重生之我为书狂 (天下第一白)

　　这听起来怪吓人的。但是，一众支持者拿出这个故事并不是这个故事怎么样吓人，他们只是借着这个神话故事抛出了一句话：“各位，大家难道忘了秋水先生写的后羿射日了吗？”
　　这一句话，可谓是点燃了无数人的激情。
　　后羿射日。
　　是呀。
　　多少人无比的记得秋水先生。除了秋水先生写的大学之道，背影之外，最令人难忘的就是“后羿射日”这个神话故事了。而且，若论传播的广度。“大学之道”与“背影”只是一些知识份子知道，但“后羿射日”却已经到了全国人尽皆知的地步。哪怕就是不识字的文盲，也知道了，原来很久很久以前，我们的天上是有十个太阳的。后羿射下了九个，才只留下了一个。
　　很多人为什么期待秋水先生出山，其实都是期待秋水出来写神话故事而已。
　　于是，事情变得简单了许多。
　　秋水散文很厉害。
　　现在的这个秋水散文同样厉害。
　　秋水的背影是民国时期为背景。
　　现在的秋水同样是民国时期为背景。
　　秋水写过神话。
　　现在的秋水同样写了神话。
　　这么多的相似，他要不是秋水先生，那他是谁？
　　这个时候，或许你同样会，这仅仅只是雷同而已，也不能他就是秋水先生。
　　如果从概率学上来，的确也不能。
　　那么，我们再回过头来看看之前写的《阿长与山海经》。
　　《阿长与山海经》我们知道，这是作者怀念他的保姆阿长的故事。
　　不过，那个山海经是什么回事？
　　之前有读者就提到过，《山海经》可能是民国时期一部很出名的作品。或者，是时候作者很喜欢的一部书籍的名字。就像我们时候很喜欢一本连环话一样，可惜父母就是不给我买，但谁也没想到。一向收入低微，一向被我吐槽的女工竟然给我买了这本书。
　　这里当然不是分析女工的朴实，对于此，我更愿意去探纠《山海经》到底是一部什么样的作品？
　　从史料当中，我们是无法查到《山海经》这一部作品的。但是，在《阿长与山海经》这一篇散文里，我们似乎可以找到真相。
　　我们先看第一次提到山海经的话：
　　【曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，可惜现在不知道放在那里……】
　　人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物。
　　看到这里，我不知道大家有没有意识到什么。
　　如果没有。
　　那么，我们再来看看作者第二次提到有关于山海经的句子：
　　【书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天……】
　　帝江。
　　刑天。
　　与后羿生活在同一时期的神话人物，却在作者笔中又一次登场。


第五百五十六章藤野先生
　　这个发现，可谓是引起了无数读者的震动。
　　帝江？
　　刑天？
　　“我草，难道他真是秋水先生？”
　　如果此前还有什么怀疑，那么，现在暴出一系列重料之余，人们已经将这种怀疑，变成是有一些肯定了。
　　“还难道？妹呀，这么多的证据在这，你还在怀疑。他若不是秋水先生，我将脑袋割下来给你当球踢。”
　　“我也将脑袋割下来。不过，秋水先生，请您现身吧。”
　　“秋水先生，求求你别玩了，好不好？”
　　“秋水先生，给你打赏个盟主成不，你快现身吧。”
　　“滚蛋，秋水先生是前辈高人，要你个盟主做啥。”
　　一系列的读者，这一刻情绪激动，纷纷在上不时留言。
　　……
　　“秋水先生，秋水先生，您行行好，回个话吧。”
　　即时通讯里面，刑艺却是又向秋水这个笔名发了十几条信息。
　　难得有空，黄一凡登陆了秋水的帐号。
　　“刑主任，什么事？”
　　看着刑艺发过来的信息，黄一凡不免笑了笑。
　　这个刑艺与现实当中水木系主任的形象可是完全不一样呀。
　　至少，平时黄一凡上课的时候，刑艺倒是一直都是一幅领导的模样。
　　当然，黄一凡倒不是讨厌刑艺，他只是的调侃而已。
　　“天呐，秋水先生，您终于回话了，太好了，实在是太好了。”
　　“刑主任，我没多少时间，有什么事，你吧。”
　　忍着笑，黄一凡对着刑艺起了这家伙此前经常的话。
　　“秋水先生，是这样的……”
　　看到秋水先生发过来的信息，刑艺却是一阵吐血。
　　这不是自己经常跟其他人的话嘛，没想到，有一天，这样的话竟然也有对自己的。心下有些尴尬，刑艺稍稍反省了一下自己以前的处事作风。不过，现在倒不是反省的时候，连忙又问道：“秋水先生，水木论坛上面的秋水，是不是您？”
　　“你猜？”
　　“我……”
　　我猜？
　　看到秋水回过来的一句话你猜，刑艺差些吐血。
　　你猜是什么意思？
　　你猜是是，还是不是？
　　“不是，秋水先生……”
　　“好了，刑主任，年纪大了，要休息了，改天再吧。”
　　突然有一些恶搞，黄一凡随便回了刑艺几句话，就此下线。
　　“啊……”
　　“秋水先生，秋水先生……”
　　刑艺连发了几个问号，但这会儿却再也没有回音。
　　“唉，秋水先生什么都好，就是脾气太大了一些。”
　　见秋水先生下了线，刑艺叹了一口气。
　　不过，过了一会，刑艺却又是开心了起来。不管怎么，自己“水木”能将秋水先生请到已经是无比的幸运了。而且，刚才虽然秋水先生没有回应论坛里面的是不是他，但从秋水先生的话里，似乎也是一种暗示。
　　估计是秋水先生无疑了。
　　心里面，刑艺确定了下来。
　　不过，既然秋水先生不愿意正面暴光，那自己这边也不没事找事。只要秋水先生有时间将写好的文章发在水木论坛，那就Ok了。
　　脸上带着笑容，刑艺这一次却是再也不急了。
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　　【东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山……】
　　没有怎么理会刑艺的想法，黄一凡再写开始写了一篇散文。
　　这篇散文同样来自鲁迅，名字叫做藤野先生。
　　可以，藤野先生是鲁迅当中一篇非常独特的文章。与之前黄一凡发布出来的阿长与山海经，从百草园到三味书屋比起来，前两篇散文只不过是黄一凡拿来的热身之作。真正黄一凡所要写的，真正黄一凡所要搬到这个世界的文字，并不是什么回忆童年类的趣事。
　　事实上，鲁迅的文章能得以流传，鲁迅能成为一代文豪，靠的也不是这一些轻松欢快的散文。
　　鲁迅的文章向来是沉闷的。
　　鲁迅的文章向来是骂人的。
　　鲁迅的文章向来是犀利的。
　　鲁迅的文章，向来是为了挽救中国人精神的。
　　这一篇《藤野先生》，便是一篇挽救中国人精神的导言。
　　令黄一凡记忆最为深刻的，还是藤野先生这篇文章当中记载的两则故事。
　　第一个故事：当时鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被中医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
　　第二个故事：有一次，在上课前放映的幻灯片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术，于是鲁迅决定弃医从文。
　　至此，一代文学巨匠，便在那一刻走上了人生的正轨。
　　……
　　“妹呀，校方并没有解释秋水的真实身份，明明他就是真正的秋水先生，为什么不？”