逆补西游 (起舞弄春秋)

　　贞观十三年九月望前三日，在佛派观音的引诱下，在大国唐王的荣宠中，陈玄奘用了三藏的名号，不得不被逼的开始了西行取经的大业，这个就叫捧杀。因为人家是从唐朝出发前去求取真经的，又有幸与当朝唐王拜了把兄弟，再加上指经三藏而取的法号，于是这位陈玄奘就被人叫做了唐三藏，又简称为唐僧，也就是从唐朝来的僧人的意思。
　　白龙马，蹄儿朝西，骑着唐三藏，背着三徒弟……唐僧骑着白马，唱着诗歌，带着两个侍从出关而去。要问唐僧取经路上遇到的第一批妖怪是谁，小猫两三只，老虎将军，熊罴山君，牛头处士，化形都不能完全（孙猴子完全是一猴子，更不完全）。只见两个侍从战战兢兢，痛切悲呼；大唐法师却是战战兢兢，不敢悲呼；没有谁表现得比较好，只有谁表现得更聪明。犹记得当年旧事，《世说新语》，钟毓和钟会拜见魏文帝，那钟毓见到魏文帝时早已吓得汗流满面，文帝一见就问钟毓为何出汗，钟毓如实回答：“战战惶惶，汗出如浆”。而钟会虽小，却一点汗都没有，文帝很奇怪，问他为什么不出汗，小钟会张口便答：“战战栗栗，汗不敢出。”所谓识时务者为俊杰，人为刀俎，我为鱼肉，虽然这一切都只是为除去取经名额不足而做的安排，但唐僧装装孙子换来活命的机会，从者叫喊哭闹立死当场，还是让人唏嘘。不知道如果那两个龙套明知道跟着西去只有一周的性命，还会去么。那么多官员和尚都明知道西去一路路急途险，唐僧是为大义，两个随从却是为何，这才是大义啊，仅仅为了不让别人送命，白白妄送了自己的性命，而且还不能陪太子读书。
　　西天太白来搭救，一众妖怪直接就做了不明真相的群众，散场离去。你以为为何那三只低级妖怪不把唐僧连皮带骨一起吃了，他们既不知道唐僧肉的功效，也碍于蛟魔王的命令，虽然不明白为什么定要留那和尚一命，但三个龙套吃完了也不得不听命走人，哪里敢乱想。蛟魔王也就此得到了唐僧的长相，这才是真真正正的小白脸啊：齿白如银砌，唇红口四方，顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长；两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎，嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮，耳垂肩，手过膝，十分俊雅。
　　且莫说那蛟魔王得了那唐朝和尚的面貌，急想画影图形，却猛然想到这金角大王要得是唐僧师徒的俱像，所谓好人做到底，送佛送到西，想那三藏和尚不过一凡人尔，必然要有徒弟护卫在旁，方此能安然行路。蛟魔王反是先于唐僧西行而去，试试找找那唐和尚未来的徒弟。想那孙猴子被压在山下六百多年了，那蛟魔王也并不想去看看他，何况监狱守班的一伙儿仙神时时轮班，日日看押。岂知那蛟魔王原是在本能上就觉得那猴子当为唐和尚弟子的，但却因那五行大山在侧，那孙猴子横竖是不能出山，既就此放过了那猴子的关押之处，反是继续向西，一路定要找那有实力的妖怪瞧瞧，看看何人是要做那唐僧徒弟的。
　　而唐和尚路遇镇山太保，养龙的刘家伯（老大？）钦，居然就用了小乘教法（难道现在的唐和尚会大乘佛法？）没有度得亡者伯钦他父亲升天，却是度得他得脱沉沦，不就是脱苦么，也不知道这唐和尚还求取的哪门子的真经。
　　

　　☆、孙猴子鹰愁涧撸龙，蛟魔王黑风洞访熊

　　蛟魔王一路急飞，蛇盘山下小白龙直接躲进了鹰愁涧，黑风山上黑熊怪时时出门玩。看来有的妖怪还是很好相处的，只要摆出个本事，比出个大小，你看这黑熊怪，那蛇儿精，还有那只苍狼，不也是和和气气。好就好在那黑熊精是个好说话也好（四声）说话的，蛟魔王直接就在黑风洞暂时性的住了下来，也不怎么出门，也就和那黑大王谈心聊天，讲经论道，旁敲侧击，看他是否会是那唐朝和尚的弟子人选。
　　而这边的镇山太保，恰恰送着三藏和尚到达了大唐边界的五行山下。尖嘴缩腮红眼病，头堆苔藓耳生萝，鬓生青草，颔长绿莎，眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。多六百年的牢狱，约半禁闭的生活，再加上孙猴子急想出狱的兴奋劲儿，孙猴子高叫到：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣（真刘备），只因犯了诳上之罪（罪要不大），被佛祖压于此处（罚要显重）。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处（表前因）。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身（明后果）。我愿保你取经，与你做个徒弟。（发宏愿）”这手段和之前闹天宫得猴子完全就是两个人嘛。再狂妄的人，在受到了足够的惩罚以后，都会有所收敛。当然，也许是那孙猴子的脾性就那么个样子，到哪里都爱跟人炫耀，人说傲慢是第一原罪，此诚不欺我矣。自出山以来，那孙猴子就没一天不在大话，无一时不在夸耀，左一个五百年，右一个金箍棒，前脚打死大老虎，后脚表示年龄长。作为取经人及师长的唐僧，难道就不会烦他么，任谁在遇到一个一直在大书特书自己英勇事迹的家伙，怕都是不会爽的吧，更何况是一个搭救了他的人，所谓大恩不言谢，孙猴子就真的是还不知道这个谢字该怎么写。
　　正所谓江山易改，秉性难移，如果说孙猴子的性格一直都是这样，那也只能说是始终如一。但是单看孙猴子从出生至学艺前共三百余年，都在花果山水帘洞，哪怕做了美猴王，也还平等博爱，从不打骂自己家的猴老猴小，每日开心享乐，只能说其天真乐观。直至明心见性，寻求长生，学艺的路途中，受尽了人情冷暖，尝尽了世间苦难。环境的突变，是最容易使得人心性突变的，但是孙猴子变了么，没有。方寸山上须菩提祖师问他何姓时，孙猴子说到：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”花果山上再怎么变，也就是茹毛饮血，孙猴子当了猴王也还勉强能共患难。南赡部洲□□年，学人穿衣，学礼仪，相对于花果山而言，其实算是越来越奢侈了。及至方寸山学艺，孙猴子学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此，闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，凡所用之物，无一不备，做了杂活六七年，性格也是四平八稳，又有多少脾气呢，原来就是个没本事的，所以就没脾气。如果说须菩提三年就教会了学生所以就牛逼的话，那到底是师傅教学的方式牛呢，还是徒弟学习的能力更牛呢；是李小龙比叶问牛呢，还是叶问比李小龙牛呢。而实际上须菩提最牛的却是能在短短的时间之内，把一个人的人性都改变了，本无性的孙猴子，只三年就变得爱炫耀，好打斗，大话连篇，争强好胜，何其大法力矣，难道仅仅只是因为有了本事么。菩提传了孙猴子大品天仙决的心法，随他做仙做佛；传了七十二变，能够避灾躲祸；传了驾筋斗云的法儿，只求能逃跑得脱。直至回到花果山，那孙猴子瞬间就先去提升了辈分，从一窝猴子，变成了祖孙三代，这猴子三百年来的虚荣心一下子就爆发了出来。那猴子旁的学会的倒不多，狗眼看人低反倒是学了个专精，仿佛自己面子比天还大。现在是这唐朝和尚在五行山翻山越岭搭救了他，就算听不得唐僧的说教，也不能恶言嘴炮，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”这才一日光景，不够三分钟热度，忘恩忘得着实是太快了，那紧箍儿还真是没有戴错地方啊。
　　孙猴子杀了自己的六贼，唐三藏更是非常担心连累了自己，然而关键的地方却是，为什么没有用金箍儿，反而用了紧箍儿，这孙猴子可是唐和尚收取的第一个徒弟，难道在观世音的心中，却配不上一金箍么，还是说这猴子还不够顽劣呢。
　　腊月寒天鹰愁涧，白龙吞马下水潜。孙猴子戴上紧箍咒就服管教了么，没那么容易。自戴了那紧箍咒，孙猴子反是越加逆反，像不像青春期的冲动。小白龙吞了马匹，唐三藏黯然神伤。“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。想在双叉岭那两个随从被吃的时候，唐僧吓得要死也不哭，这马儿被吃，却让三藏和尚哭啼不止，可见这三藏也真是个知时务的，哭没用的时候打死不哭，哭有用的时候，不要脸皮也要哭，也是个属刘备的。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”孙猴子只能大话出头安慰，吃下去的怎么还。三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”哭错了方向这唐僧就不哭了。行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”哏哏的吆喝，这猴子又不耐烦，才不几天就又恶言恶语与恩人相向；话语间也瞧不起人家，他自己是个神体，唐僧可是个凡人；孙猴子还是个修了仙就忘了本的。正难息怒，隐形保安出现了。六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，代替观音监视为主，保护唐僧安全为次，助力取经团队为辅。