中国体育人 [校对全本] (过关斩将)

　　政府方面救灾不利，简单的说就是没往救灾里投钱，所以救灾也变成了长期的工程，1931年夏天发生的水灾，这都快到1932年的夏天了，按说各种灾后重建的工程都该起来了，可报纸上却仍然在谈论救灾的方案！
　　陈强看到这些新闻，不由得想起了未来某些国家，要修个工程，先讨论个几年，讨论完毕后发现，之前讨论的结果已经过时了，然后再进行新一轮的讨论。
　　“等这些人讨论完该用什么方法救灾时，估计灾民都死光了！”陈强一脸失望的叹了一口气。
　　他将报纸翻向了下一页，又看到了一位南京学者所写的文章。
　　这文章的大体意思是说，整个江南都遭了水灾，所以全体民众应该团结起来共渡难关，参加奥林匹克这种浪费钱的事情，就不要去做了，派运动员去遥远的美国参加比赛，并没有实际的意义。
　　就算是拿了冠军，也不能让灾民吃饱肚子，所以应该将用于体育运动的经费，全都捐给那些受灾的灾民。奥运会就不要去了，等到国家渡过难关再说。
　　又是一个反奥运的声音，只不过这个人的出发点不同，他不是站在东北沦陷的立场上，而是站在江南水灾的立场上。
　　望着波涛汹涌的江面，陈强突然觉得，这次南京的募捐之旅，好像并不是那么容易。
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　　抵达南京后，陈强又看到了好几篇抵制奥运会，抵制西洋体育的文章，这一次写文章的人没有提东北，也没有提水灾，而是站在发扬国术的角度上讲的。
　　有一篇文章直接呼吁“国人应从此脱离‘洋体育’，提倡‘土体育’！中国人请安于做中国人，请自中国文化之丰富遗产中，觅取中国独有的体育之道！”
　　还有一篇文章是这样写的：“今后之体育，应以国术为宗，舶来者绝不可取！中国传统体育中蕴藏着丰富的养生之术，世界一切之文化中，关于养生之道，绝无如中国文化之丰富者。敢断言曰，关于祛病延年之术，中国必为世界第一无疑也！”
　　很显然，“土体育”也借着中国运动员参加奥运会的契机，开始向“洋体育”发难了！
　　媒体上连篇的报道，对于陈强的募捐之旅也造成了很大的影响。陈强在中央国立大学奋力的演讲了一番，最终募捐到的捐款只有几十块。这大大的低于陈强的预期。
　　而随后，陈强在南京的另外几所大学募款，同样是非常不顺利，甚至有学生直接向陈强提出，他应该放弃参加奥运会，把募捐到的善款全都捐出去。
　　整个南京的行程结束后，陈强一共才收到了三百多块的捐款，和清华大学一个学校的捐款差不多。
　　人都是很容易收到舆论影响的，在三十年代是这样，在二十一世纪也是这样。未来的缝肛门事件，还有八毛钱治疗肠梗阻，舆论那么一引导，每个人都是不分青红皂白的骂医院，而且还觉得自己站在正义的一方。至于真相，已经不重要了。
　　也是因为这个原因，陈强在南京的募捐之旅，遭遇到了滑铁卢。
　　按照陈强原本的计划，剩余的3000块大洋，南京、上海、杭州，这三个城市凑一凑就差不多了。但是现在看来，这个计划还是太理想化了。
　　南京只筹到了300大洋，陈强觉得听亏的，毕竟从北平到南京的路费也挺贵的。
　　不过陈强还是寄希望于上海。他曾经在上海生活过很长一段时间，之前获得远东运动会冠军时，上海的媒体也是着重的报道过。而且上海是远东最繁华的城市，那里大学多，有钱人也多，陈强觉得应该可以在上海筹集到1000块以上的比赛经费。
　　抵达上海后，陈强才发现，自己错了。
　　现在的上海，除了租界之外，几乎是一片废墟！
　　复旦大学的校址在江湾，一二八的时候江湾地区成了日军军营所在，所以复旦只能迁走，跑到徐家汇的复旦附中去上课。
　　同济大学是在吴淞地区，这里在一二八时遭到日军的轰炸，学校毁于一旦。
　　交通大学，校舍也在江湾，一二八时被炸毁。
　　陈强之前练习跑步的劳动大学，被炸的只剩下门口的纪念碑和一座钟楼。
　　看到这一片废墟，陈强心中产生了一种无力感。
　　学校都没有了，他还去哪里募捐？
　　“只能指望那些教会学校了么！”陈强心中暗道。
　　上海除了国立大学和私立大学之外，还有很多教会学校。比如著名的圣约翰大学、震旦大学、沪江大学等等，这些教会学校有洋人的背景，而且都是位于租界内，所以在“一二八”的时候，并没有被损毁。
　　这些教会学校，也是陈强在上海募款的最后希望。


第一一五章 好人有好报
　　上海圣约翰大学，陈强心满意足的抱起了募捐箱。
　　陈强本以为，在圣约翰大学的募捐也会像在南京那样，不会很顺利，然而结果却恰恰相反，有很多学生愿意慷慨解囊。
　　圣约翰大学本来就很重视体育教育，学校上下对于奥林匹克的认知也更加的清楚，可以说整个学校都是“洋体育”的支持者，才不会相信什么“脱离洋体育，提倡土体育”的说法。
　　而捐款最为踊跃的，却是圣约翰大学的老师们。
　　圣约翰大学是教会学校，有学校里几乎都是美籍教师，这些美国教师得知陈强是为了去美国参加奥运会而寻求募捐，自然是很舍得掏钱赞助。
　　陈强唯一遇到的问题就是，圣约翰大学要求，陈强若是想演讲的话，必须得用英文。
　　这倒不是刻意的为难陈强，而是圣约翰大学本来就是倡导英文教学的，学校里除了国文科目以外，其他学科全都是用英文教学。如果英文不好的话，肯定没法子就读圣约翰大学。
　　用英文演讲，这也难不倒陈强，陈强的英文本来就比较的流利，而且前世的他也任职过一些国际体育组织的委员，有过在国际会议上发言的经验。当时的陈强面对一群正宗的老外都不怂，现在只是面对一群会说英文的中国大学生，自然也轻松应对。
　　一嘴流利的英文，一通激情澎湃的演讲，不仅仅征服了圣约翰大学的学生，还征服了圣约翰大学的校长卜舫济。卜舫济亲自给陈强捐了20美金。
　　卜舫济是美国人，原本纽约神学院的传教士，来到中国后最初是圣约翰书院的英文老师，后来成为了校长。他在任期间精心擘划，为圣约翰大学建造了15栋教学楼，28所住宅，设立了圣约翰大学的图书馆、博物馆、实验室等，将圣约翰大学变成了全国最顶尖的学府。
　　圣约翰大学的英语教学，也是卜舫济倡导的。卜舫济此人虽然会说中文，但是对于中文却并不友好。圣约翰大学的爱国师生参加五卅运动时，卜舫济也横加阻挠，不允许师生参加熬过运动，这导致在圣约翰大学工作的中国教授集体辞职。
　　也是因为卜舫济不允许师生参加爱国运动，复旦大学等退出了华东大学体育联合会，华东大学体育联合会解体后，华东运动会也随之而解散。
　　不过在教育方面，卜舫济的确是对中国有贡献的。卜舫济在中国待了整整53年，最终也是在中国病逝，可以说他生命中三分之二的时间，都是投入到了中国的教育事业当中。一个美国人在中国搞了53年的教育，这一点还是很令人钦佩的。
　　随后陈强又前往了沪江大学，沪江大学师生们也是踊跃捐款，那热情程度不比北平的清华和北大差。
　　陈强在上海的教会学校走了一圈，竟然收到了八百多块大洋的捐款，这远远超出了陈强的预料。
　　上海的教会学校，基本上都是美国人建的，比如圣约翰大学是由美国圣公会筹建，沪江大学是由美国浸礼会筹建。
　　而且这些学校建立之初是为了传教，学校的老师很多都是美国来的传教士。就比如圣约翰大学，一直设有神学院，而学校里唯一能够领到奖学金的科目，也是神学。
　　也是因为教会学校都是美国人办的，陈强才能收到比较多的捐款。1932年的奥运会就是在美国的洛杉矶举行，这些美国人肯定会支持自己国家举办的奥运会，也乐于掏钱帮助陈强参赛。
　　如果这次奥运会不是在美国举行，而是在欧洲的某个国家，陈强在教会大学的募捐，也不可能获得那么多的捐款。
　　南京的300块，以及上海的800块，陈强又筹集了1100块的经费，接下来他还需要凑1900块。
　　“下个城市是杭州，靠着杭州这一个地方，肯定是凑不足1900块的，看起来还真的南下去广州，如果有机会去一趟香港的话，那就更好了。”陈强心中暗道。
　　还剩下1900块的资金缺口，让陈强感觉到压力颇大。现在报纸上的宣传对于陈强非常不利，南京都只能募集到300块的捐款，距离南京不远的杭州，陈强也并没有抱太大的希望。
　　陈强已经做好了最坏的打算，假如杭州募集不到参赛经费的话，那么他会立即南下前往广州。广州毕竟是中国的贸易中心，老百姓思想方面也比较开放，对于奥林匹克运动的接纳程度也会更高一些。而且广州也有好几所大学，应该可以募集到一些参赛经费。