至高审判长 (骑着青牛的猪)

　　大部分人都不知道发生了什么事情，只有少数的几个人，面上露出了一丝沉思。
　　摩纳尔是神学大师没错，但神学大师这个名头得加一个期限。从三年前开始，他这个神学大师就名存实亡了。
　　他本身是很传统的神学研究者，可三年前，他因为种种的原因，选择加入了新教。新教的教义较为偏激，和他本身的思想是违背的。而且前段时间，他为了给泰诺尔保驾护航，选择和帕加尼一起参与了血脉改造，他在身体内融入了狐人血脉，虽然智力上得到了提高，可也彻底的毁掉了他的信仰。
　　他无法说服自己，他的学说难以自圆其说，哪怕他可以用这些言论去欺骗别人，但无法骗过自己，更无法骗过圣十字架。
　　摩纳尔落寞离场，其中最坐立不安的反倒是泰诺尔了。他是新教的唯一的种子候选人，在第二关的时候他得了个光头，现在又跑了一个摩纳尔，那他接下来的压力就会显得无比巨大。
　　“唉……”身为主持者的埃德里奇微微叹了一口气，新教怎么找了这么一个人出来，本来打算联手阻击罗德的，现在自己这方局势不太妙啊。
　　本来泰诺尔准备第四个出场，但却被罗德抢先了一步。从第二关结束一直到现在，罗德都很自觉地保持着低调。但是在他站出来之后，所有人都不自觉的将目光放到了他的身上。
　　因为他前两关的成绩实在是太耀眼了，如果这第三关依然保持着这样的势头，那新教与正教基本上就没有希望了。
　　罗德慢慢的走到了十字架之前，眼神平淡，见到众人安静下来之后，这才开口。
　　“神在何处？神在我处。”他的声音不大，却传到了所有人的耳中。他只念了这么一句，所有人都等着他的下文，但他却不再说话。
　　“嗡。”就在所有人以为他词穷准备放弃的时候，忽然之间，那尊圣十字架上面的符文一个接着一个的亮起，迅速连成一片。
　　只是半秒钟不到，十字架上的符文尽皆闪耀光芒。所有人都坐不住了，一个个接连站了起来，有些不敢置信。


第六百七十六章 势如破竹
　　埃德里奇的眼珠子都要瞪出来了，就算在这一关依然被罗德领先，可也不至于刚开口一句话，就直接点亮所有符文吧，你让其他人怎么办？
　　而且，这句回答的立意只能说是中规中矩吧，往届也有人说过类似的结论。那为什么罗德能够瞬间点亮所有符文？难道圣十字架坏了？
　　除了他之外，其余的五个候选人也是一脸的呆傻，这还怎么继续下去啊。如果说已经完成阐述的穆里森和里昂是心中带着震惊，那还没有阐述的几人那基本上就是绝望了。
　　你一下子把标准定的这么高，那其他人怎么活？尤其是泰诺尔，没阐述的几个人中其他人都是陪跑的，就他一个是种子选手，面对罗德这几乎是满分的成绩，这给他的压力几乎是空前巨大。
　　尤其是他第二关还表现失误，这第三关追上去的希望又近乎为零，这也就是说，他基本上可以宣告被淘汰了。
　　罗德看了一眼圣十字上架上的符文，然后默不作声的走了下去，将位置让了出来。他其实在没有阐述观点之前，就已经知道了结果。
　　圣十字架本身是没有智慧的，它判断强弱的标准就在于你是否能够真正做到理念与心灵共鸣。具体的观点是什么不重要，是否跟别人的重复也不重要，因为圣十字架不会去管这些，它只会看你是否真的认同你说的观点。
　　神学本身就不是复杂的，神学的目的也不是故弄玄虚，其本身也没有高下之分。但是，神学没有高下之分，可人有。
　　你秉持的观点不是真正顺从你的心意，并非你内心真实意图的迸发，那你说的再精妙也不过是徒劳。
　　刚刚的摩纳尔就是一个反例，虽然他讲的天花乱坠，甚至让在场的人都觉得他说的十分精彩。可他的这些话能说服别人，却没法说服自己，自然不能引起圣十字架的共鸣。
　　而罗德一句“神在我处”，直指本心。这句话并非是在说神与他同在，而是他以自己为神。不论说神在云端也好，还是神在凡尘，亦或者神不可捉摸，这些都将神当做了一个第三方的对象，而人类是需要对神保持敬畏或者依赖。
　　而罗德却是将自己比作神，这需要莫大的自信与实力。因为神的核心，就在于无所不能。你说他仁慈也罢，你说他邪恶也罢，这些都属于神，因为神无所不能。
　　虽然罗德未曾真正达到这样的层次，但他却有这样的信心与决心。他在内心深处是相信自己的，所以他这句话就不是空话，而是一种誓愿。
　　并且他一直都在践行这件事，他吸纳数十尊伪神，参悟一百四十种神职，延伸不计其数的规则，便是有一种以己代天的大气魄在其中。
　　他要用自己的规则，来成为所有生灵的规则，他自己就是一个世界，他就是神。
　　他这样的想法如果放在其他的教派，那就是渎神，因为在那些教派看来，神是用来信仰与崇拜的。可圣十字教派之中，这样的观点是很正常的，甚至可以拿出来大家一起讨论的。因为这里的成神，并非成为神灵，而是真正的觉悟与超脱。一直以来，教会对所谓的神灵嗤之以鼻，并冠以伪神之名。
　　在圣十字教会的眼中，所谓的神灵，不过是一群连物质界都没有办法常驻的怪物罢了。所以教会对异端一直保持着零容忍，他们甚至可以对世俗界退让，但却坚持着剿灭异端。
　　神灵的存在，就是在惑人心智。物质界的真正主人是人类，而人类怎么可以向一群怪物俯下头颅。
　　在罗德之后出场的是帕加尼，这位倒也识趣，直接选择认输。帕加尼在神学方面实在是没有什么天赋，他也自家人知道自家事，与其浪费时间，还不如爽快一点。
　　再之后的是罗格尔斯，他的水平不能说多高，但基础却十分扎实，毕竟他是从真正的基层走到这一步的。他回答观点的立意不高，也没有特色，但却与他本人的理念很契合，所有竟然出奇的点燃了一半的符文，是除了罗德之外最好的成绩了。
　　泰诺尔是最后一个出场的，不过，他可不是作为压轴出来的。经过了前面的摩纳尔离开和罗德的满分过关之后，他的信心已经被打击的半点也无。
　　所以，在他完成阐述之后，只点燃了十分之一的符文，成功的垫底。估计最后积分出来，他的综合积分还没有帕加尼高。
　　在场的不少新教中人脸色都很不好看，本来他们对于泰诺尔是寄予了厚望，而他在第一关的表现也是可圈可点的，但自从第二关失误之后，心态便出现了变化，整个人开始患得患失。
　　第三关之后，大家的综合成绩再次发生了变化，罗德积分608，穆里森153，里昂是147，泰诺尔46，帕加尼还是90，摩纳尔已经弃权了，所以他的积分不用计算了。
　　最令人讶异的则是罗格尔斯，他的积分竟然是197，成了仅次于罗德的那个人。
　　看到这样的成绩，新教的人已经没脸在这呆了，他们一共派了三个人过来，没想到这三个人包揽了倒数三名的名次，尤其是泰诺尔，身为种子候选人，竟然表现如此不堪，积分连罗德的十分之一都没有。
　　这第三场的比试结束，其实已经可以宣告比赛结束了。罗德领先其他人四百分以上，就算其他人表现再优异，也没有办法超过这个积分，更何况第五场比试根本就不是积分制的。
　　这样的状况，几乎从来都没有遇到过。能够参加教宗竞选的，除了部分陪跑的，大部分都是各大派系的佼佼者，不太可能一下子被人拉下这么大的分差。
　　不过，埃德里奇并没有宣告所有比赛结束，而是宣布第四场竞选在一个星期之后开始。不过，这里面提到了一点，那就是罗德不需要参加第四场竞选，直接进入第五场。并且第四场会淘汰掉大部分的人，只留下两个人跟罗德一起进入第五关。


第六百七十七章 烦恼的二长老
　　第四关比试的内容十分的简单粗暴，就是进入到教会的圣池之中，检测各自的意志强度。
　　按照《神圣之书》中的描述，圣子出生时进行受洗的水池被叫做圣池。但实际上，教会的这座圣池是第二代教宗留下来的，这位教宗曾经达到了传奇巅峰，只差半步就能迈入不知可的境界。
　　他在临死之前开悟，却终究没能踏过去，但他却精神进入了那方更高层次的世界，从其中抓捕出一道气息出来。
　　这道气息一直被封存在他的尸身之中，而到了第五代教宗的时候，五代教宗将二代教宗的尸体炼成了圣池，那道气息化为池水。
　　任何一个踏入圣池的人，都会受到那遥远渺茫气息的冲击。如果心智不够坚定，甚至都有被冲击成傻子的危险。
　　这一关对于罗德来说，几乎没有任何难度。他都有以己代天的气魄了，如果没有超强的意志，早就心灵崩了。
　　这一关结束之后，最终选出了两个人。不过，这两人的身份却有些出乎人的意料。