[印度神话]男神修炼的自我修养 (夜幕下的卡多雷)

但眼前，尤为重要的是波哩提的子嗣。
这可怜的波哩提，他在米青血滴落的时候就失去了生命，而那两根甘蔗则成了他生命的延续。
摩西尼将这两根甘蔗抱起，说道：“我将要把他们放入阿输迦的甘蔗林里，他们将会在那里出生，钵罗诃罗陀，孙陀与尼孙陀得到过大梵天的赐福不能被别人伤害，所以你还是将他们关押起来吧，该如何去做，我会告诉你的。”
钵罗诃罗陀马上回答：“那我将在十年之内不回自己的国都！”
因那罗延化身的那罗辛诃在那国都的王宫之中，也便是原本的善见城宫殿之中，杀死了金床，所以那罗延便不再去那个地方，而钵罗诃罗陀则决定不回国都，在外面等待那罗延的指示。
于是，摩西尼抱着两根甘蔗，与摩诃提婆消失在了这里。
钵罗诃罗陀则命人厚葬波哩提，他不贪图波哩提的黄金，也不许别人贪图这个，至于孙陀与尼孙陀这兄弟俩，他将要请示那罗延天如何才能制服他们——要他们死去！
而此刻，在阿输迦的甘蔗林里，摩西尼把那怀有两个孩子的两根甘蔗放到地上，用轻薄的纱丽盖住他们，用甜美的甘蔗汁灌溉他们……这可怜的孩子们啊，他们一出生就没有父母，甚至连奶水都得不到分毫！
“摩西尼……”摩诃提婆抓住她的手，“也许你能喂养他们？”他问。
“摩诃提婆！”摩西尼气得脸色涨红，“我可不会喂养他们！我不会喂养任何人！”她低下头，看了看自己那漂亮的胸部，这傲人的身材让她一直以来都是女神中的最美者，可事实上，她却只是幻化了外表，幻化外表而已，她怎能生出哺育婴孩人乳汁？
摩诃提婆还要说什么，她已经伸手将他推开了。
不是不能变化完整，只是一旦变化完整，事情就要有可怕的后果——无论是那罗延还是摩西尼，他都不愿意去见到那可怕的后果。
或者，可以称之为可爱的后果。
想到后果，摩西尼不由得又捂住了脸庞……她几乎可以看到未来的某一天，那个后果真的出现在他面前……这种感觉她有些不解，但是用此刻的身份来说，她觉得是一种名曰“喜悦”的心情，可不知若是变回那罗延天的话，他该是如何感觉？
“那罗延……”摩诃提婆又抓住了他的手，“若是不然的话，谁来养育他们呢？”
“阿输迦的王宫里有六万妇女，摩诃提婆，她们每个人都能养育他们。”摩西尼笑了笑，化回了那罗延，“这里还是伊拉——苏底尤摩那的国度，他怎能不把孩子们好好养育呢？”
他尚未说完，摩诃提婆就跑过来，在他的面颊上亲吻了一下：“除了苏底尤摩那，那罗延，凡人都会为神明养育子嗣的，那罗延！”

☆、第85章 八十五

八十五
那罗延找到了苏底尤摩那，将那怀有两个孩子的两根甘蔗指给他看。
那是两根比一般甘蔗要粗壮许多的甘蔗，它粗壮硕大，光泽非凡，上面没有米青血的斑驳，反而有着珍珠一般的光晕，这是吉祥的一对甘蔗，这甘蔗之中孕育的是苏利耶的后裔，是太阳王朝的后代子孙。
苏底尤摩那算得上是这两根甘蔗里尚未出世的孩子的叔祖，因而他更为对这两个孩子伤心万分——他的侄子波哩提一去，留下的两个孩子就该是他这个叔祖来养育，因此，他下命令，寻找全国所有的哺乳期的女人。
要想喂养王子，那么这个女人必然出身高贵，她需要有三十二种美貌，她的皮肤需要白皙非凡，她的双眼必须够大，眼睛必须好看，她的脖子得仿若天鹅，她的头发必须浓密黑长……这么多的条件，能满足的未必有几个。
然而，就在他下令寻找乳母的时候，宫女匆匆赶来向他禀报：“陛下，王城之中六万已婚妇女今晨苏利耶升上天空之际都开始分泌乳汁，刚刚在苏利耶正当中的时候，这些妇女的乳汁已经可以哺育孩童了，她们听说陛下在为即将出世的两位小殿下寻找乳母，每一个都愿意帮忙养育他们——陛下，现在她们就站在王宫门外，请求您的王后来亲自检验她们。”
宫女的话让苏底尤摩那心中安慰不少。
他连忙感谢了那罗延天，又请求那罗延天与摩诃提婆在甘蔗林里帮忙看管两根甘蔗，这才跑出去寻找他的妻子。
苏底尤摩那化身为男之后，他自然也就寻找了一个王后为他生儿育女，也因为他曾经是伊拉，便并不愿意如同其他国王那样对待自己的妻子，他对自己的妻子很好，愿意给她一个自由的空间，也愿意让她成为一个合格的一国之母。
这位王后匆匆赶来，她开始带着自己的女友们检查这些妇女，而检查之外，还有更重要的事情——这些妇女们一旦要为王子哺乳就必须留宿王宫，因而，王后又命人在王宫之中整理出一个合适的院落来供妇女以及她的家人居住。
见王后这样的善良可爱，苏底尤摩那这才匆匆赶回甘蔗林。
甘蔗林里阳光充足。
大神毗湿奴命令苏利耶将阳光照射在那两根甘蔗之上，将甘蔗上的水分蒸发干净——可是当水分蒸发之后，这甘蔗很快就又充满了甜蜜的水分，这些蜜水饱满可爱，苏利耶只能再一次将之蒸发——唯有把所有的水分都蒸发干净，孩子们才能出世，苏利耶对自己的子嗣十分爱护，他自然也就渴望见到这两个后代。
这是两个能带来吉祥的孩子。
苏利耶在天空之上，心中生出无限欢喜。
他的孩子每一个都有大作为，而波哩提去世的时候，他的心情几乎是崩溃的——这位太阳神，他本打算将阳光变为炽烈，将大地灼烧殆尽，但是他知道他不能。
苏利耶之前因为险些死去，便已经明白了三相神的伟大，他死去的瞬间回归到了虚无，而虚无之中他感受到了那罗延天的力量，他觉得自己就是在那罗延天的身上，没有离开也没有回归，可是明明白白的归属感让他动容……这位太阳神，他明白了宇宙的真谛，懂得了生死的意义。
这世间万物，他见过一切的一切，然而他死去的瞬间所感受到的，却是用他的双眼，用他的光芒，用他的双足永远也无法丈量的。
那是梦幻一般的美。
他见到了湛蓝的色彩，那蓝色幽深宁静，将他的灵魂吸引其中……在那蓝色之中，他见到了宇宙的本源，他看到宇宙在那罗延天的手中，他见到那会呈现出乌云肤色的那罗延天的本质……那深邃的颜色正是根本的色彩……一切的虚无并非无色也并非吉祥的洁白，那是深邃的色彩，那是绀色，那是靛蓝色……那是黑色。
那样深邃的色彩之中孕育了光芒，然后，就是从深邃色彩之中分出来的一小块物质将光芒团绕在自己周围——于是，苏利耶诞生了。
得知了这些的苏利耶再也不敢对三相神有任何不敬。
他在天空之上，努力满足着那罗延天的要求。
当夜晚来临的时候，他才回到属于自己的宫殿，直到第二天，他继续这样的工作……一脸持续了一百天，那甘蔗里是水分才完全的被蒸发干净，而这甘蔗也变得十分巨大，足有孕妇的肚子一般大……这样巨大的两根甘蔗，在阿输迦的甘蔗林之中砰然裂开——两个婴孩分别坐在其中。
这两个婴孩一男一女，女孩明媚乖巧，男孩调皮可爱。
苏底尤摩那也见证了这两个孩子的出世，他感动地与王后分别抱起两个孩子，将他们带回王宫，而那罗延天与摩诃提婆则被请求一定要参加孩子们的赐名仪式。
当然，苏底尤摩那的请求不仅仅这样简单，他是如此的虔诚，也是如此的热烈地爱着那罗延天，因而，他请求的是那罗延天为这两个孩子赐名……苏底尤摩那，这位道德完美的国王，他已经不再是一个普通的君王了，他现在的行为已经为他在须弥山上留下了一个位置——他将成为一名仙人。
他的无私，他的道德，他的崇拜，都为他在死后留下了一条宽阔的通往须弥山顶的道路。
于是，在两个孩子的命名仪式上，那罗延天化身成为一位婆罗门圣者，为两个孩子赐名——众多婆罗门在这伟大的仪式上唱着颂歌，他们赞颂着伟大光辉的时刻，他们赞颂他们君王的无私与奉献，他们赞颂这两个孩子的未来将无线明亮，正如苏利耶的光芒永恒普照。
那罗延说道：“这个男孩，出生较早，他是波哩提国王用最后的米青血生出来的后代，他在甜蜜的甘蔗之中出生，他出生的时候是波哩提国王怀念着王宫的美好才诞生的，他出生的时候波哩提国王用自己见证了正法的正确，他是无畏的国王，他也是善良的君主——因此，我为这孩子取名，善生。”
他的话一出口，这孩子的额头上便出现了表示苏利耶的提拉克，那是太阳的印记，那是代表了他的血脉的印记。
这是一个叫做善生的孩子，他又是从甘蔗里出生，又出生在甘蔗林——甘蔗，这样的甜蜜可爱，它将整个大地上的生灵都用蜜糖涂抹了一遍，因此，这孩子将会以甘蔗为名。
那罗延又抱起女孩，说道：“这个孩子，她出生较晚，她是波哩提国王用生命祈求来的孩子，她不仅仅是出生在甘蔗之中，也不仅仅代表了甜蜜，她还代表了波哩提国王的正法与不悔，国王从不曾后悔为子民赎罪，也不曾后悔自己的苦行，更不曾后悔自己这一生的选择，他是贤明的国君，因此，我为这孩子命名——善贤。”