回到明末当军阀 (狂人阿Q)

于是有力的出力，有钱的，嗯，这个真没有。

但是挑夫党，带路党的带领下，杨潮的士兵进退自如，情报比孙可望的还准确，四处出击，偷袭、打埋伏，仿佛在自家地里一样，反倒是孙可望发觉自己处处掣肘，一出城军队就两眼一抹黑。

孙可望都这样，洪承畴带领的外地兵就更不用说了，出城几次全军覆没之后，洪承畴就严令士兵不得出城作战了，就算哪里告急也坚决不能救援，因为那可能是对方在围点打援，就这样，许多男带人一城一池的攻占，步步蚕食。

捷报就这样不断的送到杨潮手里，多则三五天，少则一天一封，今天占了这座城，明天拿下了那个据点。

用了三个月时间，步步推进，到了八月初，许多男已经包围贵阳。

很可惜杨潮无法审判孙可望了，因为据说他在破城的时候，举家在王府**，尸首倒是找到了，但是已经面目全非，导致很长时间杨潮都没法确认孙可望的生死。

而在包围贵阳之前，洪承畴早就离开了贵州，他逃回了江北继续坐镇荆襄，让李国翰跟吴三桂合兵一处退守赤水，防止杨潮从这里攻打四川，保护好主子们的奴隶制庄园。

杨潮终于打下了贵州，跟李定国的地盘练成一片，进可以出兵四川，退可以依靠长江，不用在担心腹背受敌了。

从崇年十七年（1644年）开始到今年隆武七年（1653年），一共十年时间，才终于扭转了战略上的不利，接下来就该杨潮反攻了，但是下一步打哪里呢？(未完待续。。)

第四百九十六节朝鲜忽悠日本演戏

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辽东是一个方向。

九月，山东登州，上千艘大小船只云集。

消息传到了北京，满清不由紧张起来，他们派了一万八旗驻扎到了天津，也加强了山海关的兵力。

可是很奇怪，他们竟然没想过要加强辽东防御。

当然辽东那地方也没法防御，绵延千里的海岸线，又没有现成的优良港口，鬼知道杨潮会打哪里。

就算多尔衮想防备哪里，调谁回去呢？

最主要的，清廷自己都认为北京最为重要，认为杨潮的山东调集战船，肯定是为了攻打天津，然后进攻北京，或者是像郑成功上次一样，突击山海关。

赵康的骑兵从登州登船，先锋一万人，很快就坐上船横渡渤海，轻松拿下满清后方的觉华岛。

觉华岛曾经是孙承宗修筑的辽东堡垒群之一，这里与宁远城隔海相望，互为攻守，孙承宗经营宁远城之筑城与戍守，经营觉华岛之囤粮与舟师，认为御守重在宁远城，粮储则重在觉华岛。

这里过去就是作为宁远城的后勤基地存在的。

杨潮打下觉华岛的目的，其实也是宁远城。

宁远城是辽西走廊上最要的堡垒之一，袁崇焕驻守这里的时候，从努尔哈赤到皇太极，屡次攻打都无功而返，始终不能过辽西而入山海，如果杨潮拿下宁远。就切断了满清跟辽东的联系。以后他们要去沈阳。就得像他们前辈一样，绕道蒙古去。

如此重要的城池，自然是重兵把守了，所以很遗憾赵康的先锋突袭之下没能拿下这里。

但是随后杨潮的站船络绎不绝的登岸，最后集结了三万人马，一千大炮，轰开了宁远，冲入了城中。然后抓紧时间修复城守，在清军援军到来之前修好了城池。

而觉华岛同样是杨潮囤积粮草的地方，这里当年修建的仓库修一修还能用。

以觉华和宁远为一道锁链，死死的卡住了辽东到辽西的通道，满清如果要去沈阳要么绕路，要么切断这一条锁链，很显然切断锁链最为便捷，于是满清不得不不断的调兵，一时间每天都有从山海关通往辽东的兵马钱粮车辆，战事陡然就紧张了起来。

但是攻打下觉华和宁远后。杨潮却没有立刻去偷袭沈阳，反而派兵去攻打了另一座岛。毛文龙当年占据的皮岛，与朝鲜咫尺之隔的皮岛。

朝鲜人立刻就紧张了起来。

不到十天就联系上了皮岛守军，痛哭流涕的表示他们终于等到天兵到来了，表示愿意反正，愿意帮助天兵讨伐蛮夷。

这个时代朝鲜人对明朝的忠诚是不用怀疑的，当年要不是明朝，朝鲜就亡国了，倭寇投资丰臣秀吉大军把朝鲜打的就剩几个港口了，是天朝出兵才赶走了倭寇，还将丰臣秀吉的人马杀了大半，这才给了留守日本的德川家康机会，让他最后能够打败丰臣家族，成为日本的新一代幕府。

所以朝鲜人的忠诚还是可信的，至少比孙可望那种强多了。

杨潮确实没想到会挑逗到朝鲜，他把这个国家给忽略了，几万倭寇就能占领的国家，实在是让人没法当回事，起码军事上不能指望这个民族了，他们玩儒家文化也把自己玩的虚弱不堪，不像日本人玩武士文化，精神上始终很亢奋。

杨潮打皮岛的原因只是因为皮岛、登州和觉华岛三岛可以形成一个大三角，觉华、皮岛可以从两面夹击辽东，登州则是前进基地，互为呼应之下，就好像当年毛文龙在的时候，让清军始终不自在。

可没想到惹来了自称身在曹营心在汉的朝鲜人，守将不敢大意，立刻就将朝鲜使者送到了江南来，杨潮接见了这个使者后，告诉他他如果想见皇帝就得去缅甸了，因为俺们大明天子巡守藩国去了。

搞得朝鲜使者直接懵了，大明天子跑到了缅甸去了吗，这是为什么呢，为什么呢……

无数的问号在脑子里闪来闪去，他知道的消息不是说明军已经光复了整个江南，并且打到了北直隶吗，为什么天子反而去了缅甸。

其实清廷早就不在乎朱慈焕了，当年他们抓住朱慈烺的时候，还在朝鲜使臣面前炫耀，把朱慈焕打到缅甸去，他们都懒得炫耀了，所以朝鲜人竟然不知道此事。

不知道就算了，杨潮告诉穿着一身不伦不类，既不像儒服，又不像汉服的服饰的朝鲜使臣金贞男，告诉他有什么事情可以跟自己谈，自己可以转告天子。

金贞男只能将朝鲜人民盼天朝如同久旱盼甘霖一般的心情说了出来，还诉苦如何被满清压迫，如何让他们出兵，让他们上供等等。

但是据杨潮所知，其实满清压迫朝鲜也不狠，他们就这一个藩国，也想学汉人王朝玩玩万国来朝的游戏呢，所以并没有太过压迫，不过在朝廷驻兵却是有的，这让朝鲜人如鲠在喉，却又不敢反抗，如同一个小媳妇一样逆来顺受，只能盼望天朝能再一次拯救他们于粗暴大汉的淫威之下了。

杨潮蛊惑朝鲜人起来反抗，告诉他们只要杀掉平壤那几千八旗兵，然后就能跟杨潮合兵攻打辽东了，就能赶走满清，再也不受蛮夷的威胁了。

朝鲜使臣犹豫不决，一直到离开也没有明确表态，让杨潮好生失望，看来这种忠诚也是有限度的，偷偷的祭祀一下崇祯皇帝，史书上用一用崇祯皇帝的年号，只要不挨满清的揍，就是他们的忠诚底线，想让他们起兵，太难了。

朝鲜使臣刚走没多久。日本人竟然也来了。他们表示愿意出兵助明。还拿出隆武皇帝的借兵诏书。

这又是怎么回事？

早在当年隆武皇帝还在福建的时候，一大帮文臣就想到要从日本借兵了，还派出了朱舜水为代表，拿着皇帝国书去借兵。

这群文臣只知道书中描写的倭寇凶悍，就打算借兵，岂不知大明不缺兵，缺的是组织，只要能组织起义兵。加以耐心的训练，野战或许不行，但是守城绰绰有余了，还需要借日本兵？

但是他们做出的这种丢人事让日本人再一次得到了心理上的极大满足，瞧瞧，天朝向日本借兵了，这说明什么？于是他们立刻在史书上记载下，用极为煽情的描写叙述说，日落之地天子，向日出之地天子借兵剿贼。

杨潮想拒绝也不行了。日本人坐着荷兰人的商船已经到了舟山双屿港，使者拿着国书上岸。一副慷慨语气，要联合出兵。

当然隆武借兵的时候，日本没有答应，也没有同意，一直表示在考虑，看到杨潮已经恢复了大半个中国后，他们考虑好了，答应借兵了。

很快这些日本大军就来到了南京，将接受南京人民，最重要的说是接受弘光皇帝的检阅，然后就会直奔前线。

日本兵力八百，一个个盔甲极为华丽，带着鬼面具，骑着矮小的日本马，看起来有模有样。

到来的时候，南京万人空巷，因为杨潮早就宣传开了，日本人将来大明，让有兴趣的百姓在指定路线上欢迎。

南京百姓确实被日本人的华丽盔甲和狰狞面具震慑到了，有人说难怪倭寇那么凶残，看这样子就知道了。

杨潮在承天门跟小舅子朱慈烺站在一起，看着日本人骑着马缓步从洪武门走进千步廊，这些人除了身披华丽的铠甲，甚至连战马都披甲，带鬼面具，还打了许多大旗，上面写着“尊王攘夷”，“助明讨逆”等字样。

杨潮很满意，就是要将中华文化，通过日本朝鲜这样的马仔向外宣扬出去。

最后在承天门下集体下马向城上的故皇帝鞠躬行礼，然后小心翼翼的牵着马退出几百步后，才骑上马离开。