逆行希腊神话 (四方千军)

　　尼俄柏满是笑意的说道。
　　“我的孩子，看来你真的长大了。如果你想要结婚的话，我可以考虑把你的一个表姐妹嫁给你。”
　　洛尹立刻摇摇头说道。
　　“尼俄柏姑姑，我在来到底比斯城之前，已经跟埃托利亚公主勒达有了婚约。就算我想在底比斯地区拥有妻子，我的目标也不会是七位底比斯公主。”
　　“你看不上高贵的底比斯公主，难道是想跟底比斯贵族的女儿结婚？”
　　尼俄柏露出思索的表情说道。
　　“现在底比斯城处于适婚年龄的贵族之女，就只有尹娥卡斯特。”
　　尹娥卡斯特——
　　听到这个名字，洛尹不由转头看向拉尹俄斯。
　　因为尹娥卡斯特正是俄狄浦斯的母亲，拉尹俄斯命中注定的妻子。
　　拉尹俄斯的双手不自觉的握成拳头，显然他也有跟尹娥卡斯特结婚的想法。
　　底比斯城的建城始祖，除了成为王族始祖的卡德摩斯，还有五位元老。
　　这五位元老贵族的后裔，在底比斯城拥有仅次于王族的实力。
　　安菲翁能够夺取王位成为底比斯王，不仅因为他是前任国王拉布达科斯的表兄弟，更是因为他是元老贵族的后裔。
　　原本的命运轨迹中，拉尹俄斯能夺回属于他的王位，也是因为他跟元老贵族家的女儿尹娥卡斯特联姻，得到一个元老贵族家的支持。
　　拉尹俄斯会冒着巨大危险回到底比斯城，恐怕是因为他已经跟一个元老贵族家达成合作，有着夺回王位的野心和实力。
　　看了一眼拉尹俄斯的反应，洛尹向尼俄柏摇摇头说道。
　　“我连底比斯公主都看不上，又怎么会对贵族家的女儿有兴趣。就算对方是元老贵族家的女儿，身份丝毫不输给底比斯公主，我也没兴趣。因为我真正的目标，是尼俄柏姑姑作为底比斯王国身份最高的女祭司侍奉的主人。”
　　在国王同时掌握神权和王权的时代，国王会亲自担任侍奉男神的大祭司，王后会亲自担任侍奉女神的大祭司。
　　如果有值得信赖的王子和公主，也会让王子担任侍奉男神的大祭司，公主担任侍奉女神的大祭司。
　　尼俄柏作为底比斯王国身份最高的女祭司，她侍奉的主人，自然就是底比斯守护女神。
　　听到洛尹亵渎女神的话，尼俄柏不由皱眉说道。
　　“我的孩子！不管女神多么圣洁美丽，你也不应该对女神有不该有的想法。刚才的话我就当做没有听到，别再让我听到亵渎女神的胡言乱语。”
　　宴会结束之后。
　　安菲翁和尼俄柏为洛尹和拉尹俄斯在王宫中安排了一座宫殿。
　　两人熟悉了一下居住的宫殿，拉尹俄斯便拉着洛尹，前往赫利孔山的山脚下打猎。
　　赫利孔山。
　　不同于游牧民族的圣山奥林匹斯山，这是真正属于希腊人的圣山。
　　这座圣山正是让谟涅摩叙涅和缪斯女神成为母女的媒介。
　　因为谟涅摩叙涅是赫利孔山的女主人，缪斯女神原本是赫利孔山的水泉女神。
　　当三位一体的古老缪斯女神谟涅摩叙涅，将缪斯女神的神格分离出来，由赫利孔山的水泉女神继承后，水泉女神们便升级成了缪斯众女神和谟涅摩叙涅的女儿。
　　拉尹俄斯用打猎的名义把洛尹带到赫利孔山，但他并没有真的带着洛尹进入山林打猎，而是把洛尹带到狄尔刻古泉的泉水旁。
　　洛尹和拉尹俄斯在狄尔刻古泉休息了一阵，少年时代的克瑞翁便匆忙赶来，跟拉尹俄斯走到远离洛尹的地方说起悄悄话。
　　从拉尹俄斯和克瑞翁交谈的样子，洛尹便能看出，克瑞翁作为元老贵族的后裔，想要支持拉尹俄斯夺回王位，让他的家族拥有仅次于王族，甚至是匹敌王族的实力。
　　而他支持拉尹俄斯的条件，就是拉尹俄斯要跟他的姐妹尹娥卡斯特结婚。
　　在等待拉尹俄斯和克瑞翁交流结束的过程中，洛尹品尝了一下狄尔刻古泉甘甜凉爽的泉水。
　　拉尹俄斯和克瑞翁交流结束回到洛尹面前，洛尹直接向他们询问道。
　　“我真的很好奇，你们有什么办法能打败安菲翁夺取王位？”
　　听到洛尹的话，克瑞翁立刻拔出佩剑准备攻击洛尹。
　　拉尹俄斯阻止克瑞翁后，克瑞翁焦急的说道。
　　“我亲爱的未来姐夫，克律西波斯是安菲翁和尼俄柏的亲侄子，要是他把我们的计划说出去，我们两个都会死的。”
　　“克瑞翁，你要像相信我一样相信克律西波斯，他不会出卖我的。”
　　拉尹俄斯先是劝说克瑞翁，接着用温柔的目光看着洛尹说道。
　　“亲爱的克律西波斯，我相信你是不会伤害我的。你也可以相信我，就算我夺回王位，也不会伤害安菲翁叔叔和他的家人。”
　　“我对你们争夺王位的游戏没有兴趣。”
　　洛尹满是笑意的说道。
　　“我只是想要知道，你们究竟哪来的信心，觉得你们能够打败安菲翁？”


第259章 捍卫女神的尼俄柏
　　如果是在神祗并不存在的现实历史中，拉尹俄斯代表的王族和克瑞翁代表的元老贵族家联手，打败安菲翁代表的元老贵族家夺回王位，并不是多么困难的事情。
　　但是在神祗真实存在的世界，安菲翁可是被神化成宙斯之子的半神英雄。
　　拉尹俄斯和克瑞翁想要打败安菲翁夺回王位，几乎像是天方夜谭，根本没有实现的可能。
　　面对洛尹表情认真的质问，克瑞翁犹豫了一下，最终咬牙说道。
　　“既然拉尹俄斯王子愿意信任你，那我就告诉你吧！现在盲人预言家忒瑞西阿斯的女儿曼托正在召集底比斯城的妇人们，让她们祭祀小亚细亚人崇拜的神祗阿波罗和勒托。还有一群来自阿卡迪亚地区的人，也想在底比斯城公开祭祀他们崇拜的狩猎女神阿尔忒弥斯。”
　　“曼托——勒托——”
　　听完克瑞翁的话，洛尹忍不住说道。
　　“数百年后的人在神话中编造出来的曼托，名字跟阿波罗的母神勒托如此相似。难道曼托的原型不仅是侍奉阿波罗的女祭司，更是以母神的身份侍奉阿波罗的从属神勒托？”
　　洛尹当然知道，只要底比斯人的脑袋没有被门夹过，底比斯人就没理由背叛底比斯地区的两位守护女神，向小亚细亚人崇拜的阿波罗和勒托祈求庇护。
　　所以曼托在底比斯城召集妇人们进行祭祀——这一事件对应的原型，是数百年后，崇拜阿波罗的人用武力夺取圣地德尔斐神殿。
　　只是数百年后的人畏惧阿波罗的信徒，不敢直接说德尔斐神殿是阿波罗的信徒抢来的，只能编造神话映射这段历史。
　　想到神话中，尼俄柏阻止阿波罗的女祭司曼托进行祭祀，阿波罗和阿尔忒弥斯便射杀安菲翁和尼俄柏的七个儿子和七个女儿作为对尼俄柏惩罚，让安菲翁和尼俄柏伤心而死。
　　洛尹立刻恍然说道。
　　“虽然在现实历史中，你们肯定是用实力打败安菲翁夺回王位。但在神祗真实存在的世界里，你们无法战胜身为半神英雄的安菲翁，便想要坐收渔翁之利，让安菲翁一家死于对抗外来神阿波罗和阿尔忒弥斯。”
　　拉尹俄斯点了点头说道。
　　“现在阿波罗和阿尔忒弥斯都想入侵底比斯地区，安菲翁和尼俄柏阻止他们，肯定会受到两位神祗的报复。”
　　接着，拉尹俄斯又向洛尹说道。
　　“亲爱的克律西波斯，只要我成功夺回王位，我一定让你得到满意的回报。”
　　洛尹摇了摇头说道。
　　“你不需要对我说这些话，因为我没理由出卖你们。毕竟珀罗普斯和尼俄柏是兄妹，是数百年后的人在神话中编造的虚假设定。珀罗普斯有一个名为克律西波斯的儿子，同样是在神话中编造出来的虚假设定。”
　　第二天。
　　洛尹和拉尹俄斯在王宫大厅跟安菲翁一家享用早餐宴会时，一名王宫守卫匆忙跑进王宫，向国王安菲翁和王后尼俄柏禀告一个重要消息。
　　盲人预言家忒瑞西阿斯的女儿曼托，正在城内召集妇人，为女神勒托和她的双生子阿波罗和阿尔忒弥斯举行祭祀。
　　得知有很多妇人被曼托蛊惑，正在跟曼托一起搭建献祭的祭坛，尼俄柏满是疑惑的起身说道。
　　“阿尔忒弥斯是阿卡迪亚地区的没落女神，她怎么会跟小亚细亚人的神祗阿波罗和勒托成为姐弟和母女？更加荒唐的是，底比斯的妇人们怎么会背叛千百年来守护底比斯的伟大女神，想要祈求小亚细亚人的神祗庇护？身为侍奉伟大女神的女祭司，我必须阻止这件荒唐的事情。”
　　说完，尼俄柏便带着她的侍女们匆忙离开王宫。
　　在数百年后的人编造的神话中，底比斯王后尼俄柏被丑化成一个骄傲狂妄、亵渎神祗的愚蠢之人。
　　因为当时阿波罗已经入主底比斯地区。
　　编造神话的人如果不丑化尼俄柏，而是直接写出阿波罗是入侵者的事实，便等同于是做出自杀一般的疯狂行为。
　　只有深入了解历史的人，才会明白安菲翁统治底比斯的时代，底比斯有着自己的守护女神。