[印度神话]男神修炼的自我修养 (夜幕下的卡多雷)

“冷静，冷静，那罗延！”摩诃提婆只能这样劝阻，“那我该如何去做，那罗延？他的所作所为已经表现出了他的虔诚，那罗延，我不能拒绝他的献礼也不能拒绝他的提问，那罗延！”
“可不管他的献礼还是他的提问，摩诃提婆，他的目的只有一个——统治世界！这世界不能由任何人单独统治，无论是提婆神族，无论是凡人，无论是阿修罗……他们都有自己的归属，他们也有自己力量的补给……你给诸天众吃凡人的食物而不经过祭火，诸天众的心就会变得越来越接近凡人，最后失去神性——自性蔓延，最终导致宇宙失衡！
“你给凡人吃阿修罗的食物……凡人就会变成阿修罗，他们懵懂的心会变得邪恶，他们纯洁的意识会沾染谷欠望！
“你给阿修罗吃神明的食物，那些被祭火洗礼过的圣洁的善良将让他们失去力量……这些都不该发生，摩诃提婆，这些不该发生！
“三界之所以是三界，正是因为每一个世界都有它固定的运行的轨迹……这不能混淆——除非阿修罗修成了神明，除非神明堕落成了阿修罗，除非提婆神族轮回入世……否则，这不能混淆。”那罗延急切地指责，他从未有过这样急切的时候，他这样的急切让人担忧，更让摩诃提婆担忧……摩诃提婆抓住他的手，不由得想要打开额间的眼睛看那未来的一切，可是那罗延却用另外的两只手遮住了他额间的眼睛。
“摩诃提婆！”那罗延终于愤怒了起来，他的双眼赤红，眼泪在他的莲花眼中滚动，“你不该这样，你不该这样做！”
“可是那罗延……”
“摩诃提婆，我将去业力之渊因果之海……我会带拉克什米去，而你最好先跟波哩湿尼谈一谈……她受到了可怕的诅咒，我希望你能安抚她。”说完，那罗延便带着拉克什米女神离开了毗恭吒。
摩诃提婆不被允许去看未来，因而，他只能去问波哩湿尼。
波哩湿尼听闻摩诃提婆说起与那罗延的这场对话，她怀疑了很多，最终，她问道：“摩诃提婆，是不是这件是真的与我被诅咒有关？萨拉斯瓦蒂的诅咒以及陀罗迦的苦修……是不是这件事有着不能言说的关系？”
经由她的提醒，摩诃提婆才觉得事情也许会变得可怕起来……为此，他告知波哩湿尼：“那么……你该去苦修，波哩湿尼，而我也该去苦修……我需要用苦修让我的上主原谅我……”他双手捧着胸口，那里是他心脏跳动的地方，那里住着他的上主那罗延天。
波哩湿尼点头，说道：“我还是该回归原初形态，思瓦米，我该回归最根本的形态成为萨克蒂以便于我真的成为凡人，如果诅咒是这样，我就决定承受它，然后将之化为我最终成为真正的世界之母的动力——我将理解凡人，我将明白凡人，我将会把自性发挥最大，然后，懂得凡人的一切，最终成为时母。”
她话一出口，就即刻化身为萨克蒂的原初形态，只留有力量而不保留肉=身。
于是，她便回到了宇宙深处，唯有最虔诚也最可怕的苦修才能将她召唤出来。
见她去苦修……摩诃提婆也决定离开毗恭吒，到人间进行艰苦卓绝的苦修……他是苦修之神，他承受一切苦难，他感知一切死亡，而同时，他也将在不知未来的情况下，去用苦修赢回他的上主。
摩诃提婆来到人间。
他一路苦行，不言不语，不吃不喝……这世间的一切与他皆无关系，这宇宙的一切与他毫无瓜葛……他只求自己的苦修能够取悦他所敬爱的人……然而，他的苦行却只能让他所敬爱的人更为痛苦……这苦难的根源，这痛苦的根本……两位上主的痛苦结合在一起，成了宇宙之间最大的悲伤。
而此刻，陀罗迦的苦行也进行了一百年。
一百年的时间里陀罗迦听到了宇宙痛苦的声音，他知道摩诃提婆也开始了苦修，而苦修者，是那样的清心寡欲。就如同他一般无二。
“那罗延天，为何你要这样对摩诃提婆？”拉克什米在因果之海上见到了这些，她担忧非常。
“女神……不是我要这样对他……是他自己。”那罗延双眼毫无波澜，他的嘴角还是挂着笑，笑得却并不快乐。

☆、第98章 九十八

九十八
毗湿奴不快乐，这世间又有谁会快乐？
毗湿奴是这宇宙的人格化身，他是物质的，是本质的，是根本，是众生之父是众生导师是众生的最初的最初，这位最古老者，他的任何情感波动都是与世界息息相关的，因而，他此刻与摩诃提婆之间的纠葛就成了这世界痛苦的根源。
拉克什米意识到了。
她是世界之母，她感受到了这世界的悲伤，然而，她无法让那罗延天的悲伤消除……这位吉祥的女神，这位世界之母，这位美好的女神，这位强而有力的女神，她是这样的痛苦，她所敬爱的上主不能得到快乐，那么她也无法感受到快乐。
于是，她伸出手去，轻轻地在那罗延天的双足上按揉着，希望他紧绷的肌肉得以舒缓。
“拉克什米……”
“那罗延天，请不要这样痛苦吧，你把痛苦带到了世间，也把痛苦带给了我。”拉克什米说道，“你为何不去告诉摩诃提婆这件事呢？”
拉克什米也并不知道将会发生什么，然而，她出于对那罗延天的信任，将所有的一切都归结为“有理由的”，因思念布陀而来寻找拉克什米的陀罗听闻了这件事，她不由得笑了起来。
这位并不认同男人比女人高贵的达刹之女，她实在是并不愿意认为自己不如男人，她对那男人能够随意选择妻子这件事十分不满又不高兴自己的儿子对自己不闻不问，于是，拉克什米女神就是她最佳的倾诉对象——这位女神一出世就与众不同，她是这世间所有的幸运，她得到这世间所有的祝福与爱意，因而，陀罗来到她的面前，与她倾诉。
“女神，请告诉我，布陀为何不快乐。”陀罗问道，“我的布陀，他实在是可爱非凡。他的容貌就像他的父亲，他的脸颊就像是我这样红润，他的力量强大，他的身材高大……这一切都是好事，可是他仍旧不快乐，拉克什米女神，请告诉我为何我的儿子不快乐吧！”
陀罗正因为儿子而痛苦的心情传递给了拉克什米，她也因为她的上主而痛苦，于是，拉克什米劝说陀罗道：“陀罗，你的儿子痛苦是因为他的身份，而我已经赐福给他了，现在，他在天上仍旧不快乐的话，作为母亲，你难道不该去亲自与他说说话，开导开导他吗？”
“可是我该如何开导他呢？女神，他是那样的因我而痛苦……他觉得我是他的耻辱啊！”陀罗伤心地流下了眼泪，“我在什么都不知道的时候嫁给了祭主仙人，他虽然对我好，但是我并不知道爱情的滋味，而这时候，旃陀罗出现了……女神，如果我不是祭主仙人的妻子，那么我就该收获应有的爱情了……而在那个时候，任何人都有抢夺爱情的权利，最终我选择祭主仙人也只是因为他有能力成为我的丈夫——那个时候摩奴都没有出现，我又怎能算作是耻辱呢？”
她的问题尖锐万分。
那个时候摩奴还未出现，他并没有规定一个女人只能拥有一个丈夫，也没有规定一个男人只能拥有一个妻子，甚至没有人规定丈夫与妻子是固定的……这种时候，为何陀罗算是耻辱？
拉克什米笑着看向那罗延，那罗延也笑了笑，这次，他的笑容是真正出现了。
确实如此。
在陀罗嫁给祭主仙人的时候，那一切都没有确立，她又怎能说做错了呢？错的，是她没有符合之后规定的律法，仅此而已。
而她的父亲达刹，他愤怒非常的原因也是如此——规则，她的所作所为违反了他所定下的规则，而他的规则在仙人所在的天界之中非常重要，至少对于达刹的国度来说非常重要。
这些大梵天的心生子都有自己的国家，他们每过一段时间就会执政来验证自己做生主的能力，达刹能力卓越，却最为注重人与人之间的关系，他不认同那些毫不在意一切的人，因为这些人不够虔诚又不能工作，这些人对他来说毫无用处，为此，他甚至愿意将不懂得祭祀与知识的婆罗门贬责出自己的国家——这些人啊，他们哪里有资格称为婆罗门呢，不过骗吃骗喝而已！
同样的，他也不允许女人的夫君数量大于一，这是不符合他的想法的，而他的女儿陀罗这样做直接让他的脸面无处安置……这达刹原本就因为让许多没有知识的婆罗门落魄地离开家园，现在，他女儿的做法怎能不让大家嘲笑他？
因此，陀罗只能来到她所信奉的神明跟前请求倾诉。
拉克什米劝说了她，让她去寻找布陀，让她去满足布陀的请求。
陀罗开心地接受了这个建议，飞快地来到水星之上寻找她的儿子。
陀罗离开之后，拉克什米仍旧用担忧的眼神看着那罗延，而那罗延却已经不再悲伤了，他让拉克什米看向人间——
人间，那陀罗迦在苦修，他苦修得可怕，身上枯瘦无比，蚊虫与蚂蚁在他的身上叮咬、筑巢，飞鸟把他的头顶当成了树杈……这些都还不算什么，他甚至把自己埋在了土里，只因为他要向湿婆祈祷——那一声声“唵——南无湿婆”的声音震颤了宇宙。