民带来文明和进步，这不是一套糊弄人的说辞，而是一个需要我们实实在在的去实践的道路。”

“就以我们在锡兰地区的政策为例吧。走西方人的那套老路，奴役和压迫锡兰人民，把锡兰地区作为殖民地，从这个殖民地里掠夺资源和财富，这种殖民主义做法固然可以快速的满足短期的利益。可是这么做的代价，是进一步的破坏锡兰地区的生产力，把锡兰人民进一步的打入到贫困和落后的境地中去。而锡兰人民变得贫困和落后，这对于我们国家，除了把锡兰人民推到我们的对立面去以外，真的有什么好处吗？”