逆补西游 (起舞弄春秋)

　　

　　☆、蛟魔王问镇元子，猪八戒降沙和尚

　　其实世间的事也确实是如此，人最怕的就是比较。在同等条件下，一个练武艺二十年的，不管他练的是什么，对上一个只练了两年武艺的比，也是那练武艺二十年的赢面大；在同等条件下，一个捉刀的你跟一个抓笔的比什么，都不用看，比力气那捉刀的赢面大，比诗词歌赋那抓笔的赢面大。闻道有先后，学业有专攻，如是而已。其实他最大的问题就是不在同等的条件下，资质会不一样，悟性有高低，勤奋有区别……诸如此种种，使得每一个人，都是独一无二的。道理大家未必不懂，但是球赛踢输了，却还是有“你怎么不去踢”这种话，这话说的，你又不是的那专业踢球的。
　　这镇元大仙确实是年龄长，活得长，能把这种五仙论属的事情，说得如此透彻入骨。但是身为一个妖王，更是一个魔王，更关心的怕不是这些东西：“道长，那这战斗力该怎么划分呢。”那镇元子捋着胡子说：“最常用的就是武艺了，不外乎快准狠，专门练习的也有发力的技巧；再就是法力，这却取决于用法用量，也有专门致力于一种的，往往威力大；再高级的就是神通了，这种法门一旦练成，某方面讲就是无解的存在。最高级的就是法宝了，其实际上就是把神通给熔炼成了随身的物品，需要对神通有非常高的理解，加上高深的法力，辅助以特殊的技巧，是真正的夺天地之造化而成。”蛟魔王细细思忖镇元子的话语，注意到一个镇元子不在意的地方：“那，装备呢。”镇元子笑道：“装备？这些都是外物。所谓装备，从根本上讲就是身体的延伸，当你的功力练到了一定的程度以后，一切外物的意义就不再那么大了，任何东西都能成为装备。”蛟魔王始终是个有穿越前本能的家伙，悟性非常的高：也对，无招胜有招；随手拿起的东西都能运用自如，那才是身体的延伸，装备才能起到装备的作用。装备是可以更换的，只能运用一种装备的人，就会变得更有依赖性，境界更高的人反而不会更看重装备。
　　其实世间任何技艺的增长也是如此，哪怕你是在炒菜。刚学习的总是希望有路可走，依照前人的方法行之；当自己熟练以后，也是预备了自己的工具，用得更加顺手；只有达到一定境界的人，才能无视工具带来的麻烦，来什么用什么。
　　蛟魔王意犹未尽，镇元子胸有成竹。所谓问题总比困难多，解决问题的速度总是赶不上出现问题的速度，蛟魔王继续问道：“如果是两个人战斗力相当呢，难道只能等力尽？”镇元子话道：“具体来讲，确实如此，但是就情况而言，若是用险，也可以早些结束战斗。”蛟魔王想想也是，所谓以正合，以奇胜，就是用在这种情况。其实一般只要在正常情况下，强弱分明，是打不起来的，弱者认输，或者跑路。只有在大家都认为自己还算有点胜算的情况下，这才能打得起来。于是蛟魔王问了一个更复杂的问题：“有没有可能，双方的实力明明就强弱分明，偏偏又打得难舍难分。”镇元子畅聊道：“小友这个问题问的有水平。这样的情况实际上才是最常见的。”蛟魔王讶然道：“这个是为什么啊，不是强弱分明么，还打个什么劲儿啊。”镇元子平静的说：“勿用质疑，这个问题首先是虚实之道。论虚，实力的论断就流落到了技巧上了。论实，强弱平均就很可能打不起来，因为谁都不会吃亏。只有强弱分明才可能打起来，强的想要得益，弱的不想吃亏。”蛟魔王忍不住道：“有道理！”接着不好意思的以请示意，镇元子则继续讲道：“强弱分明，不管是强的主动，还是弱的反击，除了认输，弱者就只能逃跑了。若是要打得难舍难分，弱的必然要有纠缠的手段，强的主动进攻，弱者要能不败，弱者主动进攻，就不能被强者抓住。强者打弱者，弱者最好是在防御上下功夫；弱者占主动，就需要能机动了。”蛟魔王据此想到：却是如此，强的打弱的，弱者跑的话就等于输了嘛；弱者要纠缠不清，就需要勇气一直打一棍子就跑，一直拖累强者，直至把他拖得筋疲力尽，找到弱点，方能一击：“弱者的坚持就是为了等待，或者创造变数。”镇元子点头笑语：“孺子可教。”
　　尘世间的事情不也正是如此么，强强相争往往两败俱伤，强弱相向，往往除弱扶强。弱往往就是你挨打的理由，所以才有那么多以弱胜强的手段，不正是弱者为了生存得更好而创造的么。
　　蛟魔王在五庄观做客三月，取经团队终于是来到了南赡部洲和西牛贺洲的交界之处，流沙河。水怪直冲着唐朝和尚而去，论块头，那肯定是猪八戒最有肉，再不济也应该朝白马而去，偏偏那水怪就认定了唐僧，他胡乱选择的么。作为一个武艺好手，功夫高人，眼看六路耳听八方，那是基本要求，居然会抓错人么？既然他没有抓错人，那就是要抓唐僧，他认识唐僧？吃习惯了和尚肉？那就是唐僧最好抓，比马还好抓？猪八戒和他第一次打斗，二十回合，平手，然后孙猴子就插手了。二十个回合，这个不奇怪么，孙猴子是要抢功么？原来是孙猴子见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他。孙猴子第一次见那水怪把，恨个什么劲儿啊，恨猪八戒么？擦掌磨拳，忍不住要去打他，打那水怪，还是打猪八戒啊。这才是用词精妙，万中无一，什么意思呢。意思是猪八戒和那水怪打得实在是太不像话了，水分实在太重，所谓外行看热闹，内行看门道，孙猴子武艺再差也是个练过武术的，你们俩打成这个样子是要做哪样啊，这才是真的忍不住啊。那么猪八戒和那水怪为什么打得如此没水平呢？他们俩认识么？以前肯定认识，大家都整过了容，现在当然不认识咯。那就是两个人都留手咯？连孙猴子都说：我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。这个是打架么，居然能打出甜美的效果，还真是不够一般特别很狠啊。这个是实际情况么，那为什么呢？只能说现在不知道，这次交手却完全没有留手的理由。
　　猪八戒第二次下水，二人整斗有两个时辰，不分胜败。水里的打斗不比岸上的打斗更费力么？这个且不论，搅得那鳊鲅鲤鳜退鲜鳞，龟鳖鼋鼍伤嫩盖；红虾紫蟹命皆亡，水府诸神朝上拜，什么意思，这条河居然已经出现了动物了。当时观音让他入了佛门，沙僧洗心涤虑，再不伤生，于是河里的动物逐渐的多了起来，那么沙僧是怎么活下来的呢？这个都不关键，关键是沙僧居然这么能吃，吃干净了一条河的生物，居然还要三五日上岸找个人填肚子。这一次的打斗，孙猴子又来搅局，沙僧又躲过了孙猴子的棒子。是打人的人厉害呢，还是躲过打人的人的武器更加厉害呢？更何况是孙猴子的棒子，孙猴子那速度难道还不够快么。如果我们猜测沙僧和猪八戒这两次打斗都用尽了全力的话，那么这个沙僧就太过于厉害了，用尽全力的情况下居然还能两次躲过孙猴子的棒子。那么就只能猜测沙僧和猪八戒第二次没有能用尽全力，而且他两个现在大概已经都认识了，因为第二次猪八戒下水的时候，沙僧介绍了自己。不管你面前站的是什么人，如果他穿着一身的汉服，拿着一把羽毛扇，你会猜测他是谁呢？没错，我猜他是周瑜（猜诸葛的演义看多咯）。身材相貌可以变，手上多年的家伙事儿才是不会变的，所以第二次猪八戒和沙僧交手应该是都留力了的，沙僧报了来历知道猪八戒，猪八戒拿着九齿钉耙怀疑沙和尚。要不然以他们第一次交手的情况来看，他们应该是没有什么力气能打得那么久的。
　　来日，但是方却不长，还是猪八戒去打那水战，这一番斗，比前果更不同。睡了一晚上，长了些力气，这次的较量两个人应该是真打了，沙和尚介绍了自己的兵器，还点出对方的钉耙，一个地方来的，认兵器就该能确定对方的身份了，是应该较量一下排排位置的，而且才打了三十回合，两人就罢手了。结果是猪八戒自己认弱了，正是因为猪八戒是木属性的，而那沙僧正是土属性的，木克土，居然还打成了平手，老猪脸皮比猴子薄，自己认输。最后就是他两个自己认可不认可这个成绩呢，猪八戒和沙僧这一战尽力不尽力呢。从后面猪八戒挑担子，沙僧牵马的事实来看，至少两个当事人是认可自己的成绩的，猪八戒认为自己比不上沙僧。那么他们的成绩至少在他们俩看来是公平的，那么他们尽力了么。肯定没尽力，睡一觉以后打斗的时间还不如第一天，甚至只比第一次交手多了十合而已。显然，这两个家伙都是留了手的，而且还都多少知道点轻重，并且还都是很聪明的人，能在那么短的时间内充分的了解到对手的实力。这么一比较，那孙猴子还真的是不算根毛了。
　　根据沙僧的行为，我们可以大概猜到老沙是知道了取经团队的到来的，怎么知道的，大概也许可能好像似乎应该说不定是猜到的。怎么猜到的呢？其实也很简单，岸上是三个人一匹马，他上岸来是做什么的呢，居然就直接找上了唐僧，还记得观音到此时他也是直接来抓的观音。如果他听了此前观音的话，不再杀生，那他就是径抢唐僧来拜师的。如果他没听观音的话，只是有所收敛，那他就该去抢猪八戒，就算武艺高超感觉到猪八戒不好拿，也应该去抢白马，唐僧下马看碑，白马离河更近，那白马有什么气势么。那么猪八戒又是怎么回事呢。其实猪八戒也已经猜到了这个水里的前同事是个跟着辅助取经的了。真是怪了，猪八戒是怎么知道的呢？还记得那个乌巢禅师么，他唯一不尊重的就是孙猴子，但是对猪八戒和唐僧还是很尊重的。他说了一段偈语，孙猴子很生气，很小气，唐僧也不是个明白人，但是只有猪八戒说道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否，饶他去罢。”看来猪八戒是相信这个人的，也是相信他这句话的，黄风岭肯定不是前头遇到的水怪，这条河不正好么。但是猪八戒和沙僧都不再说，只是自娱自乐。猪八戒不满意孙猴子时正常的，为什么那沙僧也不喜欢那孙猴子呢。首先就是他们俩都是认识孙猴子的，更是觉得那孙猴子带累了自己，但是孙猴子已经劳改了出来了。此前收猪八戒的时候，已经可以看出这猪头的心胸是宽阔的，所谓物以类聚，人以群分，沙僧会因为几百年前的事情儿恨那猴子么？有，才是正常的，没有，反而是那沙僧的心胸够宽广。但是沙僧不说破自己是取经人徒弟却还因为孙猴子的做法，什么做法呢？偷袭，光明正大的打斗和偷袭根本就是两码事，猪八戒和沙僧打得再激烈，也是两人切磋，所谓惺惺相惜，正是如此。但是孙猴子呢，连着偷袭两次，这个是人品问题啊，在现在的沙僧眼里，这猴子的形象不就是个背后捅刀子的么。你说那沙僧还会对孙猴子又什么好脸色么，正好两人干脆做戏把那孙猴子戏一戏。至于唐朝和尚，至少现在对于武艺高强的这几个人来讲，就只是个被保护的对象，上面空降的领导。