时空之门1619 (老崔052)

“不得不说，这场盛大的宴会让我和我的同僚们打破了一种从果阿开始就建立起来的想法。因为在果阿我们发现中国人从中华帝国政府的官员到普通的中国人无论是从穿戴还是在饮食上都非常的简朴，以至于我们都认为中华帝国和联省共和国一样是以节俭和自制为风尚的。”

“在宴会上除了使用各种烹调方法制作的鱼类之外，还有用各种肉类和蔬菜制作的，样繁多，样式精美，美味到让人以为来到了天堂的美味佳肴。这场繁盛的宴会，让我们这些用粗面包和熏肉为生的低地人真的是大开眼界。”

“特别是在宴会上我发现，哪怕就是最普通的面包，被中国人制作出来之后也变得非常的柔软和可口了。”

“最令喜欢甜食的我无法自拔的就是，光是点心这一项上，在宴会上就有二十多种。其中一种叫做奶油冰糕的，用牛奶、鸡蛋、面粉和细冰制作出来的冰霜点心，简直就像丘比特的爱之箭一样刺中了我的心脏。”

“除了丰盛的美味佳肴慰藉了我的心灵之外，在宴会上见到的中华帝国驻锡兰总督区商务局副长官李文渊先生，更进一步的让我的内心感到了彻底的安稳。”

“因为在宴会上我和他碰面之后，通过简单的交流我就得知这个可以使用低地语和我交流的中华帝国政府官员，就是我的朋友李文章先生向我介绍的那个，可以在锡兰进行依靠的李文章先生的远房堂哥李文渊先生。”

“在宴会后的茶会上，李文渊先生向我解释了为什么中华帝国政府对于进入到中华帝国直辖区域的西方人士进行比较粗暴和失礼的健康检查和卫生检疫的原因。”

“他向我指出，中华帝国的军队在对被逮捕的南中国海地区的欧洲人进行管理和了解的过程中发现，欧洲人没有任何的健康卫生习惯。无论是西班牙人、葡萄牙人、英格兰人还是联省共和国的人，都没有任何的最基本的个人卫生意识。”

“为了防止可怕的瘟疫和各种流行病的传播，中华帝国的军队不得不强硬的对欧洲人进行卫生处理。这也是为了他们本人的健康着想。”

“面对李文渊先生非常隐晦的‘是不是所有的欧洲人都没有任何的卫生观念’的提问。我感到非常的尴尬。”

“不过出于对于一个朋友的朋友的尊重，我不得不强忍着这种尴尬，非常不好意思的向李文章先生解释为什么在南中国海各国和印度乃至阿拉伯地区都卖的很好的中华帝国的产品香草香皂，不被欧洲商人们所青睐的原因。”

“我非常巧妙的把欧洲人都不喜欢洗澡的原因归结到邪恶的罗马教会和恐怖的黑死病上去。”

“虽然我能明显的感到李文渊先生对我说辞的不怎么信任，但是我还是不得不在后面的谈话中不停的强调，和西班牙人、葡萄牙人以及德意志地区的那些野蛮人不同，信奉信教和采取了用中华帝国的观点看来相对文明的政治制度的联省共和国，并不是那些愚昧的天主教国家。和他们比较起来，我们还是经常的处理个人卫生的。”

“结束了这次尴尬的会面之后，我回到商馆之后立即对所有的外交人员宣布了强硬的命令。”

“为了联省共和国在和中华帝国外交行动中的尊严，我们必须建立起严格的个人卫生习惯来。我本人出钱，为所有的同僚购买了在印度洋地区卖的非常好的，极度便宜的，中国产的，一个银元就可以买上一打的薄布衬衫和香草香皂。”

“每个人每天都至少要洗一次澡，换一次衬衫。这是我对他们的基本要求。”

第479章《中华帝国访问记》7

“和欧洲各国在各自的殖民地奉行的殖民政策都不同，中华帝国在自己的藩属国里奉行的政策是开放式包容式的。”

“‘中华帝国的胸怀是广阔的，我们欢迎世界上的任何人加入中华民族的大家庭。’，在一次会面里，中华帝国驻锡兰总督区的商务局副长官，我的朋友李文章先生的堂兄，正在变成我的朋友的李文渊先生对我说道。”

喝了一口加了冰块的中华帝国锡兰酒厂生产的海蓝牌水果酒，联省共和国对中华帝国全权谈判特使路德维希·范·德佩尔在日记本上写到。

“很明显，李文渊先生是一个历史爱好者。他告诉我，中华民族是一个有着开放包容传统的民族。从一千年前的大唐王朝时代开始，所有不远万里的来到中国，学习中国文化，愿意为中华帝国效忠的外国人，都可以获得中华民族的承认，成为中华民族的一员。”

“最直接的证据就是，从大唐王朝开始到今天，一直都有外国人通过学习中国文化，参加公共的官员选拔考试之后，成为中华帝国政府的官员。”

“李文渊先生向我介绍了很多历史上和今天都在为中华帝国服务，加入中华民族大家庭的外国人的事迹。从那些大量的人名当中，我听到了几个我知道的名字。比如在殖民地比较有名的曾经为明王朝服务过的传教士利玛窦先生。再比如因为被天主教会批判，所以近年来比较有名的正在为中华帝国政府服务的曾德昭先生。”

“‘只要能够通过公共的文化考试，认同中华文化，自愿加入中华民族，愿意宣誓成为中华帝国的公民，终生忠诚于中华帝国的人，无论他们是西班牙人、葡萄牙人、英格兰人还是印度人、锡兰人、爪哇人、吕宋人，中华帝国是向地球上的所有种族开放的国家。比如说，如果德佩尔先生你愿意学习中国文化，通过了文化考试，自愿加入中华民族的话，那么通过宣誓和效忠，你就可以成为中华民族的一员，成为中华帝国的一个公民，享受中华帝国为全体国民提供的一切待遇reads;十二天机密码。’，李文渊先生向我解释道。”

“从李文渊先生向我介绍的国民政策上看，中华帝国是一个理想状态下的国家。组成中华民族的人不是一个民族概念，而是一个文化概念。”

“作为一个学者我必须承认，仅仅在民族政策上，中华帝国体现出的文明性就令人惊叹。这是一个多么理性和高级的民族概念啊。”

“但是从某种程度上说，即使中华帝国对于世界的态度是无比包容和开放的，但是成为一个中华帝国的公民，成为中华民族的一份子，也绝对不是一个非常容易的事情。”

“因为被李文渊先生的宣传引起了极大好奇心的我，到中华帝国驻锡兰教育局领取了一份中华帝国公民考试试卷。从这一整套包括了口语考试、文字考试和常识知识考试的试卷上我认识到，如果不专心的通过几年的认真学习的话，想要通过这样的考试，是非常的困难的事情。”

“中华帝国驻锡兰总督区驻地高朗步这个城市，在一定程度上反映出了中华帝国对藩属国和藩属国国民的态度。”

“在之后我在高朗步的考察中，我发现，高朗步城中不仅有锡兰岛上的两个王国僧伽罗王国和泰米尔王国的大使馆，而且很多锡兰本地人也在高朗步这座城市里生活。”

“中华帝国在自己的总督区里为锡兰人提供了不少的工作岗位。比如说高朗步城中的建筑工人、卫生清扫工人和各种体力劳动工作，都是由锡兰本地人担任的。但是和各国对殖民地土人的奴隶政策不同，中华帝国向这些为他们服务的当地人提供了甚至可以说是非常高的薪水。因为我在几座中华帝国开设的大型商馆里看到，作为商馆消费主力的人就是那些为中华帝国服务的锡兰本地人。”

“比较有意思的是，在高朗步城中，哪些人是为中华帝国服务的当地人，哪些不是为中华帝国服务的当地人，都是可以非常清楚的区分出来的。”

“凡是那些个人卫生习惯良好，穿着干净和整洁的中华帝国在各地区都在大量销售的浅色棉布衬衫和长裤，戴着那种使用一种金黄色稻草编织的遮阳凉帽，身体状态比较健康，情绪和表情比较丰富的人，几乎都是为中华帝国服务的当地人。”

“凡是那些个人卫生状况比较糟糕，几乎没穿什么衣服，或者穿着比较简陋和破烂的衣服，但是却戴着各种稀奇古怪的配饰，身体状态比较恶劣，情绪和表情都非常麻木和萎缩的人，几乎都不是为中华帝国服务的当地人。”

“中华帝国在高朗步专门设置了为被雇佣的当地人服务的医院和学校。在后来的了解中我发现，中华帝国政府非常注重对个藩属国国民的教育和教化工作。以锡兰地区为例，除了定期的向所有锡兰当地人提供免费的医疗服务和粮食救济之外。中华帝国政府还把教育和雇佣工作结合了起来。”

“凡是为中华帝国服务的当地人，他们的子女和他们本人都可以享受中华帝国免费的医疗服务和教育。而凡是愿意接受中华帝国的医疗服务，愿意把自己的子女送到中华帝国开设的学校里学习的人，都可以得到中华帝国政府提供的工作岗位。”

“当然，这个政策在一定程度上带有强制性。不过从我的观察上看，好像锡兰的当地人对于中华帝国政府的政策并没有什么意见。而且作为一个学者，从文明的角度讲，我认为中华帝国政府在自己藩属国里的政策是非常的仁慈的。”