无悔九二 (墨老黑)

1911年，孙中山在旧金山组织“洪门筹饷局”，曾令同盟会会员一律加入致公堂。

在当时，旧金山洪门的大佬就是鼎鼎大名的司徒美堂先生。

因为欣赏孙中山的义举，司徒美堂很快就成为了他的保镖兼钱袋子。

到后来，孙中山的活动地点转移到了纽约，包括司徒美堂等人也跟了过来，纽约华埠勿街22号就成为了洪门的主要活动场所。

1923年10月10日，在美国旧金山召开的“五洲洪门恳亲大会”决定，成立“中国致公党”。

而因为孙中山的关系，美国洪门致公党总部就设在纽约。

孙中山过世后，与孙中山有关的洪门致公党成员，主要的活动地点也还是在纽约一带，包括后来从国内接过来的何云从等，也是安置在这里。

可是，随着司徒美堂先生的过世，洪门致公党内部也出现了分裂。

1981年，“全美洪门民治党”在美国波士顿召开第十三届恳亲大会，决定除党名恢复堂号，回复传统之民间组织。

美国洪门致公党也就恢复成了美国洪门致公堂。

“因为分裂，旧金山致公堂等并不承认美国洪门致公总堂的地位，并在那边恢复了孙中山曾在旧金山用过的五洲洪门致公总堂的名号。”

吴小正：“……”

早就听说洪门各山头林立，各分堂谁也不服谁，现在看来确实如此。

就算是在美国，洪门致公堂也不是铁板一块。

他好奇地问了起来：“那这边和旧金山那边有冲突吗？”

“冲突倒是没有，只是不存在管辖关系，毕竟洪门是一个讲规矩、讲道理、讲辈分的社团，绝对不允许兄弟之间自相残杀。”

何世元的语气听起来有点无奈。

他又说道：“只是旧金山那边的洪门，行事有点激进，经常回被政府的人给盯着。”

吴小正：“……”

行事激进？

这岂不是说那边的洪门还是带有较为严重的帮派性质？

不过何世元的话也让他放心了很多。

看来，这边的致公堂毕竟受孙中山的影响更大，行事风格和旧有的帮派性质有了较大的区别。

最起码，应该不会去干那些明显的为非作歹之事了。

吴小正跟着何世元走进了勿街22号。

“洪门致公堂”的招牌掩藏在各式“堂”与餐馆的招牌中，显得并不是太起眼，倘若不是本地朋友带路，定然难觅踪迹。

走进这总部，吴小正感觉像是进了一个戏台。

他看到了五颜六色的旗帜，舞狮子头、八仙椅、还有少林五祖的彩色画像等。

而总部内的墙壁上，到处都是题字、照片与画像。

有“建立民主“的横幅，并列在一起还有陈天华、邹容、徐锡麟等著名历史人物的画像。

黄兴、陈炯明、吴佩孚等一系列重要的民国人物的照片也赫然在列。

最重要的当然是孙中山先生的画像。

和他的画像挂在一起的，还有刊登当年他在美国海关被扣留新闻的《旧金山纪事报》，二次革命时发来的一封封催款电报，都被镶嵌在镜框里，悬挂在墙上。

“中国现今正处在一次伟大的民族运动的前夕，只要星星之火就能在政治上造成燎原之势。”

“满清政府的垮台，只是一个时间问题而已。”

这份于1904年发表的英文版《中国问题之真解决》，是孙中山先生撰写的革命党政治纲领性文件，也是指导着反清革命党人的思想武器。

这份纲领文件，就是孙中山在勿街起草的，自然是被当成了重要的历史证物，挂在了洪门致公总堂最显著的位置。

“来，小正，给你介绍一下，这位是游本恒师伯的亲传弟子陈宏胜陈师兄，也是洪门致公总堂现任的总理。”

又一位师兄？

美国洪门致公总堂的龙头老大？

怎么会是总理这样一个奇怪的称呼？

吴小正又小小地吃了一惊。

他看到，这位同门的陈师兄，年约50的样子，看起来带有几分不怒自威，和何世元的豪迈有着明显的区别。

“欢迎小师弟来到纽约，也欢迎你加入洪门大家庭。”

陈宏胜从太师椅上站了起来，主动向吴小正伸出了右手。

很显然，他已经从何世元嘴中得知了吴小正的来历，也认可了这位小师弟。

“见过陈师兄。”

既然是同门师兄，暂时又不是正式场合，吴小正自然以师门规矩来见礼。

“何师叔身体还好吗？”

接下来是一番客套。

吴小正似乎悟出了一点什么。

都说有人的地方就有江湖，在洪门内部自然更是如此。

从现在的情况看来，美国洪门致公总堂似乎是由陈宏胜和何世元两位同门师兄弟在话事。

但从这些年的情况来看，洪门的影响力似乎在减弱，而接下来马上又是世界洪门总会的成立大会，这两师兄弟似乎有点基于扩大美国洪门致公总堂的影响力。

而自己既是何云从的弟子，又是国内的企业新星，将会在大陆形成较大的影响力。

如此一来，自己自然就成为了两位师兄的发展目标。

看来，自己在洪门的职位应该不会低啊！

吴小正心里有数了。

正文 第785章 中堂大爷

如今社会，就是一个凭实力说话的社会。

一个人，想要得到他人的重视和尊重，光是有身份的来历和背景还是不够的，还得有经济实力，或者是政治实力。

就以现在的吴小正来说。

他相信，如果他单纯地只是何云从的关门弟子，那何世元和陈宏胜这两位突然冒出来的师兄，根本就不会对他有如此大的兴趣，根本就不会这么急切地邀请他入会。

当然，吴小正对此并不反感。

他知道，这是一件互惠互利的事。

他的加入，对于扩大美国洪门致公堂的影响力有相当的好处，而洪门这个身份，在将来同样也会给他带来相当的便利性。

事情一想通，他的心情立即就轻松多了。

不久之后，陆续有人到来。

在何世元将来人给吴小正一一介绍后，陈宏胜吩咐了一句：“何师弟，准备开坛吧。”

“小师弟，跟我来。”

何世元把吴小正带到了一间偏房，并递给他一本小册子：“这是洪门三十六誓，你先看一遍。”

吴小正早就听说过，加入洪门是有一套严格的老规矩的，现在算是见识到了。

比如手中这三十六誓，就是所有加入洪门的兄弟都必须遵守的。

“自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。”

“倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。”

“各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必要留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。”

“洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。”

“洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传，如有将衫仔腰平与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。”

“洪家兄弟，不得私做眼线，捉拿自己人，即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判断曲直，决不得记恨在心，万一误会捉拿，应立即放走，如有违背，五雷诛灭。”

……

一共三十六条，条条是毒誓。

但不管是哪一条，都在传达一种理念：天下洪门皆兄弟，不爱黄金，不爱权势，只爱兄弟。

吴小正觉得，这种誓言，其实只是一种美好的愿望，很能真正约束人心。

但也正是有这种流传已久的誓言约束，导致天下洪门无人敢明目张胆地对自家兄弟相残。

这就是道！

吴小正细读之后，便跟着何世元诵读起来。

这也是流传多年来的流程。

就算时代在变，很多历史流传的规矩依然还没有改变。

接下来，何世元给吴小正详细讲解其开坛的规矩来。

所谓开坛，是指新人的入会仪式。

洪门对于新人加入，并没有资格的限制，但一定要有介绍人。

而吴小正的入会介绍人，自然是何世元这位洪门大佬。

在讲完开坛的规矩，以及要注意的事项后，何世元又郑重地介绍起洪门的职位来。

“记住，凡入洪门者都以兄弟相称，帮内地位有高低，职位有不同，但无辈分之分。”

说是无辈分之分，其实还是有的。

但洪门的排资论辈方法很有意思。

这是一种纵横交错的排资论辈法。

以美国洪门致公总堂为例。