龙战野 (赤军)

　　法缘老和尚心宽体胖，分量真还是不轻，本来下面四个和尚就扛他扛得挺吃力了，这一杠折断，法辇当即向一侧倾斜，法缘和尚促起不意，惊呼一声，一个跟头就滚到辇下去了。其实这辇抬得不高，离地也就两尺有余，不到三尺而已，但可怜法缘重心不稳，他是脑袋朝下栽下去的……当即滚落尘埃，这毗卢帽也歪了，袈裟也扯破了，趴在地上一连声的哼哼，半晌爬不起来。
　　若是魏文成摔这一跤，肯定一个鲤鱼打挺就跳起来了——老子……衲子还是一条好汉。可法缘和尚终究岁数大了，也不知道是摔骨折了还是脑震荡，竟然挣扎不起。闲居寺的和尚们慌了，纷纷聚拢过来，或去搀扶、看顾，或者绕圈儿拱卫——这少林的贼秃若是趁此机会冲过来，哪怕只是捡起块石头再给住持来一下，那可如何是好啊？！
　　于是转瞬之间，胜负易势，少林僧众士气大振，就待乘胜追击，却被魏文成呼喝一声：“且住，天自有眼，佛自有灵，彼多行不义必自毙，吾等沙门，岂可行凶？”都回来都回来，别再往前冲了。
　　魏文成考虑得很清楚，对方虽然一时气沮，暂取守势，可惜己方人太少，短时间内肯定还是冲不进去的——而就算冲进去了，你又能怎么样？难道真把法缘和尚几拳给打死么？再说了，此处终究是京城通衢，数十人大械斗必然惊动官府啊，若是拖得时间一久，遭到官兵的拦阻甚至是逮捕，那就太不好看啦。
　　我此来是为了给少林寺扬名，但扬的是宗教之名，可不是武功之名……
　　既然闲居寺众忙着救护法缘，暂且不会来攻，那咱们还是就此闪人为好。于是魏文成招呼少林僧众，重归队列，同时把法辇转向，打算沿着大道继续向北方行去——不过这回咱得走快一点儿了，以防闲居寺众再从后面追上来。
　　只可惜想什么来什么，这边少林僧才刚起步，突然之间，就听呼喝声不断，随即一列顶盔贯甲的官兵就从街角小跑着冲将出来，随即纵队变横队，“呼啦”一声就把两群和尚都给围住了，刀矛闪烁，寒气逼人。当先一将骑着高头大马，手按腰间长刀，面露狰狞之色，暴喝道：“何物敢在都内动兵？！”
　　这将一边呵斥，一边就把脸朝着魏文成转过来了。因为这两群和尚里面，目前就魏文成还坐在辇上，位置最高，加上他又穿着华彩，那真正是鹤立鸡群，绝对的显眼。魏文成一瞧躲不过去了，便即双手合什，朝向那将领微微一笑，口宣佛号：
　　“阿弥陀佛，衲子嵩山少林寺道信，奉旨入都。不合闲居寺众争路喧嚷，以致惊动官家，将军宽宥。”
　　那员将冷哼一声：“喧嚷者，止闲居寺僧而已乎？”一个巴掌拍不响，你别把责任都往别人身上推——难道你们少林僧就没有动手吗？
　　魏文成分辩道：“将军容禀，此乃闲居寺众先执械相逼，我少林僧唯自保而已，曲直自有公论。”说着话双眉一轩，环视四周，提高声音：“彼已受天所罚，尔等乃敢为之遮瞒乎？”
　　他这其实是在威胁围观群众啦，你们别跟边儿上打酱油，也帮我说几句话啊。你瞧，法缘因为敢朝我动手，及时遭报，都摔得爬不起来了，你们若敢站在他一边，就不怕同样遭受天罚么？！
　　这本来就是闲居寺众先动的手嘛，围观群众大多瞧得清清楚楚，本来就站在少林寺一边，只是未必肯出头帮忙作证而已，这一听魏文成出口威胁，不禁害怕——这少林和尚太厉害啦，伸手一指，说有天罚，闲居寺那老和尚就一跟头栽地下去了……他若再指指咱们，那可经受不起哪！
　　于是纷纷挺身而出，说确实确实，是闲居寺先动的手，少林寺只是防卫自保而已，而且也没过当。本来若是几个普通市民，或者泥腿子啥的提供证词，那将领正眼都不会瞧，压根儿懒得搭理，问题其中颇有几个青衿士子，或者锦衣缙绅。终究是在长安城内，显贵如狗满地走，你知道其中哪个是正打算上衙的官员啊？哪个有军功、爵位在身？甚至哪个是三省长官的亲戚、朋友、门子啊？怎可贸然行事？
　　这将领本打算一声令下，就把两拨敢在大街上闹事的秃驴全都逮起来法办，可是见此情景，就不禁皱眉，随即把脑袋一扭，眼神朝着斜上方瞥将过去……
　　魏文成刚才就觉得奇怪，他们从南门进城的时候，身后通衢大道上并没有见到闲居寺的行列，对方究竟是从哪儿冒出来的？怎么那么快就能追得上来？而且双方连动口加动手，前后也不过短短几分钟的时间，官兵们来得快也就罢了，为啥一上来就把两拨人全都围起来呢？自己这一拨已经掉头要走了呀，仍然拥挤占道、吵嚷不休的只有闲居寺那伙人哪。官兵们怎么就能够认定，我们“在都内动兵”？天可怜见，那些禅杖、木棒也能够被称为兵器？
　　当然啦，各种偶然情况也可能发生，比方说闲居寺的和尚虽然来得迟，但在城门口听说少林僧众进了城，所以特意来赶，就为了闹事；而就争闹的那几分钟时间里，就有守法群众急急忙忙跑去向附近巡逻的官兵汇报……可是魏文成仍然觉得这里面恐怕还有别情，多少有点儿蹊跷。
　　他眼见得那员将领似乎有点儿拿不定主意，转过脸去向斜上方一瞥，也便循着对方的目光望去。只见对方眼神似乎是扫向临街一幢二层小楼，窗户大开，似乎有个人影在窗前一闪即没。
　　这又是谁了？这么大热闹你不看，还是中国人么？你着急忙慌地躲什么躲啊？这其中必然有事！
第四十九章、神秘人
　　率兵过来包围了少林、闲居二寺僧众的将领，头戴金盔，身披两当，还系着一条大红色的披风，魏文成虽然对北周文武服色并不怎么了解，也一眼就能瞧得出来，此将身份必然不低——搁后世怎么着也得是位中校吧？
　　你说一军队或者武警中校亲自出马来巡街，还恰好领人打附近过，匆匆跑过来维持秩序，阻止械斗，这可能性究竟有多大？
　　魏文成几句话发动了围观的市民，引发群口汹汹，都来为少林僧众作证，那员将领就有点儿拿不定主意，双眼不自禁地朝着斜上方二楼窗户一扫，魏文成循其目光望去，就见一个人影匆匆地闪躲开了。
　　他的视力本来就还不错，经过多年修行，观察力也已非凡俗可比，但那人躲得实在太快，他只大致瞧出来，此人身着绛色圆领衫，头戴乌纱帽，看穿着打扮绝非平民百姓。
　　这年月南北方胡汉服饰相互影响，区别已经不很大了，但南方士族大多数仍然保持着汉晋习俗，喜欢上衣下裳，就算穿一体袍服，出门见人也得多系一条蔽膝，而且上衣多为斜领。这种圆领袍服——大多还是窄袖——是从北方胡人那儿传过来的，只有小吏和普通市民为了方便活动，才会日常穿着。北朝则不同了，尤其北周，官员朝服仍然模仿汉晋——这是当年北魏孝文帝汉化运动的功劳——但日常穿着则习惯胡服。这种风俗也直接影响了后来的隋、唐，甚至于宋、明。
　　所以在长安城内见着一个穿圆领袍服的，很可能是官，而至于乌纱帽，本属贵价之物，一般平民百姓，甚至小官小吏都肯定是戴不起的——他们一般系麻布的幞头。
　　魏文成就这么一眼瞥过去，心中便已了然，这个匆忙躲避的家伙很可能便是幕后主使了，估计就是此人跑去——更大可能是派人跑去——招来了兵马，想要以在都内“动兵”的罪名，逮捕和惩治这两拨和尚。再进一步猜测，说不定向闲居僧众通报说少林僧先期进城，故意挑起两寺争斗的，也是此人！
　　但是瞧着官兵的架势，把两拨和尚全都给围住了，那应该不是独独冲着少林僧来的。难道此人是信道的，所以想要趁机打击释教吗？再一琢磨，既为官员，最大可能性还是站在儒教一方，既然三教辩论高下，那么寻机想收拾佛徒，也就很顺理成章的啦。
　　可是魏文成已经煽动起了民众舆论，就算此人背景再深厚，来的那位中校倚之为靠山，也不敢逆众而行——谁知道这些站在少林僧一边儿的市民百姓里，有没有谁具备通天之能呢？这可不是小地方，而是在长安城内，随便扔块石头估计就能打着个五品以上官员，或者是高官显宦的家眷、门客……
　　这将领还在犹豫，魏文成朝他微微一笑，双手合什道：“圣意广招天下修者，吾今奉旨前来，却为闲居寺众骚扰，方知都内秩序竟至如是……请教，若欲告诉，寻谁为是？”长安城内的治安如此糟糕，竟然有些胆大妄为的僧人敢在大街上就骚扰、袭击我等，我打算去告状啊，你说我该去哪个衙门递状纸呢？
　　他不退反进，口气虽然和缓，用意却咄咄逼人，搞得那名将领满脸的尴尬，下不来台。正在不知所措之际，好在突然间从人群里挤出一个人来，扳着此将的马鞍，低声说了句什么。那员将领斜侧过身体，微微躬腰，听闻此语，不禁如释众负，于是转过身来朝魏文成深深一揖：“吾已知就中曲直，少林僧既然自卫，乃可放行。职责是在，若有得罪，大师勿怪。闲居僧当街闹事，吾自当惩处，大师不必告诉。”