战国征途 (木林森)

不过虽然赵王赐给高原一套府邸，但现在肯定是来不及入住，在这一晚高原还是要住在李牧的府里，因此在晚宴之后，高原仍然是跟着李牧和李瑛鸿回府。司马尚在邯郸也有自己的府邸，但他和李牧久未相见，也跟着一起到李牧府里去小坐。

众人在李牧的正堂就坐之后，司马尚也拍着高原的肩膀，道：“好小孑，你可真行，石魁、行人九那两个小子在邯郸一向横行无忌，但偏偏剑术高明得很，没人制得了他人，我手下有两个弟兄就是和他们比剑，结果都死在他们的剑下，你算是帮我出了一口恶气。不过让我最高兴的还是看到郭开的那张苦脸，我还是第一次看到郭开这样的表情，恐怕今晚我都会高兴的睡不着。”

高原道：“司马将军太过讲了，其实这两战我都是侥幸取甠，如果论真实实力，我也许并不是他们的对手。”

李瑛鸿也道：“司马叔叔，你还说呢？我当时都快吓死了。”转头又对高原道：“你也太乱来了，知不知有多危险，如果慢一点，行人九的那一剑就刺中你了。”

赵轩道：“两人交战，就如两军交战一样，不能力敌，就以智取，因此获胜就是获胜，没有饶幸。不过这一来你在邯郸名声大振，以后恐怕会有不少人要向你挑战，虽然你现在是中大夫，一般的剑手挑战，可以置之不理，但有些身份高的剑手，就连大王都不能拒绝，而且这些人的武技只有石魁、行人九之上下，不在以下，因此你要小心。以你现在的实力，恐怕难有大为。”

高原也点了点头，他当然知道，这两战自已都是靠巧计取胜，并不是靠真实实力，看来自巳还是要加强自己的实力才行，但怎样加强自己的实力，尽靠自己埋头苦练，作用不大。至少要找一个比自己强的对手和自己对练，不过高原知道，赵轩到是一个合适的人选，因此也道：“以后还请赵先生多多指点。”

赵轩点了点头，笑道：“好说，如果你不以为我的枪法简卓，以后就和瑛鸿一起来找我，至少我还可以做你们的对手。”

高原听了，也知道赵轩答应指点自己的武技，因此也十分高兴，而且看来在今晚之后，自己和赵轩之间的隔合也消除了不少。

众人又说笑了几句，司马尚也起身告辞。

李牧起身送他，刚出了正堂门口，就在这时，只见宁戚领着一个內侍，勿勿急急的赶过来，那内侍一见李牧，立刻迎上去,急声道：“君上，还有司马将军也在这里，真是太好了，大王有令，诏君上和司马将军一起进宫面君。快随我一起进宫去吧。”

李牧也怔了一怔，也知道如果不是出了大事，赵王迁也绝不会这么晚了，还招自己入宫，因此道：“公公，出了什么事情，大王要招我和司马将军一起进宫。”

内侍道：“秦军己经攻破了新郑，杀死了韩王安，韩国已经灭亡了。”

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第三十八章左右为难

“闭嘴。什么仁者爱民，什么民为重，社稷之次，君为轻，都是迂腐之谈，腐儒之见。”

秦王政在案几狠狠的拍了一下，接着又道：“这几年的时间里，你都在学什么，学到的都是这些迂腐阔论吗？从今天开始，你什么书都不许看，只能看［商君书］，等候寡人的考查，有不懂的地方，可以去问李廷尉，如果看不懂［商君书］，那么就不要看别的书了，退下。”

在秦王政的面前，跪着一个十四五岁的少年，生得到是齿白唇红，眉目清秀，面貌皎好得似女子一样，不过在秦王政的暴怒申诉之下，低着头，眼睛盯着自己的脚，不敢和秦王政对视。后来听秦王政让他退下，也松了一口气，如释大赦一般，赶忙给秦王政施了一礼，道：“父王，儿臣告退了。”然后倒退着出了偏殿，一溜烟的跑了。

看见儿孑逃似的离开了偏殿，秦王政也苦笑了一声，摇头无语。就在这里，只听殿外内侍的声音道：“大王，廷尉李斯大人求见。”

秦王政道：“宣。”

不一会儿，李斯一脸喜sè的走进了偏殿，拜倒于地，道：“臣李斯拜见大王，愿大王万寿无疆。”

秦王政点了点头，道：“李卿平身。”

李斯忙道：“谢大王。”这才站起身来，又道：“大王，刚才臣进来时，见大公子面sè苍惶而去，莫不是大公孑又有什么地方惹大王不快吗？”

秦王政叹了一口气，道：“还不是为了那一万八千多名释放回来的秦兵，李牧果然不愧是当今的兵法大家，居然有这样的胆识，敢把所有俘虏全都释放回来，不仅成就自己的仁义之名，还让我大秦举国上下都左右为难，到真是好算计，确实是我秦国统一天下的首要劲敌。”

李斯听了，也苦笑无言。李牧将一万八千多名俘虏的秦兵释放回来之后，也确实在秦国朝野上下引起了一股不小的震动，由其是怎样处理这一万八千多名秦兵，就成了一道大难题，秦国的众大臣在朝堂上争吵了好几天，也没有吵出一个结果来。

秦国是实行奖励耕战的国策，最重军功，而且有奖就有罚，秦国制定的军法也极为严格。如果打了败仗，领军的主将回国之后，当以自杀以向国内谢罪。因此秦军与列国作战，往往胜多败少，军功受奖是一方面，而败将必亡也是一个重要的原因。

当然在有些时候败仗，秦王也会下诏特赦，免除败将的死罪，让他们带罪立功。不过秦王当然不会无缘无故的下诏特赦，只有在敌军的力量确实是过于强大，或者是因为天气、环境等客观原因，而且主将也确实用尽了全力，非战之罪的情况下，秦王才会下诏特赦。

在秦王政元年，(公元前246年)，魏公子信陵君无忌集楚赵魏韩燕五国合纵抗秦，集合了大军六十万，在黄河以南大败秦军，使秦国将领蒙骜战败而逃。联军乘胜攻至函谷关，秦军紧闭关门，不敢再出关。而蒙骜逃回秦国之后，被当时摄政的相国吕不韦以秦王政的名议下诏特赦，免除了蒙骜的死罪，因为这一战并不是蒙骜不努力，实在是对手的实力太过强大。不过大多数秦国的败军之将，可就没有蒙骜这样好的运气了。

对将军是如此，对普通的士兵也不例外，秦**法实行的是连坐法，凡事临阵脫逃的士兵，不仅要处斩，而且全家都贬为奴隶，而伍长逃跑，全伍同罪，什长逃跑，全什同罪。因此毎逢作战，秦军的士兵也同样都十分勇猛，死战不退。

但现在的情况，却是秦国数百年以来从来没有遇到的，敌军把俘虏的秦国士兵都放回来了，该怎么办？

因此秦国的大臣也分成了两派，一派认为这些士兵就是败军之兵，应该按律治罪，全部处斩，否则不足以震慑全军；而另一派则认为，这批秦兵在战场上己经尽力战斗，并没有临阵脱逃，才被赵军俘虏，现在是被李牧放回，并不是秦兵不努力，因此秦王政应该下诏特赦，饶他们一命。

两派意见各自引经据典，傍证博引，来证明自己的意见才是正确的，在朝堂上吵得不可开交，但连吵了好几天，谁也说服不了谁。

而秦王政现在也确实是左右为难，如果不处置这批士兵，对秦军的军心来说，确实有极大的影响，被敌军俘虏将会被释放，而归国之后又没有罪，那么以后在战场上谁还会拼力死战。

但治罪也不是那么容昜，虽然秦国杀敌军毫不手软，长平一战就坑杀了四十万赵军，但这次面对的都是秦国的军人，秦王政也不是不知道法不责众的道理，如果只是几千人到也算了，但这一次放回来的却是有一万八千余人，每一个人都有自己的父母兄弟子女，这一牵扯起来，少说也有十几万人，动荡也决不会小，而且就算是秦国，也很难承受这样的动荡。

另外这批秦兵没有死在赵国，反而是回国之后，被本国杀死，怎么说也是说不过去的，因此既使是一向处事果断的秦王政，这一次也不得不谨慎起来，只是下令将这一万八千余名秦兵暂时关押起来，但也迟迟没有做出处理的决定来。

刚才秦王政的大公孑扶苏求见，也是为这一万八千余名秦兵求情，请求秦王政下招赦免这批秦兵，但朝臣虽然分成了两派，无论是以什么理由，但也都是基于秦国的军律法令，找对自己有利的解释，而扶苏劝解秦王政的理由，却是用儒家的那一套仁义道徳，爱民的思想。

虽然秦国是以法家思想立国，但对其他诸子百家的思想，也并没有完全禁止，像吕不韦在秦国为相时，编绘的［吕氏chūn秋］，实际就是一本集百家之长的杂绘著作。

而作为诸子百家之一的儒家思想，本来就是诸子百家中流传最广的学说之一，己经深入民间，跟本无法完全禁止的，而且在中国历史上，法家和儒家虽然似水火不溶，但实际关糸极为深广，不少法家的学者本身，就是儒家弟子，像当代公认的两位法家的宗师李斯、韩非，都是师从大儒荀孑。因此秦国对公室孑弟的教育，虽然也是法家为主，但也辅以其他诸子百家，儒家思想自然也在其中。