逆补西游 (起舞弄春秋)

　　公元640年，又是一年春来到，孙猴子保着唐僧终于是到达了观音禅院。一寺庙的和尚，几百年的道场，居然没有一个良善的，观音是狠人，手下也是狠人，所谓上行下效，功用之大。人靠衣装，佛靠金装，孙猴子超爱炫耀的心诱发了这次事件，但是事件的结果却不仅仅是观音家的后院多了一个守山大神，因为观音禅院没有了。从结果看，这就是一场交易，黑熊精换取观音禅院，人换地。观音禅院包括金池长老在内都是佛派的人员无疑，在此一方敛取财货，发展实力；熊罴怪包括白花蛇和苍狼在内也都是道派人员，会的是立鼎安炉，抟砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。观音要人，说明他缺的就是人，或者说要的是一门技术，哪怕是低端人才也要弄弄，因为佛派根本就没有炼丹的人才，给他个还没出师的徒弟，到佛派也是个大师傅；道派要的是地方，说明了道派缺的就是地方，整个天庭都是道派做主，为什么会缺地方呢，正是因为唐僧取经，佛教即将在大唐开拓市场。
　　金池长老贪心狠心黑心，就是没有眼力劲儿，说明平时都是别人恭维他，没有他恭维人；一众和尚知道了唐朝长老东来却不稀奇，说明这一路没什么危险；养了一寺的贼和尚，敢抢敢杀，说明这里没有什么更大更狠更黑的势力。奇怪了，观音禅院势力和黑风洞势力明明不平衡，明眼人都看得清楚黑风洞势力更强，偏偏能维持平衡，还平衡了至少二百年。
　　一把火烧掉了观音禅院，唐和尚丝毫不担心人命官司，反是极其担心自己的□□，难道知道了自己背景的强大？还是觉得有了孙猴子的实力就可以一味的逞强了。
　　黑风山，孙猴子在没有证据的情况下找到了黑熊精，打死了白花蛇。第一战，十数合，黑熊精见日头正午，吃午饭去了。其实这里就可以看出孙猴子和那黑熊精相差不多了：孙猴子能打能跑，黑熊精不能掌握主动权，但是黑熊精说要去吃饭，孙猴子也不能阻止得了。你说孙猴子如果非要缠斗，比他功夫高的也拿不住他，只需要敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，反正都是无敌的。偏生孙猴子没有帮手，强攻无法取胜，只能放别人从容离开。
　　用以弱胜强的方法战胜敌人，除了证明自己聪明之外，也说明了自己弱。强到一定处，必然可以一把拿下，而削弱敌人其实就是变相的加强自己，始终强化自己才是根本啊。孙猴子向来爱放大话，能迅速解决的绝对不会在时间之外戏弄别人，拖时间这种事情无论在哪里也是显示不出自己本领的。
　　那黑熊精根本不是个爱打架的，写了帖子请亲邀友在他的母难之日共赏佛衣。看这黑熊精的用词就知道他是个感恩的人，母难之日，就是自己的生日，哪里像孙猴子，别个甭想对他有什么恩情。而邀请金池长老参加佛衣会，只能说明熊罴精势力既大于金池，但是也不会将关系搞得太僵，做事有原则，做人有底线，更是个不知道西行取经这种大事儿的。这个时候其实是可以看出熊罴精势力大得很有限，知道的事儿比较少，惹事的可能比较低，说不定正是个没做多久妖精的妖精。孙猴子变化了金池的貌相，混进洞子，两个人第二次打到天黑，大话王孙猴子也只说得个手平。
　　孙猴子第二日怕头痛来请观音，看到了诸天看护，其实正在告他孙猴子的刁状，孙猴子听了观音讲话还以为观音晓得过去未来之事。那观世音早在此前游逛找人的时候就已经详细调查过这个熊罴精，却不知道到哪里去做了这么一笔交易，可以把这个黑熊带回家□□。进洞的时候观世音还乐了一把，你以为是因为这山洞景色好么，那是因为这山洞的使用年限并不怎么高，证明这个黑熊精成精的年代还不是那么久，所以说潜力还是非常的高的。
　　观音选择了孙猴子去保护那手无缚鸡之力的取经人，却把这还算有点辅助能力的大黑熊收归为自己使用，甚至为此把那禁箍咒也贪污掉了。其实从实力上说，孙猴子的水分实在太重，只因为若处于下风完全可以退两步，生力以后再进两步，只要不能一棍子打得孙猴子行动难以自如，孙猴子就能边跑边打，至少打个平手，然后把你拖入他自己战斗的节奏，用自己那丰富的经验把你打败，也许还能落个轻松呢。而黑熊精单论实力能打平孙猴子，还没什么名声，也不好打架；能化风而去，风向也很隐蔽，连孙猴子都不好得方向追去；还会金丹大道，没事还可以自己搞搞副业；又有学识又有教养，从不以原形压人。难道不是黑熊精这个半肉半辅助更适合保护人么，为什么反而让猴急的孙猴子保护凡人唐僧。只因为这观世音百年前一路东来，实在是太明白这西去的一路上最需要的是什么了，是生存，是保命，是机会。所以观音选择了会使用筋斗云的孙猴子，见机不妙就知道要跑的孙猴子，事有不虞就知道找人帮忙的孙猴子，关键是要有那么点关系：齐天大圣。孙猴子的称号没有被拿掉并不奇怪，反正有职无权，有官无禄，名片上的称谓再多也不外如是。而黑熊精更愿意当也更适合做辅助位，偏生孙猴子是个好单斗的，不知队伍的统合，见闹天宫就详知之。也是观音私心作祟，不愿浪费黑熊的一身本事，强留差遣这守山大神。
　　经过这件事以后，那唐朝和尚也已经在怀疑这孙猴子的本事了，只见三藏接过了□□道：“悟空，你早间去时，原约到饭罢晌午，如何此时日西方回？”才正是因为大话说得越多，需要圆的东西就越多；大话说得越密，需要应付的东西就会越来越付不起。就连孙猴子自己都觉得不好意思，避而不谈此大话，反而将那请菩萨施变化降妖的事情，备陈了一遍。
　　此时的蛟魔王却正离了那猪妖的云栈洞，下了那猪头的福陵山，打着点山货，采了点药草。蛟魔王沿着这高老庄之途，收买了各类小吃，售换到多种饭食，任人又有哪个知道那小哥原是个妖怪，只当还是个山夫，大不了就是生得嫩了点。
　　原来这乌斯藏之地，也正是那禺狨王栖身之处，也就是那蛟魔王的六弟所居住的地方，正是要去拜访拜访。山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。这蛟魔王也不是没曾来过此地，这血屠山上何曾见过这番景色，不像个妖王居住之地，反是个得道成仙之所。
　　

　　☆、故人不再有念故旧，顿悟差点收授徒弟

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。香桧树前柴草窝，只有和尚无有多。蛟魔王左看右看，上看下看，那和尚知礼：“二……施主，有礼。”蛟魔王楞眼看了会儿：“六弟何时做了和尚。”和尚叹言：“有感天劫之下，力小难渡，那年西行进喜，方摩顶受戒。”那和尚也不看茶，更无请坐，蛟魔王闻言站也不是，坐也不是：“生死有命，只苦争天而已，唯留着自己不屈的脊梁，誓要撑起一方气志不衰的世界。”“本已经是逆天而行争命于一线了，能有点方式方法缩短那么一点天地之差，走点捷径，未尝不是好事。”“什么好事，就怕这捷径走多了，追求的就不再是争命了，而该是续命了。”那和尚闻言一怔，思忖三刻：“争命的不管走不走捷径，还是会努力争命；续命的哪怕不走捷径，他也不会敢与天争之。”蛟魔王猛然觉得原来这个嘴炮打起机锋来也是如此之凌厉啊：是啊，贪财的，你给不给钱，他有没有钱，都会贪，哪里会去收敛；不贪的，见过钱或者没见过钱，有钱还是没钱，给他点钱对他来讲还不是一样。蛟魔王苦苦思忖了三个时辰，方才勉强能破之：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。那争命者的眼里就不该有续命的想法，有了续命的想法和行动了，又怎么会放弃更简单的续命而去选择争命呢。”和尚只是闭目不言，眉头紧锁，苦思冥想，蛟魔王与他更是在此桧树前静坐了三日，那和尚方睁眼道：“既然争命的本无其他想法，那么在他眼里的争命不就是续命么，续命也是争命，这些都只是些行事方法，本无不同，则无不妥，就更无不行了。”我擦，蛟魔王自省其言思之：也是啊，黑猫白猫，抓住耗子的才是好猫。天天修炼，日复一日，大家都是为了多活得久点，作妖的和做仙的，只不过是方式不同，大家的认可程度不一样而已。作神的自然受了加职封赏，做鬼的也大多都是生灵该轮回，追求的都是长生的结果，如果有更好的路走，为什么不循着前人的脚步，非要自己踩出条荆棘至臻么……不期那蛟魔王竟然陷入了那无边想象，不得其门而入，就此立在香桧树前三个月，只怕一时三刻便要坐（站）化于此了。
　　公元641年，已是秋去冬残春过半，此时的唐朝圣僧，才刚到高老庄，孙猴子把这唐长老照顾得还是不错的，也不吃什么苦，也没受什么累。偏生那猪妖在此间作祟，偏生那唐和尚往高门大户来斋宿，偏生那孙猴子炫耀多事要捉妖。