农业中华 (郁榕)

窑口改建后，烧出来的不在是青砖，而是红砖。比青砖小一些，但是硬度强多了。张扬氏今年也算是个丰收年，家里人口少，又用了女婿的免费劳动力。所以今年农田里收获的银子比女婿多多了。

为了尽快给家里的女人们找男人，也看着女婿这边红火的样子眼红，直接掏银子买窑口的红砖改建金鸡岭上的房子。

所以最先住上红砖瓦房的是张春的这个岳母。

建房子依旧是女婿的免费劳动力，张春说了，买红砖掏了银子，建房子算是帮忙的。因为窑口的两位师傅是要给两分红利的，不好不收银子。

金鸡岭上的红砖瓦房建好后，漂亮得像宫殿，再看山下土围子里的青砖木头结构的房子。张扬氏心里舒服多了。张扬氏很得意请媒婆来山上参观。一个冬天，金鸡岭上的女人们都有了男人。人口翻上了一番。张扬氏乐得跑到张家大院抱着丽质一顿蹂#躏。喜事总是成双的。这个冬天，张扬氏怀上了孩子，然后就很不义气地在丽质面前消失了。

立冬后，雨雪明显比往年要少。

张春开始修缮牛头山的水渠。这是早年张家修建的，直接引用南河水。因为完全在自己家的地盘，所以维护得还算好。修缮后的水渠水量比以前大了一倍。西墙和东墙的池塘清除淤泥，再次加深。挖开了东西池塘，才知道原来土围子刚好建立在隐伏在地下的牛头山的暗脉上面。东西池塘挖了两米多就到了青石岩层。一层一层的青石规整得很。

张春干脆让在东西池塘开凿青石，除了砌池塘的坡岸，直接把土围子里的“街道”铺了一遍。直到第一场雪飘落下来。才放水把池塘灌满，经过北门的稻田水沟，流入北广湖。这让土围子保持了青色的色调。

张春没有先建房子，烧制红砖在金鸡岭张家的房子建好后就停了下来。道理很简单。烧砖全部用的木材，牛头山的树木砍了不少了。张春不想再多砍了。牛头山的树木支撑烧少量的瓷器还是可以的，大规模地烧砖肯定不行。

不过城墙修建完成，让张家的安全有了保证，张春总算是松了一口气。

东西城墙外，护城河的内侧全部开成了菜地，种了很多萝卜和白菜。这保证了孩子们的小餐桌上有菜吃。

张春开始筹备张家岭的一次集体婚礼。因为经过大半年的时间，张家岭的男人和女人们都相互看中了对象，有些怀上了孩子的都找到自己的男人，没办法，这些女人其实就是因为有几分姿色而遭受的磨难。连张秀清也相中了一个四十多岁，带着一个小孩子的**。他们准备结束集体生活。

张春已经决定把整个土围子里办成一个义学，所以结了婚的人都要搬出土围子。张秀清在南河边上找了一个山坡，要把这二十多户人家集中在一起，这样安全性也有保障。新建的村子叫做南张村。

张春给每户分了二十亩土地。每户除了宅基地，又给了两亩菜地。不过因为他们没有半点资产和生产物资，需要张春来配给。所以和张春签了一个合约，三年之内，田租收八成，所有的田赋、生活必需品以及粮食、农具、耕牛都由张春出。三年之后，张春就不负责这些了，不过只收五成的租子，修建的房子也归他们。五年之后，只收三成的租子。不过各家不管是农田还是宅基地，菜地的土地的所有权都会张春，各家只有耕种的权利，不能转让和出售，也不准随意变更权属关系。如果人口和劳力增加，可以向张春申请，重新分配土地，不过怎么重新分配没有说。

这二十多户也没有问，因为他们现在对拥有自己能够支配的土地已经非常满足了，他们也相信张春会为他们考虑。这是一种盲目的信任，让张春自己都有些哭笑不得。

分出去了这五六十人，张家大院里就剩下一帮女人和孩子，要耕种近三千亩土地，难度很大。好在经过几个月的老吃好喝和锻炼，不管是女人们，还是孩子们，都开始健壮起来。能够比得上一般的壮劳力了。农忙过后，也还能勉强过得去。

很快春节就来了。已经到汉口接手生意的张凤兰回到娘家时大吃一惊。不过一年时间，张家居然建起了一座小城，虽然城里没有什么建筑，但是这得花多少银子啊。

张春就笑:“没花银子，都是大伙儿自己下苦力干出来的。”

张凤兰笑骂道：“近四千亩的良田一年出多少银子？你的银子呢？你的粮食呢？”

张春傻笑着不说话。这一年，张春依然很穷，家里的银子不到二十两。要知道光张凤兰和朝廷给的银子就有三百两，张春从家里抢出来的财产变卖后也有三千多两。加上窑口赚的银子，卖粮食的银子，大大小小也不下一千两。算起来真花了不少银子。不过张春觉得花得值得。张家堡现在各种基础都打得很牢固，特别是所有人的身体和精神面貌都焕然一新。这是张春最为得意的。

张凤兰、张扬氏一家在腊月二十八的那天在张家堡提前过了一个热热闹闹的春节。张凤兰第一次和这么多佃户一起过节，这些人除了尊敬以外，没有了过去的谦卑，待人处物不卑不亢，完全不像是下人，而是像平等的朋友。不过看得出来这些人对于这个大侄子真心的拥戴和爱护。这是张凤兰没有想到的。

张扬氏对于张家堡的气氛羡慕极了，虽然她对自己的姐妹也很好，但是她们总有一种主人和奴仆之间的隔阂。

看着张春背着丽质在众人中间飞跑，和大人小孩滚在一起的样子，张扬氏和郑凤兰觉得，这大概就是这个孩子独特的魅力所在吧。

第十二章牧师朱利安

光绪二十五年，朝廷看起来十分稳定。不过仍然是丧权辱国的一年，日本人在台湾，法国人在广州湾，俄国人在海参崴，大清国无力也无心抵抗。

张之洞的开明在两湖有了效果，云龙镇开了第一所新学，规模很小，不见得比张家大，读书的孩子也没有张家多。辛宝久过来请袁芳去当老师，袁芳也就拒绝了。云龙镇的家都没了，回去做什么？

因为有袁芳在，张春也就没有把孩子们送到云龙镇。

云龙镇的航运越来越发达，甚至有上海客商和洋教士来到了云龙镇。

云龙镇有了一个洋教堂。洋教士除了传教，还会西医。所以洋教堂也是一个西医院。

来往的客商一多，外面的信息就传了进来。一边是国耻，一边是商人们要以商救国，各地都在兴起民族工业。云龙吴家开了一家纱厂，收购云龙的棉花。

云龙镇一下子种植棉花多了起来，水稻地迅速减少。唯独张家没有动。金鸡岭全部种粮食。张家堡也只有少量的棉花，还不对外出售。

这一年黄淮流域大旱。灾民还是跑了过来，不过奇特的是，凶悍之士纷纷北上参加义和团。这一年的灾民虽然多，居然没有发生匪患。只是原本流落到云龙河以为有粮食的灾民，没有得到粮食，有力气的继续南下。没力气的倒毙在路上。非常凄凉。张家地处偏远，不过通过张凤兰在云龙的杂货店收留了三十多个十二岁到五岁的孤儿。

因为南张村分出去后。张家大院改成了张家岭蒙学堂。

春节过后，张家岭和金鸡岭十多个女人先后生了孩子，南张村有五个，金鸡岭有七个，留在大院的有六个。

由于农田里的活虽然不多，但是面积太大，所以做完月子后，女人们坚持下地干活了。这在后世是难以想象的，可是在这个时代，很多穷人的女子是连月子都很少做。所以女人和婴儿的死亡率都很高。

金鸡岭本来有八个孕妇，结果两个孕妇和一个婴儿死亡。这还是在听取了张春规范化的卫生条件和接生方法后的结果。

张家岭就要好一些，因为张春春节一过就把云龙镇的老中医宁伯接了过来，建了一个医馆，让袁芳带着几个有经验的妇女帮忙，专门主管接生的问题。产前产后护理都进行的很好，所以所有的女人和孩子都活了下来。

张家大院的六个妈妈没有下地干活，而是在院子里给孩子们洗衣服做饭。

真正干活的是芹姨带的剩下十九个女人，二十三个已经长了一岁的孩子。十个新收养的十二岁以上的河南孩子。因为张春觉得十二岁以下的孩子还是自己带着做辅助性的劳动为好。而十二岁以下的孩子不算新生婴儿已经有六十二人了。

三十三个十二岁以上的孩子分成了两部分。张天和张燕带的护卫队补满了二十人。因为张春委托张凤兰又弄了十只汉阳造。组成了护村队。护村队伙食要比大家好一些，因为他们除了训练还要下地干活，当然是背着枪下地干活。看着身量普遍不高的孩子们背着比自己身体还要长的步枪，确实让人心酸。但是没有办法，这是必须的过程。

剩下的十三个孩子，身体素质更加差，就让芹姨带着。

当然所有的孩子都是要花时间读书的。只是十二岁以下的孩子读书时间更加多一些而已。

这六十多个小豆丁也是好花一定的时间下地的，因为在下地干活的时候，也是传授知识的时候。袁芳教他们读书写字，张春教他们农业知识，认识各种植物和昆虫，讲诉这些物种都有什么作用。不知不觉中，书也读了，地里的活也做了。效果非常不错。