姜不苦站在典藏阁后山小院，遥见远处学生住宿区域灵气产生异常漩涡，心中放下心来，收回了关注的目光。
即便抛开前世记忆，若说对修行体系的思考，姜不苦也不是谦虚，无论别人在第几层，反正他永远会比别人高一层。
无论是便签中有关新修行体系的思考还是五禽导引术这门可引动灵气的法门，他都是依靠今世的见闻积累开出的“药方”，和前世的记忆没有任何关联。
随着时间流逝，姜不苦越发清晰的感觉到，今世和前世就像原本同出一源，但越往后关联越弱的不相干的河流。
从天变那一刻，更准确的说，从他“醒来”那一刻，世界就已经开始分叉。
除了经反复分析确认某些大势不会改变之外，姜不苦做得最多的一件事是用新的观念、新的认知去覆盖中记忆中旧的观念，旧的认知。
世界越前进，他若不能同步抛弃已经无用的记忆，不仅容易形成知见障，阻碍自己对世界的认知，甚至让他做出完全有害的判断。
所以，精心设计送出去的大礼包，里面的每一句话乃至每一个字，都是基于今世的总结，与前世记忆毫不相关。
除了给迷茫中的陈中夏指明方向，并附赠一门基于五禽戏的、可以引导灵气入体的法门，姜不苦不会再给陈中夏更多的点拨帮助。
对于基于这两种道路的修行体系，他当然有自己的思考和尝试，可他并不打算把自己的观念向外推广。
他更乐于见到他能从这个起点走出一条和自己完全不一样的路，差异越大他越高兴。
此后，陈中夏连正常的教学课程都经常缺席，将大部分时间都花在典藏阁主殿。
最开始，还有几个与他交好的朋友告诫他，让他在钻研兴趣的时候也不能落下正常的修行。
可在看到有个漂亮女生每天都会工整的把每门课程、每个教官讲述的核心要点清楚的记录下来，主次分明，一目了然，笔记本还散发着淡淡的清香，在他身边堆了一摞，随着时间流逝，笔记本堆摞得越高。
他们闭上了嘴巴，甚至不想再看到他。
姜不苦只是默默的看着，待他与其他学生并无任何不同。
陈中夏偶尔遇到烦恼纠结得乱揪头发，似乎被某个问题卡住了思路，然后就如同魔怔一般不停的快速翻书，似乎某本书的夹缝里会藏着一张解开他灵感便签纸条。
然而并没有。
除了找到数十张书签外，他没有任何收获。
他苦寻却不可再得之物，在半年后的某一天，自动掉进一个老者怀中。
老者叫赵世年。
他是六一学院的老师。
他是六一学院修为最弱的老师。
他是新历三年生人，他的修行天赋并不高，上过初等修行学院，然后勉强考入中等修行学院，再然后，他就出来工作了。
直到三十多岁，他才靠着坚持勉强达到七品觉醒者境界。
因为他的修为并不是太高，固锁生命精元的能力很弱，等到新历八十年，七十八岁的他已经有了明显的老态，因为灵气诞生，生命上限被拔高了些许，原本老态龙钟的他又回到了五六十岁的状态。
不说六一学院的老师，就是六一学院的职工，若是修为与学生相差太大，也会被更换掉。
再加上前三任校长有意无意的带头，六一学院形成了一个默认的规矩，校长十年一换，没谁去踢他，也没有任何规定说六一学院的校长只能任职十年。
可十年时间，他们的实力会有一个明显的、从“一览众山小”到“泯然众人矣”的变化过程，不需要人说，他们自己就知道怎么做。
十年一个明显的代差，学校旧貌换新颜。
姜不苦和赵世年是少有的两个钉子户，姜不苦是因为他的资历，和他所处岗位本身的特殊。
赵世年则是因为他教授的课程。
但赵世年并不以此为喜，反而非常苦闷。
自从学校迁来新址，除了定下以修行为第一主修项目外，学校开辟了六大选修方向，驭兽、灵植、炼器、炼丹、阵法、机关术。
驭兽系，且不说这些年六一学院、六一分院，总共推出了数百种可量产的驭兽种类，满足了民用畜力、远行代步工具、战斗伙伴、特种作业等很多方面的需求，学员们更是将驭兽术视作一门必修的手段，谁不想遇到一头心仪的灵兽后将之驯服作为自己的伙伴。
灵植系，重要性不亚于驭兽系，一直都在因地制宜、改良优化的农作物，各种具有特殊功效的灵草灵药，汲取了天变之前的许多思维精华，遗传技术、杂交技术、良种筛查、对照组实验、诱导变异。
世界让生物的进化突变加剧，人类不阻拦，反而帮着加一把力，向更有利于人类的方向倾移。
炼器系，炼丹系也利用了这一点，寻找到了各种奇奇怪怪的提炼方式。
让某种动物吃进富含某些矿物质的食物然后拉出“合成型金坷垃”，以此作为原料锻造铸造或者用作制取某种药物的原材料。
或者用某种动物或植物的腺液或体液作为中介物，或者弄出一些超常变异之后的培养基。
原则就一条，尽量减少“人为”的因素。
成果也非常显著，能够锻造出与修行者实力相匹配的武器或者防具，而因为“材料学”的进步，对整个社会的影响也是非常巨大的，更高的房屋，更便宜的道路，防御耐久都更强的工事，更好用、性能更好的器具。
炼丹系也是同理，液剂、药粉、丹丸、膏药、喷雾各种类型，高效解毒、速效止血、速效止痛麻痹、快速愈合，甚至让人快速产生饱腹感，又能提供必要的人体必需的行军丸，在数十年的大迁移中，为整个炎夏节省了至少三成运力，单是这一种丹丸，就可称功德无量。
机关术，接受的天变前“遗产”最多，炎夏各种传统技艺，各种非遗技法，神奇到不讲道理，只说从木工技艺中得到的扣法、锁法、榫法、合法、楔法、销法、钉法……把这些吃透了就能够打造一个世界。
再加上齿轮、弹簧、杠杆、轴承、轮滑、螺旋、链条、螺丝、飞轮这些现代社会再普通不过的寻常物。
最后，经过反复验证确认，经典力学规律依然适用，在这个层次，世界从不抽风。
设计制作出把人变成丛林蜘蛛的手弩飞索都是牛刀小试，他们总是能够拿出让人眼前一亮，甚至目瞪口呆的作品。
与这五系相比，阵法系的发展就有些不温不火。
在六一学院设立阵法系的时候，阵法系的成果有两个，两仪阵和三才阵，两仪阵乃是两人合击之阵，两人实力分别增幅两成，总体战力总共增加五成；三才阵，每人战力增幅一成半，三人合击之力提升六成。
现在，五十多年过去了，阵法系的成果除了将两仪三才二阵做了数次优化，合击战力的提升更显著外，就多了四象阵，五行阵。
四象阵每人战力增幅两成，合击之力提升九成。
五行阵每人战力提升一成半，合击之力提升一倍。
这些成果当然也是非常重要的，无论是精锐战力相互配合面对兽潮冲击，还是与其他文明阵营交锋，都极大的提升了个体的战斗力和生存力，两人结伴便结两仪阵，五人小队出行接敌便摆五行阵，不仅将所有人的力量凝为一股，还对每个人的实力都有一定增幅。
可作为阵法系的资深老师，赵世年对此并不满意。
无论是系主任，还是其他同事，在教导学生的同时也在搞研究，可他们的研究方向却是六合阵、七星阵，按照他们的设想，这条路永无尽头，三十六天罡阵，七十二地煞阵，三百六十周天阵。
可赵世年对此却很不认同，他认为，这些阵都是以“人”做基，限制太多，按照他的设想，阵法系不应该死钻“人阵”这个牛角尖。
在人之外，有天地山河、日月星辰、草木虫鱼，有万事万物，为什么要把目光锁死在“人”身上呢？
只有那时，阵法系才能得到真正的“解放”，现在，根本就是个束手束脚的小脚女人。
其他人也不说反对，却坚持认为，即便人阵之外有广阔天地，可单是人阵他们穷尽一生都才从两仪发展到五行，要发展到三百六十周天的程度，不知会到何年何月。
当有无数种选择可供你选，但你却身单力微，正确的选择是选定一个方向走到底，而不是全都要。
赵世年对此有不同看法，但他无法说服别人，哪怕因为灵气他变年轻了不少，他依然感觉苦闷。
这天，他到典藏阁主殿中央区借了本古书，《封神演义》。
他的年纪虽然很大，可受他那位肥宅父亲的影响，他从小就是在各种小说故事里泡大的，而他最喜欢的故事类型，就是神话幻想类。
他家中有一屋子的“传家宝”，他父亲去世时，握着他的手交代，“这些都是当年你老豆省吃俭用攒出来的，都是宝贝。”
可惜家出孽障，前日回家，八岁的熊孩小孙儿带着五六个小重孙闯进了“传家宝”的房间，在里面玩了几个小时。
