重生之我为书狂 (天下第一白)

　　而就在无数人爽透心扉之时，秋水的神话再度来临。
　　但这一次不是黄帝，而是炎帝，以及关于炎帝的女儿《精卫填海》的故事。


第六百五十五章天下九州
　　相比黄帝，炎帝对于华夏人类做出的主要贡献更多的是制定生活规则。
　　当时部落还没有出现集市，大家交易的方式主要还是以物易物，不过，哪怕就是以物易物也不是这么容易的。因为有的时候你想交换，你也找不到有人愿意前来找你交换。而炎帝便在这个时候定下了“日中为市”的原则，规定大家在太阳到达最正中的时候就可以交换物品了。久而久之，当这样的时间慢慢约定成俗，集市便这样产生了。
　　不过，炎帝做出的更为重要的并不是集市的制定，而是历法的制定。
　　从古至今，可以，历法是一个国家最为重要的东西。没有历法，我们不知道春夏秋冬，没有历法，我们不知道今天是什么日子。没有历法，我们不知道时间过去了多久。可见，历法哪怕在现代社会都是无比的重要，更不用古代了。而古代最为重视历法的原因，是耕种。
　　所有的农作物都有生长周期，什么时候播种，什么时候插秧，什么时候收获，都需要治定一个严密和历法周期。若不然，错过了生产季节，恐怕一个种族都会灭亡。炎帝时期已经从最为原始的饮毛茹血时期渡过到了农耕社会，维持人类不灭亡的条件便是粮食。为了让子民能够丰衣足食，也为了让自己所在的部落发展壮大。炎帝观日月星辰之变化，终于制定出了历法。
　　炎帝将一天的时间分为白天与黑夜，又将一个月分为三十日，十一月为冬至。
　　尽管当时的历法并不是非常严密，甚至还有可能出错，但是，也因为有了一个相对准确的历法，进而让炎帝部落逐渐强大起来，成为了另一个和“有熊部落”差不多大的超级部落。也正因为炎帝领导有方，所以，炎帝时期控制了一块很大很大的地方。因为这一块版图实在是太大太大了，为了更好的管理，炎帝又将这一块地方划为分成为了九个地方，这九个地方称之为“九隅”。此中的“九隅”，便是“九州”的前身。
　　不过，原始时期战争非常密集，往往一个部落碰到另一个部落的时候，都会发生战争。炎帝最的女儿长得很漂亮，她叫精卫，不过部落的人都喜欢叫她为女娃。一日精卫去东海游玩，不幸溺水而亡。死后的精卫化成为一只长得有一些像乌鸦一样的鸟。因为痛恨东海，每天精卫都衔着一些石头，木草扔进东海，希望将东海填平。
　　这便是精卫填海的故事。
　　炎帝的故事讲完，无数读者长呼了一口气。
　　黄帝时期创造出文字，医药，音律，养蚕，各种农耕工具，至今已有五千多年，仍一直影响着我们。
　　炎帝时期制定集市，发明历法，划分版图，同样是过了五千多年，让我们感同深受。
　　黄帝与炎帝的传看完，不少读者闭上了眼睛，他们跟着传神话里的故事，回到了黄帝炎帝所在的时代。而当他们沉浸在五千多年那一个时期之时，他们心中却是隐隐一动。他们感觉自己似乎明白了“炎黄”这两个字所要表达的意义。
　　“各位，我现在有一些明白了我们为什么是炎黄子孙了。”
　　“我也有一些明白，原来我们现在生活的一切，其实早在五千多年前我们的人类祖先就已经影响着我们。衣食住行，甚至是文化。”
　　“的确是这样，真不敢相信，我们当时的人类祖先竟然有如此的智慧。”
　　“当然了，如果不是当时黄帝炎帝受制于思维还没有开放，放在现代，我们的科技水平恐怕要冲出地球，走向宇宙了。”
　　黄帝的传灿烂辉煌，炎帝的传也同样精彩，一干读者却是越看越是起劲。
　　不过，就在众人不时道，有人却似乎发现了问题道。
　　“奇怪，怎么后面没有了？”
　　“怎么奇怪？”
　　“难道你们没发现么，精卫填海这个传好像没有写完。”
　　“怎么没写完，精卫填海的就是精卫去东海游泳，结果被淹死，死后变成鸟的精卫心里痛恨东海，便每天衔石头扔进东海，希望可以将东海填平。这个传虽然写得夸张，但神话传本来就这样，我倒是觉得这个故事很有趣。”
　　“不，不，不是这样的。大家看看精卫填海的上一句，秋水先生在精卫填海之前，还了当时战争频繁。也就是，精卫前往东海有可能并不是去玩，有可能是发生了一场战争。”
　　“咦……”
　　“你是精卫填海与夸父逐日一样，不管是填海还是逐日，这一些都只不过是神话中的隐喻，他或许还有其他的解释。就像夸父，事实上他不是渴死的，有可能他是碰上了应龙，结果被应龙杀死了。”
　　有人想起了之前夸父逐日之死的矛盾，一下子不少人便开始研究精卫填海背后的秘密。只是，大都人只是普通读者，他们又哪里能研究出个所以然来呢。不过，普通读者研究不出，一些专业的文史机构，一些专业的研究学者，他们却发现了问题所在。
　　“陈，立即查找有关于‘九隅’的资料。”
　　中华文史馆馆长袁行沛立即吩咐道。
　　这些天的研究，袁行沛已经不再认为此前夸父的死亡有什么矛盾。正如此前与其他几位大家研究朋友所的一样，夸父逐日绝对不是为了去追逐太阳。而渴死或许是真的，而这个渴死同样有可能是被杀死。因为应龙掌管的就是水源，据《战国书》文献资料介绍，应龙是战争之神，他的其中一个本领就是“蓄水”，如果水被应龙控制住，自然夸父一族在没有水源之下，也就会被渴死……所以，夸父是渴死的成立，成是应龙杀死夸父的也可以。
　　“馆长，查找到了，《源氏春秋越国书》上有介绍九隅，并有九隅所在的大致范围应该是在‘姜水’一带，而东海所在的范围并不属于‘九隅’范围之内。”
　　故事变得越来越好玩了。
　　在九隅版图的指引之下，袁行沛却是找到了一个突破口。
　　精卫或许并不是淹死，而是被人杀死，或者被其他部落杀死。
　　而精卫填海中的填海，或许也不是填海，而可能是进攻东海所在的部落。
　　但是，掌管东海范围的那一个部落会是谁呢？


第六百五十六章华夏的诞生
　　这一个部落叫做九黎部落，他的首领，叫做蚩尤。
　　是的，在黄帝炎帝之后，黄一凡接下来所要介绍的便是蚩尤。
　　虽然蚩尤是凶神，甚至是比刑天还要凶的凶神，但是，在当时黄帝与炎帝时期，蚩尤所领导的。
　　“九黎部落”却是强过炎帝与黄帝部落。
　　而之所以强，有三个原因。
　　第一个，地理位置的优越。
　　蚩尤所在的“九黎部落”位于黄河与长江中下流地区，还靠近东海，那里土地肥沃，海中资源也丰富。九黎部落除了具有农耕文明之外，还有渔业文明，两者结合带来的生产力显著提高。
　　其二，蚩尤所领导的九黎部落推出了人类最早的法律法规，特别是刑法，这使得九黎部落在这一些法规之下变得空前团结。
　　其三：也是最为重要的一点，蚩尤领导的九黎部落已经开始使用了青铜器，青铜器的出现不仅使用在了生活用品上，同样，还装备到了战争当中。可以预见，青铜器的使用让蚩尤所在的九黎部落实力大涨，更令他们的战斗力空前强大。
　　只是可惜，这一切的一切都没有实物与文字给予证明。
　　所以，关于蚩尤的生平，也如黄帝炎帝一样，成为传，被人口口相传。
　　不过，黄一凡用秋水笔名写的也是传。
　　既然是传，那么，他就会非常夸张，但这一切的夸张之下，都带有隐喻。
　　传蚩尤铜头铁额，八肱八趾，人身牛蹄，四目六手，食沙石子……其实，这只不过是蚩尤所带的面具以及装备在他身上的一系列武器。
　　传蚩尤有个兄弟，事实上，蚩尤是领导了个部落。而在这个部落当中，有一个部落叫夸父，有一个部落叫刑天。
　　与此同时，一系列无法考据的神话人物也一一登场，雨师，风伯也加入了其中。
　　而当这一篇有关于《蚩尤》的神话发布了出去之后，无数读者已经激动的不知道如何呼吸。
　　“黄帝，炎黄，蚩尤。”
　　“应龙，精卫，夸父，刑天。”
　　“女魃，九天玄女，风伯，雨师。”
　　“鱼龙河图，奇门遁甲，五兵之器。”
　　谁任都可以看出，一场大战就此要爆发。
　　“我靠，秋水先生一口气介绍了这么多神话人物，他们这是要做什么？”
　　“你呢？”
　　“我不知道，但我已经吓得不敢话了。”
　　“我也不敢，我怕自己错了一句话，会被别人给骂死。”
　　“我也是。”
　　面对着即将到来的一场大战，无数读者沉默不语。
　　沉默不是他们不想话，沉默是他们不敢话。即将到来的一场大战，虽然还没有开始，但却已经压得他们不出话来。因为，他们知道，这是一场改变人族命运的决战。这也是一场事关华夏文明，影响炎黄子孙命运的大战。