大唐神道 (自挂西南枝)

不过现在李世民已经开始处理朝事，自然能够翻阅一些陈旧的折子，在他有意的翻找下，果真找到了今年四月份傅奕递上的折子，不过这份折子却不是他平常所观测天象的寥寥数语，反而是洋洋洒洒好一片字，李世民打开奏折，只见走着上写道。

“佛祖生在西域，言词怪诞，远离中国，所以汉朝译佛经，任意假托。佛教让不忠于君主、不孝敬父母的人落发为僧，于是对君主与父母仅仅拱手行礼；使懒散游荡、不务正业的人改穿僧装，因而就可以逃脱租税负担。佛教虚假地开启了地狱、饿鬼、畜牲三恶道的教义，又错误地加入人、天、阿修罗，扩充为六道轮回之说，以此恫吓愚昧无知的男子，欺骗平庸鄙陋的人们。于是佛教让人们追悔已往的罪过，凭空规划未来的福缘；让人们布施一万钱，便希望得到一万倍的回报；让人们持守斋戒一天，便企图得到一百天的口粮。这就使愚蠢迷惘的人们虚诞地追求功德之举，对科条禁令肆无忌惮，轻率地触犯典章制度。有些人起初去做大恶大逆的事情，待到自已落入法网以后，这才在监牢中礼拜佛祖，图谋免除自己的罪恶。况且，生存与死亡，长寿与短命由自然法则主宰，施行刑罚或恩德的权柄由君主掌握，贫穷与富有、高贵与卑贱由人们建立的功劳业绩所招致。然而，愚蠢的僧人假托名义，进行诈骗，一概说成是由佛造成的。可见，佛教窃取君主的权威，独揽自然创造化育的伟力，他们的作为损害朝政，这实在是令人可悲的了！

自伏羲、神农以下，以至于汉朝，从来没有佛法存在，但君主贤明，臣下忠诚，国运长远，历时经久。汉明帝在位时期开始设立佛像这一胡人的神明，西域的僧人自然就要传播佛法。在西晋以前，国家设有严厉的法令条规，不允许中国百姓擅自去做剃发为僧的事情。及至前秦苻氏、后赵石氏在位时期以来，羌人与胡人搅乱了中华的秩序，君主昏庸，臣下奸佞，朝政残暴，国运短促，梁武帝、北齐文襄帝的下场，值得借鉴。现在，全国的僧人与尼姑的数量，超过了十万人，他们剪裁文缯彩帛，装饰打扮泥土制作的佛像，争相以诅咒之术压伏鬼魅，以此迷惑百姓。请让僧人与尼姑各自婚配，就会成为十万多户人家。他们生男育女，经过十年的生长养育，十二年的教育训导，可以使兵源充足。全国免除了资财逐渐遭受侵吞的祸殃，百姓懂得了权力掌握在谁的手中，妖言惑众的风气就会自然革除，淳厚质朴的习俗就会重新兴起。

臣私下里看到北齐朝章仇子佗的表章说：‘僧人与尼姑人数众多，就会浪费损耗国家的资财；建造寺塔挥霍无度，就会白白耗费金银布帛。’由于诸僧人依附宰相，在朝廷上公然恶言诋毁他，诸尼姑倚傍王妃与公主，偷偷地非议埋怨他，章仇子佗竟然被囚禁起来，结果在都城的闹市中被杀害了。北周武帝平定北齐以后，颁布制书为他的坟墓培土。臣自愧不才，私下里还是仰慕他的行为的...”

李世民重重的合上奏折，脑海中不断回响着傅奕所提及的话，是在是有些震撼，虽然几次听黄俊明所说，佛教是如何如何不堪，但由于几年前少林寺武僧曾经协助过他，所以李世民并为把黄俊明对待佛教的话听到心里去。但如今，一封条理清晰的奏折却让他不得不去，思考这佛教是否该去废除。

但是若是废除了佛教，整个大唐境内佛教信众又有多少！定然会造成不安和动荡，现在的大唐，可不是一个应当出乱子的时候，李世民想来想去，索性不想，待到次日早朝让众人议一议吧。实在不知道李渊为什么将这份奏折压了下来。

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第二更，收藏终于上三千了，嘿嘿。下一章主角还是不会出现，嘿嘿，朝堂上的唇枪舌战即将开始喽~第一次佛道论争也要开始喽~

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正文 no、65 太史令傅奕（二）

no、65太史令傅奕（二）

次日，太极殿早朝。

李世民环视众臣，出声说道：“众卿先将其他事放下，今天朕这有一题，众卿先来议上一议。”说着将傅奕的折子让太监传了下去。

众臣依次读过傅奕的折子，看向站在大殿中间靠后的傅奕的目光有些诡异，此时傅奕还未看过折子，并不知道李世民要大家议论的奏折正是他两个月前递上去的。原本以为灭佛事一点可能性都没有了。没想道，今天时来运转，竟然将此事摆在了大众面前。也将他推上了风口浪尖。

过了将近两刻钟，傅奕的奏折总算在众大臣中传了个遍。一时间大殿中的气氛有些浓重。

李世民看众大臣一个个面面相觑，沉声问道：“众卿家可有什么意见？”声音中包含威严，嫣然一副君主风范。

似乎众大臣并没有人相当出头鸟，一个个的依旧沉寂着。自汉朝时佛教传入中原，上层社会的人们大多都成为了佛教的信徒，在这大殿之上信奉佛教的也有不少。自然对这件事是反对的，只是见李世民的面色，也知道，这时候抢先出头反驳可是不好的。于是都等待着有一个出头鸟，来讲这个话题引开。

突然众臣只见有人向前迈了一步，无论李世民，傅奕还是众大臣都是眼前一亮，不过此人正是太仆卿张道源。张道源的家族世代信奉道教，见有人贬低佛教，自然要出声响应。

“臣以为，太史令傅大人所言句句属实，我炎黄子孙怎能信奉胡人的蛮夷道统？臣恳请殿下下旨灭佛！”

一句话说完引起了轩然大波。信奉佛教的几位大臣自然不会愿意灭佛。纷纷出言喝止张道源。

李世民觉得众臣子吵来吵去太过聒噪。不由得一种心烦的情绪涌上心头：“够了！一个一个说！”说着对着几个吵得最欢的众臣只见随意一指，说道：“萧大人你先说。”

萧瑀历经隋唐两代，自然是有这个身份来做这个第一个反驳的人，萧瑀对李世民施了一礼，开口说道：“我佛是圣人，傅奕却要非难佛，非议为难圣人的人实在是目无法纪，臣请殿下，惩治傅奕想要灭佛之罪！”

萧瑀话声刚落，信奉佛教的臣子们纷纷符合：“臣请殿下诚挚傅奕想要灭佛之最。”

李世民也没想到佛教的势力已经在朝堂之上留下了这么多的信徒，不由得感到骇然，如此，佛教不就能间接的影响朝政了么？若为一国之君决不能让任何势力插手朝政，哪怕神佛都不可能！不过已经闹成这样，解铃还须系铃人，还是要听听傅奕如何说的。

“傅奕，你有何话要说？毕竟这事是由你引发的！”李世民言语之间既不偏向，又无感情。让人摸不到头脑。

傅奕也正等待着自己说话的机会，只听李世民点到自己，站出队列，出生辩解道：“人们的伦常大道，没有比君主、师尊与父亲更为重要的了。佛作为嫡长世子，却背叛了自己的父亲，作为一个弟子，却背叛了自己所在的玄门，作为一个平民，却拒不执行天子的命令。萧大人也并不是从石头中蹦出来的，无父而生，却要遵从目无父亲的宗教。我大唐以孝道治天下，不是说臣为难非议那些自称孝道的人目无父母，臣说的仅仅是萧瑀萧大人这样的人。”

傅奕此话一出，可是激起了一众哗然，言论句句不离人父，就像现代人骂娘一样，让大家怎能忍受？不过他说的话句句在理，也没办法反驳。但这话听在李世民耳中，却也十分的生涩。谁叫李世民刚刚造成了玄武门之变呢？

不过李世民也没打算找傅奕的麻烦，人家是就事论事，也没指李世民，所以李世民的目光看向萧瑀。

萧瑀此时也很尴尬，一来自己被骂了不好受，而来人家说的句句在理实在是没法反驳，只好苦笑着，双手合十对着李世民说道：“哎，我佛设置地狱，看来正是为了傅奕这种人。”说罢退回队列中，不在言语。

傅奕见萧瑀败退，心知这事成了一般，连忙继续说道：“僧人逃避赋税和徭役，却不遵守戒律，吸取民众的香火，却不造福于民。有些寺院不像道观设立在深山，二十余市井民居相连，和屠户，酒楼混杂在一起，怎能修身养性？况且佛教讲求逆来顺受，若天下人都信奉了佛教，我大唐哪还有可战之兵？！”傅奕说着为了，让灭佛一事更加稳妥，又抛出了一个重磅消息：“殿下，可曾去过少林寺？想当年殿下领兵在外，受到少林武僧的帮助，其实只是少林的一种投资而已！目的就是为了改朝换代之后更好地发展，而少林近来又画了幅壁画，说的就是当初帮助殿下之事，却将少林武僧画的各个精神抖擞，将殿下画的十分惶惶。殿下若是不信，可去一观！”

李世民本来自尊心就强，原本还为曾经少林寺帮助有些不愿灭佛，今听这事，怒火嗖的一下窜了上来，也不去求证。直接开口说道：“拟旨！即日起全国淘汰僧侣、尼姑。捣毁小寺庙，那些全心专心勤奋修行的高僧可以转到大的寺院中去，国家供给寺院所需的衣服、食物，禁止寺院私自耕地，从商，每月所收香火由当地衙门审核。只要不让他们缺少什么所需就好，对那些庸俗畏缩、粗疏丑恶的人，必须勒令他们全部停止修行，强制他们返回家乡，或农或商。若有人要出家，必须由当地官员许可，亲自发出度牒，长安、洛阳保留三所寺庙，其余各州分别保留寺庙一所，其余寺庙一律拔除！”