彩虹号 (改来改去)

　　不一时，太阳下山了，夜色开始降临，时辰越来越晚。我右手撑着一把伞，左手牵着一条狗，跟着伸手永远无法触及的那走在前边的黑无常死神。就这样，X和疯狗一直往前不停的走着，从黄昏里走来，又在月光下走去，脚下的路好像从未变过，来来回回都是原点。
　　没有任何的声音，没有任何的名字。我叫未知者，我身后跟着一个人，一条狗，而作为前方向导的我，则穿着一身白色西服，打着白色领带，当然还有那一双白色皮鞋，正在引领那把黑伞走向幽冥。
　　其实，我不认识这条疯狗，它不是我的跟班，因为它鸟都不鸟我一眼。一路上，我问了好多问题，没有任何声音回话，直到骑着黑伞飞越了光明，来到轮回六道门前。
　　“我的狗，狗，狗，狗，狗，狗……”
　　白色死神终于说话了，回声不停的潆绕，好像小船在水中轻轻荡漾，吹来了凉爽的清风，话是对我说的。
　　疯狗也听到了，但X不能说话，不能辜负我的抗议，尽管白神是X的主人。
　　……
　　一觉醒后，我闭着眼睛，对着镜子，右手不停的来回抽动牙刷，脑海里还在回放着昨夜的梦境，陷入了无尽的思考：
　　我是疯狗？我是X？
　　疯狗是我？疯狗是X？
　　X是疯狗？X是我？

　　☆、丑人无爱

　　
　　子说，人丑是上辈子的罪过，所以无爱。
　　“何其荒谬！”
　　人活一世，草木一秋，青春易逝，岁月如歌，人丑总有人爱，是至亲之爱。
　　悟能说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑啊！”
　　台词说：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，如果妖有一颗仁慈的心，那他就不再是妖，是人（仁）妖。”
　　李冉说：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。”
　　如此看来，天下事真是难说！
　　此时丑便丑，老矣不见丑，今时美是美，老矣亦美嚒？
　　世间竟有一种方法叫整容，其实古者称之为易术，真神通也。好整容者，不在少数，或有小者叫微整形，还有大者呼作改头换面，形体一时变，地位名声大不同，为数不多。
　　以上便说明丑人无爱嚒，可算是了。
　　龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
　　换个说法，CEO的儿子还是CEO，明星的儿子还是明星，某某的儿子还是某某，诸如之类，煞是奇怪。
　　谁说丑人无爱，予说丑人无爱！
　　

　　☆、左右怪谈

　　
　　曾几何时，左右不分。
　　左与右，方向也，是个严肃话题，必须探究得明明白白。
　　古之地位，往往以左为贵，右次之，或右为尊，左次之，视朝代更迭而定也。
　　非论左右之贵贱尊卑，乃无解矣，然中是天潢帝胄，九五之尊，早有定论，毋庸置疑。
　　予之理解，左右一词，实同平衡也，犹如神之造人，男女互存，阴阳交合，媾而出中，代代繁衍生息。
　　谈及左右，不能离中，但如人脑之分，却只有左脑右脑，并无中脑也，故予甚感奇妙，谬为怪象！
　　左右分工，各有所负。
　　居左者，情怀素丰，有感于事，甘冒风险，言过其实，不顾实际，跨越前进，遗害匪浅。
　　其右者，谨小慎微，过于保守，伺机而动，胆小怕事，妄自菲薄，倒退不进，为祸亦多。
　　相传古代，有一村落，名唤人人谷，住居两大家族，皆为复姓，一为左人，另为右人，氏族实力势均力敌，轮流坐主陋僻偏庄，不外乎一管村权，一管村财，仅此二利。
　　日落一日，年复一年，岁岁平安，传至九代，世交和睦，又过了明皇清祖，到了十九代，左人氏族族长名为左人匕叶，右人氏族族长名为右人匕业，
　　前所未有，亘古第一回，盛年无常，外寇来入侵，幸是一小撮之流匪，谷内两大世家，安排村丁，日夜值守，匕叶单数执勤，匕业双数领队。每当单日，匕叶必定率领家奴出击，而至双日，匕业则固守不出，苦苦支撑。
　　相持日久，匪盗无粮，终得撤退，僻谷转危为安，然损伤亦多矣。
　　故事流传至今，后人皆畏左右如猛虎，毫无主义，演而得出唯物之论：
　　必须以发展的眼光看问题！

　　☆、辣椒咸鱼

　　
　　辣椒，我是见过的；咸鱼，我也见过的，但辣椒干炒咸鱼，我是没见过的，这便叫孤陋寡闻，见识短浅了。
　　辣椒的气味刺鼻，咸鱼的气味奇异，两者混合在一起，不免发生复杂而又简单的化学反应，发出超强的气体来，于路开外的远人都能闻得到。
　　想必是这道菜毕竟很美味，不然哪有人冒着这么剧烈的嗅觉冲击，也要把它从厨房终端里摆上桌面，还要吃进嘴里，可谓是十分热衷了。
　　也许，我认为很下品的食料，在他人眼里未必下品，伊是上上品亦未定。然而，我总是这样想，这样看待事物的本质和现象，即使错了还是要坚持的这样认为，有时固执，有时偏执。
　　久了，便不再有人愿与我说话，因为我总是这样盛气凌人，誓死捍卫自己的观点，即使有时知道说错了话，但也不会懂得转个弯。有些话，我说出来的时候，带有辣椒般的刺鼻，还有一些话，却说得如咸鱼般只剩下咸味，总不得人心，便只能一个人孤独。
　　与其将辣椒咸鱼形容话语，不如将其比作我生存的当下现状。
　　辣椒的辣，正如我向往的现实批判，嘲讽人们沉睡的灵魂，能够想到的极致尖锐言辞，都用来描写这个依然人吃人的变态社会。咸鱼的咸，正好当作我无味生活的佐料，增加一分臭味，即使臭过头了也是不得不接受的生活，殊不知里面隐藏着一种暗香。
　　我就是这样，也像那些爱吃辣椒咸鱼的租户，自己以为的以为，以为就是别人以为的以为。岂料正好相反，别人以为的以为，不定是自己以为的以为。
　　等我懂了以后，辣椒熟了，咸鱼翻身了……（菜炒好了）

　　☆、无病申吟

　　
　　庸人秉性，大多都爱无病申吟！
　　以今之目光看之，乃是“瞎起哄”三字。
　　世上本无事，庸人自扰之，无病且申吟，围观是第一，但若不关己，碰倒绝不起。
　　毛病者，坏习惯也，大多人的毛病，就是喜看热闹不嫌事大，予谓之好奇心作祟，贪图一时之爽也！
　　人之年少轻狂，总也少不得装腔作势，为虎作伥，无意之中成为帮凶也。所谓三人成虎，一人见虎，今日不信，二人见虎，明日不信，及三人说虎，后日便信了，众口铄金，亦是此意了。
　　近日有变化了，予看时闻报道，无病申吟者，曾经口无遮拦，无的放矢，谁人奈其何？无心或有意之言，现若变为诽谤侮辱，诋毁污蔑，公家要管之也！
　　无病申吟之人事物，又可分为两种，一是有底线者，二是无底线者。
　　在框架之内，畅所欲言，想说就说，要唱便唱，话题莫可突破本身，或者良性发言其他之见解也，称为有底线。
　　于框架之外，无约无束，事不关己，损人利己，言语超越许可界限，只为博取眼球关注之谬论也，称为无底线。
　　予见无底线者犹多矣，公众谓其为造谣传谣之祸首，或网络语言暴力之罪魁。此类人于己则自命不凡，东扯西拉，于他人则能损则损，伤又加伤，其乃极至自私者了！
　　风清气正，贵乎于明。
　　虚拟之网络世界，新兴之播业媒介，如非法外之地，那人言应不可畏惧，只是不可无病乱去申吟！
　　末了，予常叹，无病者，非犬类，不应听闻狗吠之音便群起而攻之！

　　☆、珍惜阅读

　　
　　今之读者，越加偏爱精细标题，无论看书读报，抑或观文览篇，一旦开头不足以吸引眼球，便不再往下继续翻阅，尤于长篇作品，更是如此。故而短小精悍之华章，高效迅捷之时闻，广为阅者钟爱，最受读者青睐。
　　何以至此？予谓之习惯生变矣！
　　古之社稷，士大夫诸官，生活悠哉游哉，日出耕读不辍，日落休养生息。现代社会，工薪各阶层，出门拥挤不堪，入门傍晚黄昏，途中百无聊赖，大多低头玩弄手机，或谓阅读，或谓游戏，等等。其阅读者，新闻为首，杂文次之，视频置末，久而久之便成为了一种个人习惯。
　　阅读成为习惯，好事也。今人之不读书，或爱充读书，有藏书之癖等，其真正能静下心读几本好书者，鲜不多见矣！
　　真读书者，犹不能似叶公好龙，光谈表面之热衷功夫，反而撇开实际行动于十万八千里之远。正所谓空谈误事，实干见效，嘴上得来假觉浅，必知阅读真践行。
　　世之书籍，殊堪浩渺，繁星点缀，百花璀璨，名著政史，稗野轶闻，天体物理，自然科学，等等；然则人之一生，命时不定，短或一二年，长或百余年，其能用于阅读之上者，又未知闲暇之何如，故予谓之：