九叔公有您这层关系在，谁敢犯蠢将祂安排去一个超出祂能力范围的司职？”
那不是帮人，那是害人，是谋杀，便是吃了熊心豹子胆，也没谁敢这般对待这位爷的九叔公啊！
当然，十个甚至百个都附和要求的“萝卜”去争一个坑，而九叔公这个“萝卜”必然是第一个被选入坑的，这就又是另一回事了。
但绝对不算是强推上位。
德位相配，怎么能算是强推呢？
姜不苦也想明白了其中关节，想了想他却没就此再说些什么，难道人家九叔公明明有资格也有能力，自己还得强令他们先紧着其他神先上位，让九叔公发挥自我牺牲精神，等到其他神都考虑完了，再安排祂去填坑补漏？
这般做就真的是有病了。
所以，他最终点了点头，默认了这个安排。
而他见这位新来的土地公这般知情识趣，老姜村因为自己的关系，哪怕只是来此担任一个小小土地，要求和受到的关注也绝非其他地方的土地可比的。
老姜村土地公说是“天下第一土地”都不算夸张，因为这就是事实。
于是，他第一次认真的打量了面前这位土地公一阵，从外表上看，似乎也没什么特别的地方，六七十岁的相貌，因为敕封为神之后精神状态倒是更加年轻，并不给人以老迈之感，身材不高不矮，不胖不瘦，并没有任何出奇夸张的地方。
给人的最大感觉，就是顺眼。
嗯，这或许就是他能来此任职的理由吧，毕竟，说到底也就是个村中土地，若是将那些一看就知道是个厉害角色的神祇放在这里，若真被姜不苦看到，说不定还要起反效果。
“你来此村任职土地之前是在哪里任职？”姜不苦问。
土地公先是欠身施礼，才道：“小神在来老姜村任职土地公之前在本州城隍文判官治下担任校书小吏，连正式入籍神道司的资格都没有，只是编外小吏，这次能被选为老姜村土地，才算是正式迈入神道序列。”
姜不苦微微颔首，这种没有正式名录、却又在神道体系内任职的小吏没有任何神道敕封，只有当地的神祇私人用印，都是当地神祇选中的某些新死之鬼，在他们进入阴冥世界之前以其本身神位神职做担保，聘请的“临时工”。
这些新死之鬼转变而来的“临时工”没有任何神道敕封加持，自然也就没有任何力量可言，与其他鬼相比，唯一的特权就是可以在一定范围内自由活动，不必第一时间便去阴冥世界报道。
而他们的最终归属，大多也不过是在人间多混几十年，然后还是得去阴冥世界报道。
却也有很少一部分在做“临时工”期间兢兢业业做事，积攒功德，最终获得正式的神道敕封，从“临时工”变成神道体制内有名有姓的一员。
这种做法其实有很多弊端，但神道司却默认了这种情况的存在，因为它确实给成神之路新开了一条小路，一个隐蔽的偏门，让某些确有能力，可在生前并不注重功德积累，在身死之后才后悔之鬼以一个新的选择机会。
虽然其中难度远比生前困难，能以此法成神者寥寥无几，但这终究是一条新路。
所以，面前这位看着普普通通，单是他这出生，不仅能够从“临时工”变成正式的在编新神，居然还能得到“天下第一土地”的职位，其能力已经不需要任何多余的解释。
这次神道改制最大的一个改变，就是打破敕封之地对神祇的强力约束。
以前，一个村中土地公，就只能担任此村土地；一个城隍也只能担任本城城隍，别说去其他地方灵活就职，连走出任职之地都做不到，强行为之，一切属于神祇的权柄都会被剥夺，甚至还会受到反噬。
而现在，此村土地公可以去其他村寨任职，还可以升迁去担任山神河伯，若是表现不得力，也可以灵活贬谪降职。
在这次神道改制之前，众神祇都觉得以前那套理所当然，神道体系就该如此，这次神道改制之后，才真切体会到以前神祇所受限制何等之多，所以，哪怕现在对某个神祇的要求更加严格，甚至堪称苛刻，但神道体系的整体氛围依然是积极的、昂扬的。
在与这位土地公的闲谈中，姜不苦更清楚的知道了那次与炎夏神龙老爷子一场谈话之后祂回归蓝星采取的一系列动作，和这些行为对蓝星带来的改变。
虽然细节处有了很多调整，但大方向上与那次谈话精神是一致的。
而蓝星的整体氛围也很好，并没有因为这场突然到来的神道改制而出现波折。
炎夏神龙老爷子的动作可不限于炎夏之内，其他阵营也都有变化，就连祂大半的心力现在也都放在其他阵营上面，炎夏内部相关事宜则交由神道司主持，整个神道体系敕封众神祇参与。
但体现在外，情况恰好颠倒过来，发动最广泛，甚至有大量炎夏官方人士参与的炎夏神道改制，影响几乎被控制在神道体系内，现世社会的运转，人们的生活日常，都没怎么被影响，甚至他们都不知道本村土地/本地城隍已经换人了。
唯一的影响，大概就是各种缅怀公祭活动，正在逐渐淡化不同土地/不同城隍极具个人特色的宣传方式，而是逐渐换成更标准更统一的“制式版”，土地公该是什么样子，城隍山神该是什么样子，那就都该是什么样子，哪怕是跨越百万公里之外，依然如此，而不是这座村是李姓土地，秉性如何，那座寨是张姓土地，秉性又如何如何。
虽然这会让改变后的神道没那么个性生动，但取而代之的，却是一个更加庄严、规范、宏大的神道整体。
而即便是这种改变，也都是逐渐的、缓慢的，若非有心人都不能感受到其中变化。
而且，这种变化是从下往上的，现在只涉及到村寨土地到县镇城隍和其他同级别的山神河伯，更上面那些城隍、山神、河伯依然是以有名有姓的为主。
现在神道体系内部就有个玩笑般的说法，要是中央神庭建立后你都还是个有名有姓的，那才是一方巨擘的标配，才是人们认知中的神。若非如此，不过是“十万天兵天将”一样的人物，看似位列神籍，不过就是群喽啰职员罢了。
第四六三章 加速奥义——左脚踩右脚（三）
蓝星炎夏。
帝都。
351号航站，28号站台。
站台两侧是宽阔而整洁的大厅，一侧是出站厅，一侧是侯站厅。
侯站厅内的空间远比外面看到的更加巨大，但在内部设计上却非常简洁，和功能繁复的洪都竞技场完全是两种方向。
给人的直观感受就是宽敞，亮堂，宏大。
此刻，侯站厅内，挤满了形形色色的人们。
有老人，有小孩，更多的是正值壮年、衣着得体，精神昂扬的男女们。
有普通人，也有修行者，既有练气境的小修，也有气度深沉的金丹境大佬。
在其他地方，这样复杂的人群根本不可能凑在一起，强凑在一起，也会各种不自在，可这里却是例外，没有强弱尊卑，也没有高低贵贱，大家都只是一名普普通通的候车人罢了。
在这些候车人中，最显眼的是两个群体。
一个群体是以小孩子为主，周围有一圈大人陪护，穿着统一的红配黄的崭新校服，带着统一的红黄相间的小帽，小孩子们嘴里喊着整齐的声音，无论是行走还是等候都有号令，跟随着前方一名高举着炎夏龙旗的领队人前进。
而另一个群体和他们恰好相反，是一群以六十岁以上的老头老太组成的老年团为主，巧合的是，他们的穿着也是红黄相间西红柿炒蛋的搭配，有的老太手中搭配一根同款丝绢，或者头巾披巾，有的老头或是手拿折扇，或是戴个与衣服颜色很搭的黄色镜面的眼镜……反正各有各的型，各有各的范，美的美，酷的酷，同样引人瞩目。
他们本是从不同的进站口进入，刚一进来，就在数以万计的人群中看到了“同类”，径直凑到了一起，互通声气。
这才了解到，双方都是游客。
只不过，一方是趁着还在启蒙学习阶段，正是无忧无虑，同学间的情谊也最真挚的时候在学校的组织下来帝都一游，激励心胸。
而另一方则是辛辛苦苦忙活一辈子，赶在刚退休身体精神都还康健的情况下来一场朝圣般的远行。
而他们分明来自不同的地方，却还在着装上撞车，是因为帝都针对这种大规模成团的、以旅游为目的的外来群体，有一些特殊的规定，组织大规模的赴帝都旅游团，不是谁都有资格的。
需由专门的机构接洽，而为了方便他们在帝都旅游期间能够尽可能的受到相关方面的善意和关照，便免费一人一套发了这样的统一服装，哪怕是离开之后也不用归还，留作纪念。
当然，这背后还有些更隐晦的心思。
帝都本身，其实早已成为炎夏中枢的一块心病。
随着蓝星的持续扩增，炎夏的持续壮大，帝都的规模自然也是一增再增，一扩再扩。
若是帝都的扩增幅度与蓝星扩增的速度等同，帝都的面积早已超过了五千亿平方公里，这什么概念，蓝星穿越前表面积才五亿平方公里，得将一千颗蓝星的表面摊开才堪堪达到帝都现在该有的规模。
