[火影]宁为玉碎,鹿为瓦全。 (barbare)

白眼没了光彩，所以会有宗家与分家，所以会有笼中鸟的咒印。难道真的是命运吗？日向家的命运？原本该是借口的理由，却成了一切因果真正的源头？还真是嘲讽啊。
鹿丸第一次看见宁次惊慌到战栗，连忙抬臂拥过他，宁次也没有反抗。不喜与人亲近的宁次，是无措到何种程度才会如此。鹿丸心中后悔，为什么要告诉他啊，这样冲动真是不像自己。
“宁次，我只是猜测，没有证据的。也许，不是这样的。”
“看来原本要商量的事已经有答案了，你回去吧。”宁次后退一步，离开鹿丸的臂弯。
“宁次，我，事情还没明了，还是等有证据再下结论吧。”
“那你要在这里等着证据送上门来？也许事实就是如此，也许日后会有证据说明另有真相，你今天都该回去了。”
鹿丸只好回家，年前两人已经不自在，现在可好，火上浇油。

五代目大人通知鹿丸一个人是因为我的征召令并不在她手上吧。日足大人想必是和大名达成了协议，说什么不要辜负大名厚望，是不要辜负他自己的苦心吧。父亲，日向家的命运，你知道吗？你是知道才做了那样的选择吗？我才刚刚相信那是爱的选择，是你自愿的，刚刚告诉自己要站在你的角度尊重你的选择。我以为如果你不愿意，就会有别的结果。可在这种注定的牺牲面前，所谓的你愿意，不过是让自己看起来像个胜利者吧，把这牺牲粉饰一番。你可以救下兄长，却不能改变日向家需要牺牲的命运。
一月五日，鸣人离开木叶。那天早上依然寒冷，宁次指导着雏田练柔拳。雏田与往日一样煎熬着希望练习早点结束，被宁次逼到墙下无处可逃时才稍微有点练习也是战斗的自觉。
“雏田大人，今天就练到这里吧。”宁次收回掌势，行礼道。
“可是还没。。。”时间还没到啊，虽然希望时间快点走，雏田也知道时间时不会因为自己的意愿变快的。
“那小子快出发了，短时间内没机会见面了”宁次转身，心里反复上演花火着背对着自己说话的场景，强作镇定地把准备了好久的关照付诸语言实践。自己也是这样背对着雏田才能说些和家族无关的话，还真是白眼一族的共性，这就是我们日向家的命运，与生俱来。
呆在原地看着宁次走远，雏田轻轻说了句：“宁次哥哥，谢谢你。”


作者有话要说：
到这一章，火影忍者的故事就结束了，最后这个场景是动漫里原本有的（除了谢谢你）。火影忍者疾风传的故事准确来说是两年半之后，这段时间我可以自由地放飞，在一起，写肉什么的，都可以提上日程了。这里的日向家的发展，内容不是一章就能写完的，问题本身也不是一时可以解决的，要等着一个合适的时机去验证猜想。在此之前，只能放在宁鹿两人心里，滋长不安与骚动，人的局限性注定如此。还请诸位等着后续。





第19章 第 19 章
猜到征召令在日足大人手里，宁次便不再想去大名府的事，跟平常一样每日修炼，晚上再继续研究八卦封印的原理。他没和天天与凯老师讲过征召令的事，大家自然不觉得有什么奇怪。只有自己和鹿丸知道，曾经有什么样的期待被剥夺，不得不另做打算。可惜，那个唯一懂得的旁人，也不再出现。
偶尔，在看秽土转生的资料时，宁次也会想，那天是不是话语上过分了些，才叫鹿丸好久不来。又莫名地自信着：又不是非常过分，相交那么久还会在意这一点点面子？肯定是懒得来，不见棺材不掉泪的家伙，一定是又自行忽略了大名委托的任务躲在家里闲着。
任务汇报结束后，宁次顺便拐向任务委派处去逮某人。办公室最里面的桌子前，鹿丸一手撑着下巴一手转笔，两眼盯着笔尖不知道在发什么呆。宁次眉毛一挑，果然该来抓他，沉默地走到桌前用一站一坐带来的高度优势在气场上压迫鹿丸。
“啊，宁次？你怎么来这里？不是今天刚回来吗，任务委派处暂时没有你的任务啊。”鹿丸被突然出现的宁次惊到，语无伦次地表示宁次没理由在这里，也不晓得是在解释给谁听。
“是你无限期怠工，没有一点自觉，我才来的好不好。”
“哦，那，我们晚上见，我下班就过去。”
“我现在要和凯老师去第五训练场，你下班之后去图书馆等我，关于八卦封印的内容，家里的书已经不够参考了。”
宁次说完就走，鹿丸看着他消失在视线中才反应过来：宁次已经把放在他家的资料看完了。
直到下班，鹿丸都心不在焉转笔总是掉到桌上，发出的噪音让办公室的前辈们直叹气。走在去图书馆的路上，鹿丸自己也明白，见到宁次时的慌乱和此刻的心烦，都因为上次的不欢而散。说到底，是自己多管闲事，不仅如此，连当时的联想都是不应该的，不过是听老爸讲了自己家的历史，便用同样的套路去揣测旁人家是否也在挣扎着生存。经过这些天的反思，当时导致联想趋于残忍的，是自己的悲观，完全不是什么有力的依据，是自己先相信了每个家族都有无奈，然后把现象生搬硬套上去假装去解释，证明自己是正确的。至于妄自推断后告诉宁次，也是因为当时心志动摇不坚。明明是自己遇到不愿接受的事情，没能调整好，给无关的人带来麻烦。怎么想，都是自己的错，没脸去见宁次，才在对方出现时惊慌，为约好的见面焦躁。在心里笑自己：鹿丸，这些，都是你活该，是你没压住自己的负面情绪伤害别人在先，这些便是你的报应。
宁次等着鹿丸走到自己近前，转身带路。鹿丸张了张嘴，最后还是没能发出一点声音，默默地在后面跟着。
“秽土转生的结印原理，你先看，我去找书。”宁次从忍具包中掏出一份卷轴给鹿丸。里面按顺序画了秽土转生的结印手势，在旁标注每个印的作用。这种流程图示用卷轴画起来十分连贯，一目了然，在可读性上是自己的笔记本远不能及的。秽土转生的结印手势依次为：寅（引，夜与日交替之时，引导灵魂从阴归阳）、巳（起，胎包中成长，猜测为八卦封印的起势，还需验证）、戌（灭，心包之处，杀死本体灵魂）、辰（震，震动生长，强固转生魂魄）、双手合十（猜测为八卦封印的终势，同“巳”）。旁注之外，在手势图下方还有更加系统的分析说明，原理是年前就已经知道的，看宁次这样写出来，仍然免不了惊叹一番。之前只是一个空壳子，看似行得通其实是务虚论，很有可能在实践中的某一个环节没有理论依据而中断。不禁莞尔，天干地支五行八卦这些老头子才玩的东西，亏得宁次坐得住去看。
宁次找了几排书架，好不容易才找到几本旧到掉页的书。五十年前，忍者世界的各族联合对漩涡一族发动了群攻，总归是不光彩的事，之后便对这个姓氏讳莫如深。二代的资料里提及的参考书目市面上全都找不到，即使是木叶图书馆这样的地方也见不到几本与之有关的书。手里这些看完还没有定论的话，就只能去宗家书库借了。
对宗家书库的藏书，宁次是很有信心的，不肯直接去那里借，无非是因为白眼的事。在寻找已经消失的漩涡一族的过程中，宁次常常把日向家带入其中，如果当时遭人记恨的是白眼，不加入村子保持孤立的是日向家该怎么办？这种情况下，因历经悠久岁月而不屑去避讳一族灭亡的宗家书库，就是不愿相见的答案：日向家会以史为鉴，绝不去毁书掩盖某个历史事件的真相，甚至自家编撰各种书，但求后人知兴替而得长存之道。已经强大了几百年的日向家，一直在遭人记恨，在加入木叶之前也不乏被围攻的经历。那个长存之道中，不用想也知道有忘情和分家制度这两条。
从前拿命运当借口恨宗家，以为自己与宗家是两个对立的阶级，恨得干脆利落。现在当真知道什么叫命运，才晓得自己和宗家是各种意义上的同胞。即便父亲与日足大人不是孪生兄弟，他们也是一同与白眼所带来的命运抗争的同袍，偏偏这又是自己的白眼，明知它是祸首也毫无办法。这样矛盾的心情下，怎愿去见曾经被自己误会的日足大人提出借书。
“有什么不懂的吗？”抱书回来看到鹿丸对着卷轴愣神，宁次就问一句权当打招呼。
“啊，按你画的流程图理解，就是把八卦封印看成始末结印相同而中间可以变化的一类封印的总称，没有依据的话，为什么做出这样的猜测啊。”鹿丸起先也以为这是单纯的秽土转生的结印原理，可利用的价值主要在手势图下方的系统分析中。转念想，这样的话宁次没有必要备注 猜测，需验证 这样的字眼啊，因为十二个印的不同顺序配合着不同属性的查克拉所得到的忍术千变万化，即使是开发与秽土转生类似的忍术，也不意味着结印手势可以参照。心里再转个弯，往起势和终势上联想了一下，就明白了宁次的意图。
宁次顿了一下，才压下心头冒起的欢喜：鹿丸他果然懂得我的打算。原本就打算讨论时第一项就说这个，又是一次不谋而合。“一开始是在强套我们的理论，与十二地支相对应的结印手势经过几百年的发展已经有了很成熟的参照模型。我照着书把寅、巳、戌、辰四章中可能用到的解释都整理下来，等到整理完成发现自己无意识地用这四个印实现了我们的全部原理，双手合十这个手势没用到。推翻重来，得到的结论还是之前那个，我就把参照了的条目都贴上纸盖住，想要跳出固有思维的局限。确定没有别的解释之后，总要找出一个前四个手势就可以实现全部理论却仍然用到了双手合十这个结印的理由。”