天工 (沙包)

难道天生他出来，就是为了成为……天工的？

当然，即使在那个时候，华夏传统文物修复师里还是有一些顽固份子。

这些都是最传统、最封闭的那几个家族，其中包括丝织吕家。他们坚决认为苏进“非正宗”，他那一套东西是歪门邪道，“祖师爷都不会认的！”

然而，这些家族跟正古十族多少都有点联系，其中一些甚至算是正古十族的“偏门旁支”。

虽然关系相对比较远了，但他们对正古十族的事情知道得还算多一点。不久之前他们得到消息，苏进闯关忠关府，直接晋升正古梅师！

听到这个消息的时候，这些修复师几乎觉得有点不可思议……

在他们心目中，正古十族神秘深远，苏进这种人再强，那边伸个手指也轻易把他灭了。

结果没想到，苏进三天就晋升了梅师，最后还直接把正古十族带进了国家文物局，成为了整个考古以及文物体系的一部分！

这个消息一传出来，他们全部哑口无言。以前的那些傲慢和轻视，此刻全部都收了起来。

甚至，其中有一部分人，已经开始与国家文物局联系，想要“走出来”了……

连正古十族也为之折服，苏进在这些人心目中的印象，又再有了不同。

此时段程感受得最为明显。

苏进刚一走进交流论坛的演讲大厅大门，就有人看见了他。

接着，这些人口耳相传，一个接一个地站了起来。

没过一会儿，足以容纳千人的演讲大厅里，有近一半的人全部都站了起来，向苏进行起了注目礼！

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大家月饼节快乐啊~~~

是的，中秋我也在码字！

0821 原则

段程很难形容自己当时的那种感觉。

当时他们到得比较早，演讲大厅的讲台是空着的，还没有人上去开讲。

下方一千多个座位上坐满了一大半，很多人聚在一起，或大声或小声地讨论着什么。

整个大厅里充满了一种嘤嘤嗡嗡的嘈杂声，讨论还没有正式开始，气氛就已经非常热烈了。

然后苏进到达门口，首先是最靠近门口的一个人抬头看见，表情立刻发生了变化，匆匆说了一句什么，看口型正是“苏进到了”四个字。

这四个字刚一说出来，他对面四个人就一个激灵，同时回头。几乎一瞬间，这五个人就一起站了起来，目视苏进。

他们的动作惊醒了旁边讨论得正热烈的另一群人，这几个人几乎是同样动作地看向门口，同样看见苏进，同样停止交谈，站了起来。

就这样，一群人接一群人，不断有人看向门口，看见苏进；不断有人停止交谈，站立起来，最后整个大厅里，几乎一半的人都站了起来，看着苏进微微点头。

各种各样的表情浮现在他们的脸上，或尊敬、或崇拜、或畏惧、或警惕、或羡慕嫉妒……然而，没一个人敢于忽视他的存在，都因为他的出现而肃立目视！

段程之前看过苏进在华夏西馆里讲解，看过他在拍卖会里受人尊敬与人自如交流，但直到此时，当他出现在无数文物修复师面前时，他才真正感受到了苏进的影响力。

不管对他是敬是畏，是爱是恨，他的存在都是那么强烈，必须正视他！

人活一世……

段程心潮澎湃，之前出现过无数次的想法再次浮现出来，久久不能消失。

然而作为目光焦点的苏进本人，却并没有受到什么影响。

他表情一如即往的平静温和，环视一周会场，向所有站起的人点点头，接着快步走到其中一个座位旁边，很尊敬地招呼道：“钱校长。”

京师大学的钱校长也来了，他正坐在自己的座位上，跟旁边的几个人说话。

场内突然出现这样的动静，他也被惊了一下，正按着扶手犹豫着要不要站起来。

看见苏进，他露出恍然的表情，站起来笑着打趣说：“哎呀，小苏，你这可真算是德高望重啊。”

旁边几个人附和着笑了起来，纷纷用温和的目光看着苏进。

苏进一一招呼：“江教授、王教授、陈教授……”

这些全部都是京师大学历史相关系别的教授和研究员，这次全部都被钱校长带了过来，参加文交会。

之前因为南锣鼓巷的事情，苏进跟他们也很熟悉了。当初网络大论战的时候，这些教授还纷纷撰写论文，帮了他的大忙。

现在虽然很长一段时间没有见过，但是大家的专业都是相通的，交流起来并不显得陌生。

苏进跟他们说话的时候，段程不动声色地打量着四周。

苏进没有再看他们了，那些文物修复师仍然在原地站了一会儿，才慢慢坐下去。

但即使坐回原处，他们的交谈也不再像之前那样浑然忘我。他们一边说话，一边时不时地偷看苏进，好像在期待着什么一样。

苏进跟京师大学的教授们聊了一会儿，再次站起来，往另一边去了。

今天的议题有关文物发掘与保护，在场的有一半都是文物修复师，其余的相关专家教授，基本上都是冲着文物保护之后的研究来的。

苏进在这里认识的人可真不少，许九段等几位九段修复师，还有宋齐等几位因为惊龙会暂时失去九段资格的顶级修复师；当初文安组直属的顾问修复师，在马王堆认识的付六段等熟人；正古十族一些修复师……当然还有国家文物局的一些高层。

苏进熟悉地跟他们打着招呼，每个人对他都是既尊敬又亲近，那种感情明显都发自内心、极为诚挚。

这种感觉甚至感染了段程，让他开始以全新的目光审视苏进这个人。

来文交会之前，他对苏进的了解仅限一些皮毛，来了之后，跟他的距离又嫌太近了一点。

他一直以为自己对这个年轻人有足够高的评价了，现在看起来，他以前的评价全部都是建立在“年轻人”这个标准上的。

苏进的实力以及成就，已经远远无法用他的年龄来进行界定了！

接下来几天，苏进的主要活动地点都在后馆的演讲大厅里。

这次文交会，除了国内的专家学者以及文物修复师以外，还请来了很多国外文物保护方面的专家。

其中主要的议题就是“文物保护法”，它最终的成品，通过正规的流程审议，将成为国家文物局成立之后第一条正式的政策法规，从此通行全国，作为所有文物发掘、保护、修复、研究的通行法令。

这是一个非常严肃的议题，所以文物局借着文交会这个机会，尽可能地邀请了更多的人，想要进行更广泛的讨论，得出更完善的结论。

对此，苏进也非常关注。

会议正式开始之前，他跟文物局的一些专家一起，共同拟定过一个文物保护法大致的框架。

这只是一个暂定的框架，以苏进的思想为主，是他在上个世界和这个世界中一些理念的共同结合体。

这个框架从一开始就作为官方的意见，发到了每个与会者的手里。

一方面，与会者可以借着这样一个场合，公开发表自己的论文以及意见；另一方面，他们也可以对这个框架进行任何的质疑、拷问，或者细节上的填充。

在苏进上个世界里，中国文物修复历史上，有自己传承下来的一套规则。

但就像很多其他传统文化一样，这些规则基本不成体系，还有很多自相矛盾、悬而未决的东西。

而在国际上，1933年8月，国际建筑协会在雅典会议上制定了一份有关城市规划的纲领性文件，正式名称叫“城市规划大纲”，后来通称雅典宪章。

雅典宪章第一次规定了有关古迹保护以及修复方面的一些基本原则，促进了相关古迹文物建筑等方面的发展。

1964年5月，第二届历史古迹建筑师及技师国际会议在威尼斯召开，正式通过了《保护文物建筑及历史地段的国际宪章》，通称威尼斯宪章。

1994年，联合国教科文组织在日本奈良再一次达成了《奈良宣言》。

自此，国际上有关历史古迹以文物保护修复方面的规则基本上建立了起来，大部分国家相关工作都以威尼斯宪章以及奈良宣言为原则，进行衍生，照此完成。

这是在苏进上个世界发生过的事情，然而这个世界则全然不同。

苏进刚到这个世界不久，就专门调查过相关的事情。结果发现，雅典宪章的确照常颁布，然而威尼斯宪章以及奈良宣言，都不曾存在过。

雅典宪章主要关注的是城市概念以及规划方面的事情，对于古迹建筑只是概括提到，并不完整。

因此，现在在国外，这方面的具体规则也是很模糊的，完全没有一个清晰的概念。

苏进发现这件事情的时候，惊讶之余，有些忧心又有些高兴。

每个国家的文物保护及修复都有其特殊性，中国作为一个历史悠久的大国，并没有直接参与威尼斯宪章的讨论与制定。