太极通神 (红金)

杨灿飞了出去，纵然是他用尽手段，都没有避开，直跌得灰头土脸。

在杨灿胸口处，如斧削一般的痛，实在想不到，南宫断的一拂之力，居然这么强。

杨灿心中，实有一种说不出来的难过，不恨南宫断太过嚣张，只恨实力差距之大。

“好小子，居然敢得罪断公子？”武院学生纷纷地惊叹。

除了燕南松，勉强可以与南宫断抗衡外，武院学生，有那一个敢惹他。

“你这人，怎么如此野蛮？”寒月奔了过来，亲手扶起杨灿。

武院学生眼中的轻蔑，顿时转为艳羡，寒月一向矜持，能得她亲手相扶，别说跌一次，就算连跌三次又如何？

“这是我的风格。他如果不知进退，只会跌得更惨。”

南宫断拂袖而去。

一群人跟在他的后面，青胎公子赫然正在其中，还有冷云。

除了寒月以外，没人在乎杨灿，毕竟他是初来乍到，还没有熟人。

“多谢。”

杨灿漠然道，心中所受的伤痛，实比身上的痛，要严重许多。

太极人从不欺人，可也绝不被人欺，今日之辱，必将百倍还之。

这堂课，没法听了，杨灿转身离去。

杨灿直奔武院藏书馆。

化了两枚星辰石作代价，杨灿借了一本淬脏的功法，这是极品淬体功法，只有县武院才可能拥有。

星辰石在胸，杨灿练起功来，心中有了执念，进境极快。

连续修炼。

消耗了数十枚星辰石，杨灿只觉身子轰隆一声，冲破了淬体境第七重屏障。

淬体八重淬脏境。

所有的气息，包括神化气息，都涌入五脏，那一种清凉感觉，真是说不出的舒服。

杨灿胸腹一阵乱鸣，清除以后，只觉浑身飘飘欲仙，充满了一种说不出的奇异力量。

守住丹田练内功，五脏更是不可轻。

所有气息的运化，都要经过五脏，才能迸发出更强大的力量。

劲起于脚，行于腿，主宰于腰，胸前涵化，由脊背发出，自肩至肘至手，总归完整一气。

胸前涵化，主要指的就是五脏，没有一个好的五脏，人根本不可能强壮，武者更不可能迈向更高境界。

杨灿站起身来，呼吸若有若无，显然功夫，到了更高一个层次。

太极拳，包括所有的内家功夫，都要求逆腹式呼吸，一种先天的呼吸方法。

人的呼吸要求下行，真到了喉口，这个人就快完了，一口气上不来，就有可能憋过去。

呯！

杨灿一拳击出，正中他面前的大石，劲力柔中带刚，颇合神韵。

石屑飞扬。

大石上出现一个极为清晰的拳印，并没有任何的破裂。

杨灿用嘴轻轻地吹掉拳头上的石屑，心中充满欢喜，他的实力，增加何止一倍。

“我吹的是屑，既不是雪，也不是血。”

杨灿促狭地笑了，闲暇时候，能够自娱自乐，倒也不错。

在南宫断手下所受的委屈，杨灿从未忘却，可在没有足够的实力前，他只能够一忍再忍。

杨灿缓缓地翻开那本淬体功法，翻到淬脏处，只见上面写着“五行淬脏法。”

“这就有点靠谱了。”

杨灿暗自点头，他深深了解，人体五脏，与五行之间，有着极亲密的联系。

开篇就是五行和五脏的对应。

肝属木，代表生长、生发、柔和。

心属火，代表温热、升腾、明亮。

脾属土，代表生化、承载、受纳。

肺属金，代表清洁、肃杀、收敛。

肾属水，代表寒凉、滋润、下行。

五行之间，相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五脏之间，与之相互对应，彼此之间，都有着紧密联系，一荣俱荣，一损俱损。

对于这些知识，杨灿绝大多数都懂，但是没有这篇功法记载的详尽，条理清晰。

杨灿依照功法而行，果然觉得体内气息，在进入五脏时，显得井然有序，修炼速度倍增。

果然不愧是极品功法，杨灿心中充满欢喜，他这两枚星辰石，花得实在太值了。

与五行淬脏法，配合的是五行拳。

在前世，五行拳有《内经》之艺的美称，可谓名动武林，为形意拳的得意绝学，举手投足间，都有着极大威力。

杨灿对此颇有研究，事实上，他有很多功夫，都来源于形意和八卦，以太极为基础，无所不容，并不仅限于太极。

这里的五行拳与前世一样，包括劈、崩、钻、炮、横，代表了金、木、水、火、土，极为厉害。

练此五行拳，可以有利于五脏，强化引导五脏六腑相关的经络和部位，带动全身气血旺盛通畅运行。

五行拳有“二十四法”，包括“三顶、三扣、三圆、三毒、三抱、三垂、三曲、三挺”八项原则。

三顶：头上顶，有冲天之雄；手外顶，有推山之功；舌上顶，有吼狮吞象之容。

三扣：肩扣，则气力到肘；膝胯扣，则全身气凑；手足指掌扣，则周身力厚。

三圆：脊背圆，其力摧身；前胸圆，则两肘力全；虎口圆，则勇猛外宣。

三毒：心毒如怒狸攫鼠；眼毒如观兔之饥鹰；手毒如扑羊之饿虎。

三抱：丹田抱气，气不外散；胆量抱身，临事不怯；两肘抱肋，出入不乱。

三垂：气垂则气降丹田；肩垂则肩能摧肘；肘垂则肘能摧手。

三曲：两肱宜曲，曲则力富；两股宜曲，曲则力凑；手腕宜曲，曲则力厚。

三挺：颈挺则精气实顶；腰挺则力达四肢；膝挺则有弹力。

杨灿使起五行拳来，虎虎生风，每一个动作都力求到位，只觉每一式出，都能直达五脏。

练五行拳，要从劈劲开始，要求劈掌如斧，暗含鹰熊两形，寓意英雄。

五行拳中，最难练的就是横劲，杨灿纵然下过苦功，总觉得未能掌握其中精髓。

有前辈言，“形意拳的母拳，就是五行拳，而五行拳的母拳，就是横拳”，可见横拳的地位。

劈！崩！钻！炮！横！

杨灿一遍一遍地打着，晋级以后，他全身充满力量，借势出手，根本不知劳累。

想要洗刷耻辱，必须流血流汗，否则，枉为男儿。

第九十二章 不屈灵魂

杨灿闭门苦练。

一切应酬，全部回绝。

除了必要的听课，杨灿连文院和武院都很少去。

平静的眼神深处，掩藏着不可熄灭的火焰，这是心火在燃烧，杨灿努力在拼，拼一个扬眉吐气的时刻。

最让杨灿受不住的，不是燕南松的蔑视，甚至不是南宫断的羞辱。

而是实力上的差距。

正是凭借着不甘认输，前世的杨灿，才能够学好太极拳，站在最高处。

就算到了异世，杨灿不屈的灵魂未变，他相信别人能够做到的，他通过努力，一定可以做得到，而且，可以做的更好。

达摩西来一字无，全凭心意下功夫。

形意拳门，拜达摩祖师，讲究以意率形，降伏意马心猿。

练五行拳要站三体式桩，这是形意拳基本功，暗合天地人三才，俗言有“万法出于三体式”，可见三体式桩重要。

相对于太极桩来说，三体式桩更着重于技击，看似静止，实则气血涌动，随时都有发劲可能。

杨灿前世站桩，以太极桩和无极桩为主，由于没有生死搏杀，三体式桩站得较少。

如今为了快速地提升实力，杨灿决定站好三体式桩，以求更好地促进气血运行，强壮筋骨，增大力气，更重要的是，强壮五脏六腑。

站三体式桩有四点尤为重要，分别是裹肘、垂肩、鼓腹、展胸。

裹肘，无论上攒平伸，臂必微弯，则肩之力可由此而运至于手。

垂肩，使气不浮，下聚于小腹。

鼓腹，纳气于小腹。人身藏气之所，为肺与小腹。藏气于肺，必须呼出而更吸，其气不能久留，藏气于小腹，则无须呼吸，较肺气更能持久。

展胸，使胸怀开展，不碍呼吸。欲藏气于小腹，必先抑胸使平，而迫肺气入丹田，如是，则肺部即受压迫，而呼吸当不能畅快，故又须展胸，使肺部不碍呼吸。

身体处处相合，上中下三盘合一，形成整劲，阴阳相合，上下相连，内外如一，所谓六合。

前世孙禄堂大师曾言：“世间练拳者多如牛毛，为何成道者却凤毛麟角呢？就是未练三体式。要求日日练习，持之以恒，由微而著，此中绝无捷径，也难取巧。”

曾有一位形意拳高手，生性木讷，师父就教他站桩，别人练拳，他站三体式。

后来，看到别人拳招有模有样，而他却不见长进，不由心急如焚，就去找师父。