“没事，大师是高人，你又不是故意放他鸽子，事急从权，对了，你给安依萱打电话没有，这事男生应该主动些。”
华天宇还真就没给安依萱打电话，老爷子手术很成功，根本不会有事，而且他也没想和安依萱有太深的接触，引起不必要的误会。
见华天宇没做声，董经理狡黠的道：“就知道你没打，早上依依给安依萱打电话了，老爷子不错，等几天出院，安家人还要专程来谢你呢，天宇，趁热打铁啊，别到时候错过安依萱这么好的女孩，有你后悔的！”
华天宇苦笑道：“哥们，咱现实点，理智些吧，赶紧开车。”
两人用了不到半个小时的时间就赶到了普济寺，赶到这里的时候也就8点多。华天宇将药和针具取了出来，两人直奔寺院后院。
知客僧通报了一声，明净师父匆匆走出来将华天宇和董经理接到印生大师的禅房。
“大师，昨天碰到了急事，那位安老爷子忽然生病，我护送他去天宁医大，所以耽搁了，请大师见谅。”
印生笑道：“救人一命胜造七级浮屠，小友是积德行善之举，没有关系。”
华天宇将抓好的中药交给明净，交代他去熬药，然后对印生大师道：“大师，如果您信得过我，我要为您行针，您的病药石之力难以撼动，所以今天，我要用针炙的方法，双管齐下。”
印生大师的病华天宇前天就已经和他说明白了，昨晚他详细的思考了一下，现在已经有了十足的把握，能够治好大师的病了。
之前他想以针炙之法为大师治病，并没有多大把握，但是现在却不同。九转玉龙针第一重为行针，第二重为走针，第三重为运针，病在表里，筋骨，这几种针法能起作用，可是病入脏腑，那就要以气针施治。
九转玉龙针与导引术配合施治，就能起到这样的作用，而他脑海中的灵气恰恰就可以用来‘布气’。
所谓的布气，就是现代所说的向他人发放外气以治病，九转玉龙针就是以针为媒介，通过银针布气，成为气针，发放于内。
导引、布气之法，发外气治病，早在汉魏时代就流传于民间方士、道士中。隋唐以来气功服气类道书中，把发气、采气为他人治病称为“布气法”。
这类功法的具体施行，在《太清王老口传服气法》、《幻真先生服内元气诀》、《摄养枕中方》、《服气十事》等书中都有较详细的记载。
宋以后道书中即很少见到言此类功法者，只有一些游行于民间的道士尚有行此道者，散见于文人笔记中。如《东坡志林》卷二：“学道养气者，至足之余，能以与气。”
而葛洪先师在导引术、布气之术上的成就，在同时期的医学家中无人能望其相背，因为他本身就是道门大家，修的是养生之术。
他在《抱朴子.内篇》记载了一门导引术《胎息秘要》，就是一门修习导引术的法门。
所以有了这灵气相助，华天宇非常有信心，通过九转玉龙针施展气针之术，使印生大师痊愈，唯一不足之处就是，华天宇发现，存留在他脑海之中的灵气已经不多了。
前晚他施展九转玉龙针消耗了大量的灵气，才将安老救治过来，虽然事后那些灵气渐渐恢复了一些，可是华天宇发现，无论手腕上的天珠如何向他脑海中的《抱朴子》提供灵气，那些灵气也不如初始时那样浓郁了。
这样看来，这灵气是不可再生的，一但用尽，可能再想滋生就不是简单的事情了，所以昨晚他特别留意了内篇之中的《胎息秘要》，这门导引术是葛洪先师在《抱朴子》唯一记载的一门导引术。
可惜的是，他昨晚按照《胎息秘要》的要求：打坐，吐纳。忙活到了半夜也没什么效果，这东西要持之以恒，可不是一簇而蹴就能练出来，现代人生活节奏快，很少有人能够定下心思锤炼自身，就算是华天宇也是如此，所以想要通过这种方式练出东西，那可真是难于登天了。
因为事前有了准备，所以华天宇为大师施展气针就更加容易了。华天宇按照昨晚想到的方法开始为大师行针布气，九转玉龙针中第四重为气针，病入藏腑，以气为引，针行于外而攻于内，这正是气针的要旨。
大师脾胃之气衰竭的厉害，药石之力无法渗透，所以这气针就起了决定性作用。华天宇毫不吝啬的调动灵气，针行于皮表，而气则达于脏腑，九针一成，灵气以这九处穴位为沟通点，气达于内。
气行，则脉通。
针收，气住，华天宇长长的舒了一口气，他用灵气几乎将大师的经络疏通了一遍，灵气几乎耗尽，他整个人都被汗水沓透了。
如果不是大师赠予他这串天珠，又怎么可能意外获得这灵气，种因必然得果，这是佛家的因果，华天宇知道什么叫知恩图报，所以在给大师治病之时竭尽全力。
收针之后，明净熬的中药也好了，印生大师将碗中的汤药一饮而尽，脸上罕见的有了红润的气色。
印生大师不无感叹的道：“小友的针术似乎与众不同，早年间我与师父游历到龙虎山时，与张天师有过一面之缘，谈及佛家道家两家之长，我师对道家的养生导引之术颇为推崇。
小友这针术似乎是将医家的针炙之术与道家的导引布气之法结合在了一起，不知是否如此。”
华天宇没想到印生大师慧眼如炬，一眼就看明白了问题所在。
他说道：“这门针术的确是将针炙之术与导引布气之法结合起来，中医十三科，每一科皆能治病，只不过这导引布气之法传到现今已经没有多少人会了，而祝由术更是被称做封建迷信，国家开设的中医药类学院，根本不教习导引布气以及祝由术。
我这门针术是机缘巧合之下，从一位道长手里学习到的，在大师面前班门弄斧了。”
华天宇到是没有说慌，他这针术传自葛洪先师，葛洪是晋代道教领袖，他这话没有一点毛病。
他和印生大师，你一句，我一句，这一老一小，一僧一俗，竟然聊得颇为投机。
明净师父不知何从外面走了进来道：“师父，宋夫人携子前来拜见，师父是否见她。”
印空大师叹了口气道：“宋氏夫妇都是大善之人，请她进来吧！”
华天宇不知道这位宋夫人是谁，他站起来道：“大师，我用不用回避？”
印手摆了摆手道：“不用不用，一切随缘。”
不一会明净师父带人走了进来。华天宇抬头一看，不禁楞住了。
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第二十七章 施暴（一）
楞住的不仅仅是华天宇，还有那位被称做宋夫人的女士，原来这位被称做宋夫人的女士不是别人，正是昨天帮助过他们的田氏姐妹。
田黎黎指着华天宇惊讶的道：“怎么你也在这？”华天宇冲她笑了笑，这姑娘性子和柳依依颇像，到是直爽。
田蔓琼只是一楞神就恢复过来，她向华天宇打了声招呼，然后向印生大师深施一礼。
“大师，冒昧打扰，还请见谅。”
田蔓琼虽然疑惑华天宇为什么也在这里，但却没有多问。她社会经验丰富，只是一楞神就恢复了自然。
以印生大师在佛教界的声誉，并不是什么人都接见的，既然这个叫华天宇的男孩子能出现在这里，那么说明这个男孩子并不像表面看到的那么简单，看来是自己眼拙了。
田黎黎可不像她姐姐那样有城府，向大师问了好后，就好奇的对华天宇道：“你也在这里啊，原来你也认识大师。”
“我也是机缘巧合之下才认识大师的。”
华天宇对这两姐妹的印像还是蛮不错的，昨天要不是田家姐妹，他们还不知道要在高速公路上等多久。
“大师，我这次冒昧来访是想请您给孩子祈福，前段时间......”田蔓琼没有继续说下去，眼圈泛红，声音哽咽起来。
印生大师叹了口气道：“生死有命，富贵在天，宋夫人也不要太过悲伤，我早前有言，奈何天命如此，阿弥陀佛！”印生大师怜悯的望着田蔓琼，只是摇了摇头，听得华天宇云山雾罩，不知道印生大师与田蔓琼在打什么哑谜。
华天宇并不知道大师指的是田蔓琼丈夫意外去世的事情。不过他看得出，这田氏姐妹的身份，应该不一般。
印生大师说道：“宋夫人，请把孩子抱过来。”
田蔓琼连忙上前一步，可惜孩子紧紧的抱着她就是不松手，田蔓琼为难的道：“大师，您看。”
印生大师摆了摆手道：“不要紧的！”他伸出手来轻轻的按在孩子的头顶上，小孩子只是挣扎了一下，就不再动了，任大师的手放到她的头顶。
华天宇不懂印生大师做什么，田蔓琼却是懂的，大师这是在给孩子灌顶，帮助孩子消灾消难。
印生闭着眼晴，口中诵经，过了一会儿，这才松开手，他对田蔓琼道：“宋夫人，这孩子是有福之人，不必担心。”
