[印度神话]男神修炼的自我修养 (夜幕下的卡多雷)

　　“我是从遥远的喜马拉雅山的另一边来的，我在找我的家人。”这个绿色的孩子哭得很伤心，“我不知道我是否有亲人，贤者。”
　　“可怜的孩子……”婆力古将他带回到小妻子凯亚蒂的身边，跟她说，“就把他当成你的孩子吧，贤女。”
　　凯亚蒂看了看这个孩子，问：“你从哪里来？你叫什么？你为何会被我丈夫带回来？”
　　那绿色的孩子回答：“我在江里漂流着被人捡起，我哭泣着追着太阳而去没能找到我的亲人，又背着太阳而去越过喜马拉雅还是没能找到我的亲人，因而都称呼我为晋江。”
　　凯亚蒂为他的可怜而感动，便答应收留他做养子。这位绿色的孩子，他发誓要做最好的歌者来报答他的养父母。
　　然而另一边，被召唤出现的毗湿奴则对小拉克什米犯了难。他现在不能带她回到宇宙之海，但是又不能放下她自己玩耍，于是，唯有毗恭吒宫殿能够让她暂时居住了。
　　那座宫殿他已经有万年没有回去过，虽然他知道神明的住所不会变成可怕的糟糕的地方，但是总不回去，已然有波尼这样的生灵出现，那么在这些生灵尚未学会分辨是非的时候，他是否该离开拉克什米？
　　想着这些，他转眼就降临在了毗恭吒。
　　闍耶与毗闍耶这一天仍旧尽职尽责地守门，他们不许任何人进入毗恭吒，任何不洁的生灵都会在门口遭到他们无情的攻击，即使那是他们曾经的兄弟。
　　而这时候，一道金光出现，洁白的光晕在金光之中大盛，然后，毗恭吒的主人出现在了他们的眼前。
　　“礼赞那罗延天！”双子兄弟高声赞美起来，“那罗延天，您终于回到了您的居所！”
　　毗湿奴微笑着点头。
　　“您回到这里，可以看到您的宫殿里仍旧是圣洁而白得毫无瑕疵的，您的宫殿的柱子高大无比，您的宫殿之中有黄金的地面与宝玉的王座，您看得到这里的孔雀为您时刻准备着展开美丽，您闻得到花香扑鼻，这里是我们兄弟守护的毗恭吒，它永远不会倒塌。”
　　毗湿奴同意这样的话。
　　他带着拉克什米走进门去，看见他宫殿的柱子高大无比，看得到他宫殿的地面是金子与宝石所铸造的，他看得到宝玉的王座上打造的黄金雕刻，他听得到孔雀的欢鸣也闻得到扑鼻的花香。
　　“这里真是太漂亮了。”拉克什米说着，露出了笑容，她一笑，这宫殿之中竟然瞬间堆满了金子。
　　毗湿奴将她抱到一朵莲花之上，她就坐在上面，伸出手去对着双子兄弟，而她的手一伸出来，便掉落了无数的珍宝。
　　“这是拉克什米女神给你们的赐福。”毗湿奴如是说。
　　两兄弟刚要感谢，就听到门口一阵脚步声，他们两个马上站起来要去战斗，却被毗湿奴叫住：“是摩诃提婆来了，你们退下。”
作者有话要说：　　感谢毗老师的小萌物长大后一点也不可爱的扔了17个地雷给我~刀小潼扔了一个地雷给我（づ￣3￣）づ╭?～替毗老师么么哒~
======下面是要紧的注释======
1、玛拉波尼为杜撰
2、双子是被诅咒了转世三次做敌人的也是伯利大叔的爷爷
3、五生法螺有记载说是黑天杀了五生得到的，我给改了，请考据党迅速撤离阵地！
4、电视剧里毗老师一直趴在海上，但是他是有房子的！不要说他没房子！
5、吉祥天女神的技能简直美翻天！球技能啊！

☆、二十

　　二十
　　湿婆走进毗恭吒，这里他并非第一次来，然而，这里的金碧辉煌却好似又更胜之前。他很清楚那罗延的本领，也知道这宇宙之中所有的财富都属于那罗延，但是他第一次见那罗延无法控制这种力量……他惊异地往前走，直到他看见了在莲花上打坐的年幼的女神。
　　当他看到年幼的女神的时候，马上就知道她的来历了。
　　他对她笑了笑，叫了一声：“拉克什米。”
　　年幼的吉祥天女神抬起头来，对他微微一笑，露出了孩童应有的童真，然而，她并非孩童，她是那罗延幻力的化身，她是那罗延的财富，她也是供奉那罗延时候所必然要出现的光耀之华。
　　她走下莲花，用双手触碰湿婆的脚面，站起来的时候，她双手合十：“问候您，摩诃提婆。”
　　“愿你得无上正法。”湿婆祝福了她。
　　她是那罗延的一部分，这使得她在灭世之前便不会有生死，因此，长生福寿这些已然不是适合她的祝福；她作为那罗延的一部分，这使得她天生法力无边，因此，无数的咒语跟法力也不是适合她的祝福；她作为那罗延的一部分，这使得她生来便是温柔可爱的样子与性格，因此，如何美丽如何柔顺也不是适合她的祝福。
　　唯独正法，唯独让一切都能正确运行的正法，才是她所需要的。
　　于是，湿婆祝福了她，用正法给她赐福，希望她能保有真正的财富，在掌握财富与赐予荣光的时候，她当然需要正法作为她的引导。
　　而这，无疑也让那罗延开怀。
　　毗湿奴走到湿婆面前，而湿婆，对他伸出手来，他们两个对视着，用亘古的不需要语言的视线来穿越彼此内心的一切隔阂，他们本是一体，他们也并非一体。
　　在对视中，湿婆看出了那罗延的忧郁。而得到了幻力的回归，那罗延不该有半点忧郁的情绪，于是，他轻轻捏着那罗延的肩膀，问：“那罗延，你为什么看起来并不快乐？拉克什米回到了你的身边，她是作为你的幻力，你的补充，你的另一个延伸而出现的，她是你荣光的体现，她是你财富的所在，她是你幻力的凝结体，她离开之时你浑浑噩噩头脑不清醒，不愿意开怀一笑，但是她回来了，你又为何忧愁起来？”
　　毗湿奴没有回答他。
　　他无法回答他的问题……他的摩诃提婆并不多话，难得一次问了这样多的问题，可他却回答不出来。
　　“如果你不回答我，那我就要打开额头上的眼睛，去看未来，去看过去，去看你的心。”
　　“不！摩诃提婆！”毗湿奴抓住了他放在自己肩膀上的手，用力捏了捏，“摩诃提婆，我只是有些心里不安……现在人类已然在凡间开始了繁衍生息，他们却并非是完美的造物，不完美，就意味着缺陷，可是能弥补这个缺陷的人……”
　　湿婆看着他，等他揭秘到底谁能弥补人类的缺陷。
　　就在这时候，毗闍耶走到大殿的门口处站立着，双手合十，举过头顶，再跪伏下去深深礼拜之后才开口说道：“两位上主，拉克什米女神，梵天大神求见。”
　　众人知道梵天，更知道他的心生子以及他们所生的提婆神族与阿修罗族，而他们对于高居于毗恭吒的神明却并不熟悉，对于平日里卧在业力之渊，因果之海上的神明也并不了解，于是，凡间的事情必然会直接传达给梵天，而梵天，也无力与凡间的缺陷。
　　他走入大殿，五个头在这里来回张望。
　　他看见毗恭吒的奢华与精美，他看见毗恭吒的高大与雄伟，他看见毗恭吒的优雅与从容，几乎他能想到的所有美好都集中到了毗恭吒之中，然而，凡人世界的缺陷却无法弥补。
　　梵天心生悲悯，于是，他拿着韦驮的手也开始颤抖了起来。
　　他的手一颤抖，韦驮随之颤抖，这引发的，必然是整个世界真理的颤抖。
　　毗湿奴急忙走过来，用他的手稳住了梵天的手。
　　梵天这才双手合十，对他礼敬一番：“上主啊，您的手稳住了这个世界的真理，这些经典，这些真理本也是为了您而书写，您能讲解一切经典，正如您本身即为真理。”
　　梵天这般礼敬过后，湿婆的脸上就露出了笑容来。而他一笑，梵天也就跟着笑。梵天的五个头笑得开怀快活，他把自己的谦卑全都拿了出来，而他的谦卑也让湿婆与毗湿奴感到满意。
　　湿婆说道：“梵天大神，你想要求什么？”
　　梵天这才开口道：“我不能要求什么，我只能恳求。”
　　他说着，走到角落里，从堆满了金银制品的地方拿出一张坎吉拉放到大殿正中央，自己则坐下，开始拍打着这张声音洪亮的皮鼓，并赞颂道：“大自在天摩诃提婆，您的力量在宇宙之中徜徉，万物之始的那罗延也赞颂您是悲悯广施者，您推动宇宙运行，正如腹有金胎的那罗延是宇宙的本源，而现在，人世间的缺陷明显，凡人不能理解造物的神奇，太初的力量无法传达到人间，大自在天，您作为宇宙之父，请让太初之力回归人世。”
　　梵天的歌声传达到了宇宙的每一个角落，他难得开口唱起赞颂，而当他唱起赞颂的时候，所有造物都会随之吟唱。
　　毗湿奴低下头看了看手中的莲花，当他再抬起头的时候，却是面带微笑看着摩诃提婆。
　　梵天与毗湿奴并不相同，至少，在摩诃提婆的心中，他们两个并非等同。
　　尽管他们是三相神，三者缺一不可，相互催生又相互制约进而相互平衡，然而，对于湿婆来说，与他一直以来相互陪伴的唯有那罗延，梵天虽然是宇宙自然而生的神明，但终究会消亡、再生。