扶乩判道 (蒙煮)

徐央也意识到自己身后出现异样，连忙回头一看，身后则空空如也。徐央想到刚才自己身后确实出现了一个巨型身影笼罩自己，这并不是幻觉，而是实实在在的影子。徐央又按照金纸上的信息修炼，只是这次徐央是睁着眼睛，屏气凝神之间，就看到自己笼罩在一个巨大的身影当中，而这个身影虽然若有若无，看的不是很清晰，但是依旧可以看到对方的轮廓是三丈高，四面八臂。

徐央看到这本《心经》当中的修炼法门果然是真的，欣喜若狂，也看出自己所变幻而出的法身跟那个头陀所变幻而出的法身简直是小巫见大巫，根本无法相提并论。而按照金色的纸张中介绍这套法门叫做“过去弥陀经”，共分为五步：本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法。而徐央现今只是刚踏进这个门槛而已，以后的路还很长。

徐央看着手中金色纸张，只感觉自己与文字组成的佛像心心相印，好似有一种要皈依佛门的冲动。若不是自己心智坚定，没有浮夸之心，说不定现在就要削发为尼，成为佛家的一份子了。

徐央没有想到自己只是看了看这个纸张，就有一种皈依佛教的感觉，那感觉就像自己藕断丝连，不由得就将自己跟佛教联系在一起。徐央看着上面一段话：“何期自性，本自清净。诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”

徐央细细的品味这段话，不知不觉就进入了坐定参玄的状态，而在参悟的过程中，只见其身后的法相金身也随着对方的领悟渐渐的不似先前那般的虚无缥缈，倒可以辨别出四张面孔的形态，只是依旧还无法看出本来的面目而已。而随着徐央参悟之时，那法相金身也越加的可以辨明，只见四张面孔呈悲、愁、喜、乐，只是皮肤上的纹络还无法看的真切。

在接下来的两天时间里，徐央一直将自己关在房间当中，也不吃不喝，只是不停的参玄着《过去弥陀经》。大虎小虎和马子晨也奇怪徐央在房间当中干什么？叫对方出来吃饭，对方则是应付了两句，而后就再也没有动静了。马子晨和大虎小虎三人猜测徐央或许在闭关修炼什么东西，故而也就不再打扰对方修炼了。

而这两天的时间里，安宁村当中的村民本来要藏在深山当中隐藏起来，但是在马子晨和大虎小虎的劝说之下，这些村民也觉得有点道理，要么放弃了隐藏山中，要么就是继续的留在村落当中，而马子晨的娘则是选择留在村中。

















第四十九章 离开昌明县

在徐央加紧修炼“过去弥陀经”之间，马子晨和大虎小虎三人则是忙着准备去龙京所需要带的物品。 ..而在这两天的时间里，那个被徐央救回的连贵也恢复如初，出落的亭亭玉立，一扫先前那般的颓废之状。

就在马子晨和大虎小虎看着两天时间已经到了，而自己所需要准备的事物也准备妥当了，就是迟迟不见徐央从房间当中走出。大虎小虎两人推了推马子晨，示意对方前去敲门。马子晨看着天色已经接近了中午，若是再不走，只怕就要等待明天了，这岂不是要耽误大家的行程？

马子晨想了想，就朝着徐央休息的房间走去，但是刚要敲门的时候，就听到“吱呀”一声，那房门已经被打开了，而后就看到徐央站立在门口，精神饱满，气定神闲，跟先前比较起来恍若换了一个人一般。

大虎小虎看到徐央出来了，连忙跑到对方的身边，正要埋怨的时候，也惊恐的看到徐央好似发生了翻天覆地的变化，只是那种变化只蕴藏在体内，不曾流露在外。熟悉徐央的三人看到对方还是那身打扮，但却能够清晰的看出对方确实发生了改变，只是这改变自己也说不上来，好似对方现在的精神面貌是不容亵渎的一般，十分的神圣不可侵犯。

徐央看着三人呆呆的站在门口看着自己，嗤的一笑，笑说道：“难道你们还要等到明天再启程不是？若是明天再出发，那我可要回屋了。”说毕，就要将房门给关上，转身离开。

“等等。我们正是在等你，就是现在要出发了。”马子晨看到徐央要回去连忙制止道。

徐央朝着院子看去，只见院落当中放在五匹马儿，马儿的背部驮着大大小小的包裹，而马子晨的娘则是站在远处。徐央看到四人已经准备妥当了，走出房间，伸个懒腰，说道：“既然大家都准备好了，那我们就赶路吧！只是，还有谁要跟着我们一同去啊？”说毕，疑惑自己这方只有四人，难不成那个老学究也要去不成？

马子晨正要给徐央解释的时候，就看到另一个侧房走出一女子翩翩而来，说道：“这个连贵的家在豫城，她本人也想回老家看看，故而就顺道带着对方一起走。徐兄，我们事先没有跟你商量好，还请你多多包涵啊！”说毕，那连贵已经来到了四人的身边，睁着水汪汪的大眼睛看着徐央，也希望对方能够点头认可。

“反正我们这么多的人去龙京，多一个女子也无妨。既然对方想回老家看看，这又有什么妨碍的。”徐央笑说道。

马子晨听到徐央同意连贵一同前往了，喜得笑逐颜开。五人跟马子晨的娘告了别，翻身上马，催着马儿朝着村口而去。当五人朝着村口走去之时，村落当中仅剩的村民都相继来送别，并说了一番祝贺等语。村民们直至将五人送出了村落，挥泪跟五人告别，而马子晨和大虎小虎也同样跟自己的亲人告别。

徐央本来还奇怪连贵会不会骑马，但是看到对方蹬着马鞍，有说有笑的才放了心。徐央看到连贵的马鞍上面的绳索明显被缩短了一些，才使得对方能够成功的瞪着马鞍，否则连马鞍都踩不上，如何来骑马儿呀？虽然如此，连贵骑着马儿之时，还是稍显笨拙，一看就知道是刚学会的。一问马子晨才知道，原来连贵听到四人要去龙京，故而就事先跟马子晨商量好了，然后利用两天的时间练习着骑马。

五人出了安宁村，一路朝着北方走去，而所经过的各个村落也看到一些衣着鲜亮的举人要么骑着马儿，要么骑着驴，或骡子，甚至有的人雇个马车也朝着北方走，而绝大一部分的人则是徒步走着。

这些村落当中要么只走出一人，要么走出了两三人，甚至有的村落当中一人都不曾走出来。当这些人看到马子晨五人之时，顿时惊讶起来，不解对方怎么会有钱买骏马了？马子晨自然不会将实情告诉了这些人，则是敷衍了事的说了说，而这些举人们则是没有追问下去，结伴朝着北方而走。

马子晨看到这些举人要跟自己结伴而行，自然十分的高兴，故而这些人就一同跟在徐央五人的身边朝着北方走。徐央看到这些人虽然都有坐骑，但是明显的不敌自己的马儿行走快，没走一会儿，就需要停下歇歇才行，而那些徒步朝着龙京走的人早已经被甩在身后，看不见人影了。

就这样，徐央五人骑着高头大马朝着北方走着，身边相伴的人也渐渐的稀少起来。等接近傍晚之时，五人身边已经没有了一人相伴左右。而与此同时，五人也走出了昌明县的范围。若是这五人徒步走的话，现在还在半道上，其间还要多亏这五匹马儿。

徐央看到夕阳西下，而距离下一个县城则是需要走三个时辰，若是等自己来到了这个县城，只怕县城的大门已经关闭了。故而，五人就在路边搭建五个帐篷，给马儿味草料，开始休息。

就在五人搭建好帐篷，煮水做饭之时，就看到三三两两的举人骑着毛驴儿，或者骡子也走了来。当这些举人看到五人已经开始做饭了，一个个羡慕五人的马儿走的快。这些举人要么留下来休息，要么继续的朝着北方赶路。

随着徐央等人都吃毕饭后，徒步而来的举人才姗姗而来。这些徒步而行的举人啃着手中的干粮，看了看徐央等人坐在路边聊天，摇了摇头，知道自己没有坐骑来代替脚力，唯有不停的走，才不至于落在这些人的后面，所以草草的打声招呼，又继续的朝着北方而走。

徐央看到自己帐篷周边也搭建起了一个个的帐篷，而这些举人们则是跟马子晨探讨着学问，相谈盛欢。随着夜幕降临，众人才都一一的睡去，保存体力才能够远途跋涉的赶路。徐央则是盘手盘脚的坐在自己的帐篷当中修炼，但是此时则无法的继续修炼“过去弥陀经”，否则定会惊吓起周边举人，故而只能够修炼起自己在五云观的法门。

翌日，众人收拾好帐篷之后，又各自朝着北方而行。自然，徐央五人一马当先走在最前，时不时的就将身边的举人给甩在了后面。徐央五人的马儿并没有飞跑起来，只是“滴答滴答”的走着，否则不出十日定可以走出湘省了。五人为了保存马儿的体力，就慢悠悠的催着马儿慢慢的行走，反正马子晨距离会试还有半年的时间。

众人在朝着汨阳县走之时，远远的看到西侧有一个大湖泊，一眼望不到尽头，此湖正是洞庭湖。