[印度神话]男神修炼的自我修养 (夜幕下的卡多雷)

甘伽并不情愿，而不仅她不情愿，忽然而来的因陀罗也不情愿。
天帝因陀罗带着阿耆尼赶来，他们一脸狼狈，在看到雪山王一家的时候，即刻高兴万分地扑过去行礼：“问候您，雪山王，王后，还有美丽的甘伽公主。”
“天帝，火神，欢迎你们的到来。这里不是我的王宫，不能招待你们，请恕罪。”雪山王也向两位神明问候，“请两位暂时休息吧，明天会到喜马拉雅雪山，我将会宴请二位，向你们奉献上祭品。”
“不不不，山王陛下，我们不需要祭品，我们想要的是您的女儿甘伽公主！”因陀罗连忙说。
刚刚觉得自己爱上了摩诃提婆的甘伽公主被因陀罗的话吓坏了，她往后退了两步，抓住自己母亲的手，恐惧地看向因陀罗。
阿耆尼忙解释：“公主啊，我们不是您所想的那个意思……摩诃提婆赶走了多罗刹，这件事我们已经知晓，可是多罗刹却因此来到善见城找麻烦，他们不能触碰圣地，却能在圣地留下污迹！
“他们用邪恶的血液玷污了善见城，也玷污了所有的祭坛！
“公主啊，伟大的甘伽女神，请您帮助我们，扫净这些邪恶与污秽吧！”

☆、第189章 一百八十九

一百八十九
火天阿耆尼正是净化一切的神明，而他也无法净化的东西，那么就一定需要更为威力巨大的力量来涤荡邪恶了。
甘伽站在那里，仔细聆听了阿耆尼的那些话语。
雪山王喜马拉特原本以为因陀罗想要让甘伽做神妃，心中多有不愿，可是经过火神的解说之后，他心中的不愿就更加深重了。
他知道女孩儿们化作河流成为女神之后是什么样的情况。她们不再会与凡人成婚也不会回到他身边成为他的女儿……她们成为了女神，成为了只能清晨留在他身边的女孩儿，在傍晚，她们融入大海，不再回头。
因此，喜马拉特抓住了女儿甘伽的手，转头看向阿耆尼：“不！我怎能让她也变成河流？我不能让我的女儿离开我！”
“可是雪山王，这不是为了我也不是为了诸天众更不是为了任何人——这是为了整个世界！”因陀罗站出来，试图劝服喜马拉特，“而且我保证，我会如同对待自己亲妹妹一样对待甘伽！
“她会是这世上最为纯洁的女神，也会成为这世界上所有人类的母亲！我发誓！”
可是因陀罗发誓又能如何呢？
他发誓就代表雪山王希望他的女儿离开他吗？
就在雪山王仍旧拒绝的时候，一道白光闪现，那罗延天出现在了他的面前。
这比最高还高的神明站子哪里，四臂托举着宇宙万物，他的金冠闪耀，花环常胜，宝石不灭；他的妙见神轮可除去一切苦厄；他的五生螺号能涤荡一切不洁；他的月光宝杵可碾碎一切恶念；他的不败莲花能绽放永恒的馨香；他站在那里，莲花足踩踏着大地，将洁净也带给了大地。
“上主啊，我礼赞您！”雪山王慌忙跪下，向他的主行礼。
“愿你兴旺，雪山王。”那罗延赐福了雪山王，回头看向甘伽，这位因他而出生的少女。
甘伽穿着一身洁白的纱丽，她的头发如同大海的波浪，她的面庞就像是洁白的月亮，她的身上笼罩着的是另一个世界里传来的力量，她，是原初之水又并非原初之水。
于是，他问道：“甘伽，你从何而来？”
甘伽走上前两步，回答道：“我从您的足下而来，我因您的脚趾而生，我流过您的莲花足，便洁净了自身。因此，我愿意让自己的洁净冲刷这个世界，上主，您曾经用您的手抚摸过我的头顶，现在，请用您的手将我带到天上吧。”
甘伽的话发自内心。
她记得一切又不记得一切。
她是那最为纯洁的水流的化身，因此，她也将用自己的纯洁洗净所有。
因她说出这样的话来，因陀罗与阿耆尼就顿时无比高兴。可是，雪山王喜马拉特与他的妻子曼纳瓦却并不快乐，他们一脸伤悲，看向自己这可爱的女儿。
他们的女儿已经成年，是一位美丽的妙龄女郎，她的体态优美，容貌俊秀，没有任何不让人喜欢的地方也没有任何不符合美丽的地方，她的美丽展现得这样光辉，可是为什么不能完整展现出来，并作为一位公主，嫁给王子，成为王后呢？
“不要担心，喜马拉特，曼纳瓦，你们的女儿甘伽，她将会成为王后，也会嫁给王子。”那罗延说道。
“作为女神，她不会永远只停留在地面上，又或者只在天上，她的婚姻不在现在，而在未来。她将嫁给一位国王，成为王后，也会生育王子，她会让你们享受天伦之乐，但不是在现在。所以不要伤心，喜马拉特，曼纳瓦，你们的生命很长，因此，享受天伦之乐的时间也不在现在，而在未来，这很长的时间里，你们会享受很久的快乐。”
他的话实在是让曼纳瓦心动。
她问道：“上主啊，我最爱的遍入天，请告诉我，我的女儿她真的会得到最好的？”
那罗延天点了点头。
他说出来的话都是真实，他点了头就证明事情一定是这样的，因此，曼纳瓦不由得快乐了起来。她想要见到女儿嫁人，想要见到她生子，想要在她生出孩子的时候帮忙……这些都是她想要做的！
而现在，这一切都有可能实现，还是在女儿能做女神的时候实现。
这有多么好呢？
曼纳瓦不由得快乐了起来。
她并不知道，即使她的女儿嫁给了国王，将来，她也无法参加婚礼，也无法为自己的外孙们亲自穿上衣衫……可是，她却已经在幻想这个了。
“上主，那么我的女儿，她会得到她丈夫的爱吗？”这才是喜马拉特最想要知道的事情。
甘伽却直摇头。她看上了那头顶新月者，而不认为有凡人能够与自己匹配。
那罗延看得出小姑娘的心思，只好说道：“甘伽，到我这里来。”
甘伽不大情愿地走了过去，伸出手，触摸了他足下的地面，将地上的尘土掸洒在头顶。而那罗延，则将他的手放到了甘伽的头顶上，轻轻揉了揉她的发丝，将他的力量与慈爱注入她的灵魂之中。
“甘伽，你所爱的人，他的确是值得爱的人。”那罗延说道，“但是这是你对他的爱吗？”
“为什么不是呢？上主啊，我是您的女儿，我在您的足下蜿蜒，请告诉我为什么这不是爱？难道爱，不就是在看到这个人的时候就希望与他结合吗？”甘伽忧心地问道。她虽然成年，却并不懂得如何去爱，她没有订婚，也没有爱上过其他男人，而在看到摩诃提婆的时候，她觉得自己应当与他结合，于是她顿时产生了一种心思，也觉得这就是爱。
而那罗延却摇了摇头，转而看了看一脸木然的摩诃提婆，笑道：“不，甘伽，爱情并不是如此。”
“那么请您告诉我，什么是爱？”
那罗延笑了笑，用他那好听的声调回答道：“爱，是奉献。爱期盼结合但并不单纯只有结合，只需要结合的是谷欠，而谷欠源于伽摩投射出的一支箭，伽摩要让两人相爱则会射出许多支箭，它们之中有谷欠，有爱，有奉献，有纯真，有洁净，有脏污，有分离，有痛苦，有相聚，有甜蜜，有平淡，有死亡……这些都是伽摩的箭，它用蜜糖包裹着尖锐的刺，又在刺中隐藏着花朵的香甜。
“甘伽啊，爱还是纯真。爱也是谷欠，爱更是痛苦，爱是平淡，可爱也是炽烈。
“爱难以捉摸，但是当你回过头去，不再看他的时候，你是否能因为与他分离而觉得痛不欲生？但又因他寻觅到了爱人而觉得快乐无比？
“这就是爱。
“如果不是如此，那么你并不爱他，你只是迷恋上了他的外表，迷恋上了他的力量，迷恋上了他的强大。
“正如男人轻易爱上体态优美的女子，可是总要在乾达婆式的婚礼之后矢口否认自己曾经的爱恋。
“他们若是爱那女子，又怎能将之陷入不义？这对女人也是如此，甘伽，去问你的心吧，你到底是爱他，还是爱他的力量。而你的力量又有多强大呢？”
甘伽垂下头，不去看摩诃提婆，而不去看他的时候，她并不能在脑海中拼凑出他的碎片。
就在此时，忽然听到摩诃提婆说：“为什么要说得这么轻忽呢，那罗延。”
“那么你来解释什么是爱？”那罗延反而提出了要求。
摩诃提婆说道：“爱是发自内心的。
“无论所爱之人是谁，是什么，他都将被你认出，被你喜爱，被你眷恋，这是镌刻在灵魂上的爱，它不是空间也不是时间，它不受任何界域的拘束。它如同你被分裂为两半，又如同你可以与之合为一体。
“它是不灭的。
“它是不生的。
“它是不动的。
“它是永动的。
“任何元素都不能描述它的形状与美好。”
摩诃提婆所说的，就连在场的阿耆尼也不明白。
阿耆尼如果爱人，那么必然炽烈如火，他本就是火焰。
因陀罗如果爱人，那么必然炫目如电，他本身就是电。
喜马拉特如果爱人，那么必然厚重如山，他本身就是山。