百工匠心 (雅玩居士)

不久，便从荣兴祥传出风声说，这对珐琅彩碗卖了一万现大洋。由此引起师兄弟三人的矛盾，吵了起来，散了伙，韵宝斋关了张。

师兄们都出号了，贾腾云的小徙弟苏觐墀在荣兴祥独挡一面，日常经营业务由他负责。民国十二年后，苏觐墀和兴隆街

的财主徐家交往密切，徐家的大少爷要出两万元，请苏觐墀从荣兴祥出来开家古玩铺。

这消息被贾腾云知道了，他马上穿上长袍马褂，提溜起文明杖，去见徐大少。见面便开门见山地说：“大少爷！我听说你出钱叫苏觐墀去开古玩铺。我实话跟你说，苏觐墀这小子，跟我学了十多年徒，他不成材，眼力还不行，他没少给我买假货。你给他钱开买卖，不是把钱往坑里抛吗？钱抛坑里还能听到响声，给了他连声都听不见！”

大少爷听贾腾云这么一讲，就变了卦，不肯出资了。苏觐墀去找二少爷。二少爷说：“我不管家，我要是出资就是我和二少奶奶的体己钱，能凑个万八千的。”

苏觐墀用二少爷的一万元，在东四牌楼开了家毓珍祥古玩铺，同样竞争不过老谋深算的贾腾云。没办法，苏觐墀去了趟法国巴黎，兜售古玩瓷器，没取得成功，失败而归。后来，他开起油盐店去卖油盐酱醋了！

贾腾云的这几位徒弟在荣兴祥养成了看高不看低，干大利不干小利，不是一流的官窑瓷器看不上眼。而在这方面，他们又竞争不过师傅贾腾云，所以失败。

贾腾云的另三位徒弟谢君忱、司仁甫、刘尊三，离开师傅的眼皮底下，于民国二十八年在琉璃厂开协记古玩店，鉴定经营明、清官窑瓷器，其它有利可图的文物杂项都经营，站住了脚，经营到北平解放初期。

民国以来，琉璃厂鉴定古代字画的，出现三位杰出人物，收藏家和同行人称之为看字画的“三杰”。他们是万筱竹、萧虎臣、张治平，不但看字画的眼力好，还能写会画。三位杰出人物有两位出自茹古斋门下，另一位万筱竹在大观斋给赵佩斋当过伙

白五楼的徒弟有柳春农、姚俊、刘竹波、韩启倬（韩少慈之子）、萧福存（萧静亭之子）、梁孟谦等人。他们鉴别古玩字画的眼力，在同行中较有名气。萧福存，字允中，幼年拜国学家、书法家魏旭东为师，读《四书》、《五经》，习书法;其父萧静亭是国画大师张大千之挚友，张大千收下萧福存为徒，学画国画。萧福存的书法、绘画俱佳，他的工楷《洛神赋》被故宫博物院选入收藏。解放后他曾担任宁夏文史馆长。

韩少慈，名士怀，幼年家贫，兄弟姊妹多，他排行老七，人称他“韩七”，发财后称他“韩七爷”。

他是位只读过《三字经》、《百家姓》、《千字文》三本小书就进京学裱画手艺的人。后来，他却能同状元、翰林、名流学者、古玩书画鉴赏收藏家、著名书画家交朋友，一起谈诗论画，讲评古代名画的诗情画境。他是怎样同大学问家走到一条水平线上来的？这方面很少有人知道。

作者青少年时代曾见到过七十来岁的韩七爷。他高大的身躯，长长的胳臂，走路迈四方步，长袍马褂，绅士气派；隆准凤目，戴着金丝近视镜，花白长髯，飘逸胸前，学者风度。根本想象不到这位长者是只念过三本小书、出身贫苦的手艺人。

有一次韩少慈见我读书，指教我说：“书是知识的宝库，要好好读。我是无师自通，全靠《康熙字典》和《辞源》，边看书边查字典。我读的书摞起来比我还高。看书要注意眼睛，我这近视眼不是天生的，是在小油灯下看书看的。”从他的话里我悟出他走了自学成才的艰苦之路。

韩少慈是十三岁学裱画手艺，三十岁在琉璃厂开韵古斋。这十七年他是边学手艺边读书，全靠的是毅力。那个年月在裱画铺里学徒或耍手艺，师傅掌柜的根本不让徒弟、伙计读书。看书要偷着看，找本书都不容易。他给画家、收藏家裱画，从他们手中借到《画史汇传》读了多年，自己才买到这部书。从读书、裱画和向来裱画的人请教中，学到手艺，懂得书画这门艺术，练出了鉴别书画的眼力，这是个长期的艰苦过程。

韩少慈在裱画铺里耍手艺时，便结交了许多古玩字画行业的人，他同鉴定字画有功底、有眼力的万筱竹、张星五等十一位古玩行人拜把兄弟，结为金兰之好。他靠这种讲团结、重义气的力量帮助，将自己十来年积蓄下的上百幅字画，不过千元的现金，又给朋友立下字据借来三千元钱，开起了韵古斋。

韵古斋开张时是兼营揭裱字画。从晓市旧货摊买破旧画，裱好了卖。天不亮跑晓市，白天开张营业，晚上还要裱画做手艺活。韩少慈提起这段历史来就说：“一天一宵能睡上四个小时就不错了！”在有皇上的年月，韵古斋经营了八年，给翁同龢、庄蕴宽、袁励准、金梁、邵章、郑孝胥、傅增湘等名人和书画家裱过字画，做他们的古玩字画生意，小古玩铺逐渐发展起来。

民国初年，万筱竹开始去苏州、南京一带收购名人字画，不再跑晓市了。改朝换代了，袁世凯政府里不少人是清廷官僚出身。军阀混战时期，有些官僚军阀没文化，不懂古玩字画，在北京他们有大宅院、大客厅，也要摆上古玩，挂上名人字画，琉璃厂古玩铺的生意便兴隆起来。有人专门要落臣字款、带御题的名人字画，这路字画不好淘换，古玩铺便请人落假款、写假御题，以假充真，卖高价。韵古斋也做这路买卖。而主要经营的是宋元和明清时代的名人书画，从没落的王公贵族手中收购，转手卖给北洋政府的总理、总长和次长们。财政总长王克敏、次长汪向叔都买过韵古斋的好字画，也在韵古斋裱过自己收藏的名画

韵古斋在琉璃厂经营十五年，到了民国六年前后，已经是家殷实户了，安上了电话，那时有电话的店铺就算是大买卖了。

第258章 打眼

韩少慈在民国六年发的财，到了民国十年，家乡人都说，韩七爷有土地、房产、烧锅粮行、茶叶铺、古玩店，是日进斗金。财大免不了气粗，说话有时不大注意，便有人想算计他。

一次，他当着众多行家说：“王石谷的画，我见多了，不用看，用手摸也能摸出个真假来！”別人正想算计他，听了这话便传给万筱竹，跟万筱竹说：“万六爷！他韩少慈发财不全凭您的眼力，给他鉴定经营字画，您听他现在吹的多大！”这时，万筱竹从韵古斋辞退不久，自己单独经营书画。觉得韩少慈话说的太狂了，清初画圣王翬的画，仿的人很多，假的可真不少，有的“假赛真”出自名家之手，很难鉴別。

韩少慈说出大话不到三个月，韵古斋接到江南常熟的一位收藏家来信，约请万筱竹鉴定一幅王晕山水立轴。此时，万筱竹离开韵古斋半年多了，韩少慈将信压下不转给万筱竹，派自己的徒弟萧楚才去常熟与这位收藏家接洽。

徒弟将王晕山水画轴拿回北京，韩少慈展卷观赏，是一幅长四尺（133厘米）、宽一尺五寸（50厘米）的山水立轴。宣德镜面笺，白腻如脂。上用北苑法（即董源之笔法）作主峰，笔

势秀伟；中作楼观，群松环绕，颇似山樵；下作杂树数株，掩映村舍。墙内细筱丛生，门外一客扶杖过桥，桥下流水激乱石，仿佛有声，砂碛水口，远近层叠，略用焦墨皴染，乃此画中传神之笔。

画上有：“老我闲身得自由，雄才只怯九州游。凭君试取苍龙杖，晞发诸天最上头。壬午夏六月，寄赠玉映斋主人清玩，耕烟外史王翬。”下押王翬之印，白文方印，耕烟外史，朱文方印。

韩少慈看完画，用手掐算，算了一会儿说：“壬午年是康熙四H年（公元1702年），王晕是康熙五十六年去世的，这幅山水画是王石谷晚年得意之佳作也！”他的徒弟张伯翔眼睛好，在画的左角看有一白文方印，印文是“耕烟外史时年七十有一。”便指给韩少慈看，并说：“您算的对，是王晕晚年作的画。”

韩少慈问这幅画他跟咱们要多少钱？”萧楚才答他要三千快！”韩少慈说：‘你再去常熟一趟，咱们给他两千，最多花两千五，多了咱不要，这价不低了。上海的古玩铺谁也出不了这么高价。”萧楚才花两千五将画买回来了。

韩少慈得到清初画圣王晕晚年之得意佳作，便请他的老同行人茹古斋经理白五楼，铭珍斋经理韩敬斋，前来鉴赏。这两位在琉璃厂看字画的眼力，人们都信服，韩少慈也佩服，又是老交情。

韩敬斋、白五楼看完画，坐着喝茶不加评议，沉默一会儿，

韩少慈问这幅山水画是王石谷晚年之作吧？”白五楼说我看不像老年人画的，倒有青年稚气之笔。”韩敬斋说：“像似年轻的虞山派人之仿作，出于谁手，原画可能未落款。画上的这些字、款、印迹，恐怕是后落的，与画中之笔墨相比显浮，细闻有墨气和印泥味。”

白五楼说：“光绪年间，茹古斋孙虞臣买到王晕山水立轴，仿的不少。有幅真迹被李文田买走了。这幅画我看是仿的，原