我乃路易十四 [校对全本] (九鱼)

　　“如果有，”巴蒂斯特说：“借我抄抄。”
　　奥古斯特瞪着他：“下阿美利加似乎没有这样的烦恼。”
　　“以前没有，现在有了。”巴蒂斯特说：“你知道阿非利加也许很快就要乱起来了吗？”
　　——
　　两位兄弟的对话无人知晓，他们也将这份沉重的心思放下，明天他们要从凡尔赛宫出发，一路游行到巴黎，然后再从巴黎回到凡尔斯，为期三周。
　　国王率领着王室成员们在小礼拜堂做弥撒的时候，凡尔赛与巴黎的警察，还有国王的近卫军们已经忙碌了半个通宵。
　　“这里有多少人？”一个警察忍不住问道。
　　“可能半个法国的人都在这里了吧。”他身边的近卫军说，与警察不同，他们骑着肩高几乎等同于常人身高的战马，看出去当然比一般人要来得远，即便如此，他看出去仍旧看不到尽头——这几年来一直在拓宽，足以让四辆马车并肩奔驰的胜利大道上黑压压的全都是人，警察们忙碌着拉起绳索，再在绳索上悬挂法兰西的国旗与王旗，这样才能让民众不敢继续往前推挤。
　　近卫军策马上前，缓慢地穿过人群，与他的同僚一起驱散过于密集的人群，凡是上过战场的人都知道，有时候在稠密的人群中发生的踩踏事件，所能造成的伤害丝毫不逊色于火枪火炮，他们可不想为这个重要的日子增添上一份不祥的血色。
　　幸而如今法兰西人也习惯了接受警察与军人的安排，虽然也有抱怨与推搡，但那令看到的人都不免心悸胆颤的黑色总算是散开了，接下来就是马车归马车，行人归行人，骑手归骑手，他们都被命令退到属于自己的黄线内。
　　在这些队列里占据优势的无疑是本来就居住或是借住在这里的人，他们不但不用通宵达旦的苦熬，还能拿出新鲜的面包、水果与甘甜的水大快朵颐，不过那些千里迢迢而来的外省人与外国人也不必担心需要饥肠辘辘地长途跋涉，已经有小贩出来卖食物和水，还有人提出了被淘汰了有十来年的“流动厕桶”，居然也是生意兴隆。
　　近卫军从他们身边慢悠悠地行过，他的坐骑头一伸就从一个小贩顶在头上的篮子里叼走了一只苹果，小贩察觉到了，但他只是看了一眼就转过头去了——与五十年前同样做这种小买卖的人不同，他应当是凡尔赛附近村镇的居民，这篮子苹果不是他的生计，是外快，犯不着白费时间与力气和人争吵。
　　马儿的主人却也没有占这点便宜的意思，一弹手指，一枚小埃居就飞了出去，正好落在苹果篮里。
　　“谢啦！”小贩喊道，然后继续往前走去。
　　近卫军一直走到只有寥寥几辆马车的地方才折转，一看周围的景色，居然都快走到埃夫里了，埃夫里距离凡尔赛有半法里，一法里约等于一万两千尺，也就是说，这条队伍竟然有近六千尺的长度，他不禁啧了一声，心中满怀豪情。
　　这些事实上还不是全部，路易十四早就考虑到了澎湃人流对道路与城市的压力，一早就勒令各处地方官员与教士不得随意签发通行证与证明信——但酌情给了一部分名额，至于那些从各个国家而来的人，如果没有国王名单上的可信之人签发通行许可，他们一样寸步难行，不得不悻悻然地打道回府。
　　既然如此，数学不错的他也大概计算得出，有大约十万人拥挤在从凡尔赛到埃夫里的胜利大道上，他们要和国王一起到巴黎去。
　　随着黎明的第一道曙光投向凡尔赛宫的阿波罗金亭，人们终于听到了悠长的号声，他们愉快地躁动了起来，是国王要来了！
　　凡尔赛宫高居人力造就的山巅，阶梯起步的地方是一个巨大的广场，围绕着广场原本只是一些供底层官员与贵族仆人居住的旅店，后来逐渐演化成了村镇，也就是著名的凡尔赛镇，这座镇子有一个相当特殊的地方，那就是一条几乎与广场同样宽阔的中心道路——今天它早已被清理得干干净净，撒上了香水和花瓣。
　　首先影影绰绰出现在人们视野中的是林立的圣人画像，以及十字架，按照传统他们总是走在队伍的最前面，教士们提着香炉跟在后面，三位红衣主教身着象征着生命与健康的绿色祭衣乘坐抬轿走在队伍中央，不断地向人们做出祝福的手势。
　　“这是我们的红衣主教！”法国人骄傲地说。
　　自从令罗马教会倍感耻辱的阿维尼翁事件后，罗马的红衣主教都是意大利人占据优势，而相对的，法国的红衣主教从来就是最少并且最被排斥的，但这种情况在路易十四的私生子卢西安诺成为意大利王之后就改变了，罗马教会为了保证梵蒂冈的独立权与自主权，不得不答应了许多苛刻的条件，其中就有奉被路易十四支持的以拉略为教皇这一条。
　　以拉略是意大利人，之前还是宗教裁判所的法官，按理说这些主教不该这么为难才对，他们甚至退步说，可以让一个法国人来做教皇，也不愿意让以拉略戴上三重冠。当然，这被卢西安诺毫不犹豫地拒绝了，以拉略一世后来与路易在通信中戏谑地说道，这是因为他们实在是不想让原先如同一匹马，一把刀子之类的“工具”登上至高无上的尊位。
　　无论罗马的主教怎么想都无济于事，以拉略在二十年前做了教皇，作为一个“年轻人”（与那些垂垂老矣的教皇相比），他将自己的统治延续了整整十三年，在这十三年里，他改革教会，整肃宗教裁判所，清除了所有的反对声，将一批年轻有才干，生机勃勃并且还不那么肮脏的教士拔擢进教会高层，同时，在凡人无法触及到的地方——也就是里世界，也接到了这位教皇的诚意，以拉略一世申明道，只要巫师们愿意遵守凡人的律法，就不会受到教会的追缉，他们只要将自身的秘密保守妥当，哪怕愿意走出里世界与凡人一同居住也是可以的。
　　里世界如何我们都知道，如果可以，有谁会愿意生活在压抑狭小的岛屿或是一块被隐藏起来的领地里？还有自己的孩子？
　　不是只有向日葵才会想要追随阳光的。
　　只可惜并不是所有的国王都有着路易十四的胆量与魄力，最先获得释放的是意大利与法兰西的巫师们，而后是瑞典、普鲁士、西班牙与葡萄牙这样与法兰西关系亲近的国家，像英国与神圣罗马帝国这些地方，可能还要再等上一段时间。
　　但要让法兰西在枢机主教团里占据足够的位置，以拉略一世并不难做到，如今除了这三个法兰西红衣主教，还有葡萄牙与西班牙的主教披上了红衣，前者一个，后者也是三个，1586年的时候西斯笃五世确定枢机团的人数只能固定在七十这个数字，这个数量已经不容小觑了。
　　红衣主教在教士们的前呼后拥下转了个弯，从凡尔赛路上转到了胜利大道上，他们之后就是仅穿戴着鎏银的胸甲，身披宝石蓝色无袖斗篷，举着旗帜与长矛的近卫骑兵们，火枪手紧随其后，不断地脱下帽子向欢呼的人群致意，之后又是一群步伐整齐的步兵，他们将装着刺刀的长枪抗在肩膀上，唱着“上帝保佑太阳王！”(吕利作曲，莫里哀作词)的歌儿，挺着胸膛从人们的眼前走过。
　　他们之后才有两个号手纵马出来，举起长号，吹了好几声。
　　这下子就算是瘫子也要从人群里直起身来了，他们首先看到了四匹神气活现的白马，戴着羽毛的头冠，随着哒哒哒的脚步声富有节奏地摇晃着，它们还有四匹同伴，一样打扮，金银两色的缰绳被车夫松松地握在手里，还有一根纯做装饰的马鞭——这些马儿才不需要受鞭挞才能听话呢。
　　国王就坐在马车里，只有他，这个时候即便是王后也不能和他坐在一起的，他将车窗推开，又拉开纱帘，这样道路两侧的民众可以毫无阻碍地看到他，一看到他，他们就发疯也似地尖叫起来，跳着，喊着，挥舞帽子和手臂，跟着马车跑——然后就被警察和近卫军拦住了。这种做法在人数众多的时候是很危险的。
　　之后才是特蕾莎王后的座驾，诸位国王与大公的马车，波兰国王，西班牙国王，意大利国王，葡萄牙国王，普鲁士国王……上下阿美利加的统治者，接着是亲王或是公爵身份的大使——再往下是没有资格加入这个游行队伍的，跟随着他们的是披着白底红色十字架的十字军骑士，作为胜利者与天主的捍卫者，他们是有这个资格的，在十字军骑士后是波兰大名鼎鼎的翼骑兵，他们华丽的装束与十字军骑士恰好成为一个鲜明的对比。
　　在他们之后才是贵族与官员的车队，以及他们的亲眷，这时候不能出现，之后他们无论怎么夸耀自己受国王宠信也不会有人相信了，身上闪耀着领花与肩章的军人们骑着马在马车边随行，偶尔与马车里的某位贵女说笑打趣一番。
　　这支队伍终于结束的时候，人们的影子已经缩到了脚下，警察开始收起绳索，人们骚动着，近卫军则在队伍的空隙里来回奔驰，不断地用剑鞘维持秩序。
　　商人们或是富有的外省人会乘坐马车，还有蒸汽机车，但一些就是为了享有与国王一同游行的殊荣的人，或是无法支持一辆马车的支出（马车从购买、配置到维护都需要一大笔钱），又或是没能租赁到马车又不太信任蒸汽机车的人，就只能跟着往前走了，幸而负责此事的塞涅莱侯爵一早考虑到了此事，在路旁放置了干草堆，可以喂马，也可以休息，有提供饮用水，也供应免费的面包，如今的胜利大道也早就有了煤气灯照明。