小小之城 (秦慕文)

　　我竟无言以对。
　　上午，我在图书馆泡了半天，洋洋洒洒写了一篇关于《道德经》和中国人的道德素质的问题。我列举了许多国人的缺点，小到随地吐痰，挤公交，大到社会腐败，政府管理。我搬着《道德经》进行了些许评价。
　　下午，我们相约一起去找杜教授交作业。见面之后，我把唯一的一本《道德经》送给了静姝。
　　静姝好奇地问：“你在哪里买的？我上午去买，书店就缺货了。”
　　“我运气好，这是最后一本。”
　　杜教授办公室在文学院大楼三楼。我们走到办公室门口，门是开着的，屋里还有两位同学，杜教授正在侃侃而谈。杜教授看见我们后，示意我们进来，问我上完课的最大感受是什么，我吞吞吐吐地说：“一塌糊涂。”
　　“为什么这么说呢？”
　　“就是原来的认知，通过上课以后，又得重新推倒重来，现在非常混乱，还没理出头绪。”
　　杜教授告诉我，这也是人生的必经阶段，就好像那个看山的理论，小时候看山就是山，慢慢地长大了，看山就不是山了，再后来，看山还是山。
　　我似乎略有所悟。
　　我提出了《道德经》和佛学是否相通的疑问。杜教授并不认同，本质上两者是完全不同的。简单讲，佛学讲的是出世，《道德经》看似是出世，本质上他认为还是讲入世。
　　杜教授又问静姝的感受。
　　静姝吞吞吐吐地说道：“我收获挺大的，其实，我之前思想一直比较压抑，对人生，对社会充满了疑惑和不解，但是通过上老师的课，我内心找到了一丝平静，至少找到了和内心的魔鬼和平相处的方式。”
　　听到静姝的论述，杜教授显然更为激动。他首先表扬了静姝的学以致用和自我探索的精神，还说人最大的敌人正是自己，不是别人，战胜自己的心魔，放下自己的执念，就获得了整个世界。
　　接着，杜教授从佛学，到《道德经》，到人生的意义，讲了两个小时。核心观点主要是人要仁爱，知足，无为，不争，上善若水，顺其自然。
　　最后，杜教授推荐我们加入学校的禅学社，有一群志同道合的朋友，大家可以一起修禅，一起进步。
　　我似懂非懂，若有所思，过去一年，我接触到的成功学著作，像《卡耐基成功之道》，《人性的弱点》，《世界上最伟大的推销员》，《羊皮卷》等等无非都是要求有一个积极向上的心态。佛与道的清心寡欲的境界，我难以理解。
　　静姝则不然，杜教授的每一句话，静姝都感觉和自己的心境极为契合。她一脸虔诚，满心欢喜，好像找到了心灵的依靠。
　　临走之前，我鼓起勇气问杜教授提出自己的疑问。
　　杜教授认真地回答我：“其实积极和消极就像是矛盾的两面属性，本身也是对立统一的。所以有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，紧密联系，处于一个统一体中。然后在一定条件下，还会相互转化，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。所以一定要在一个统一的有机体中看待这个问题。老子又讲，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物附阴而抱阳。这些都告诉我们要以沉着平和的心态处事，同时又积极乐观地面对人生，这本身并不冲突。”
　　从杜教授家里出来，我们一路默默无言，都沉浸在思考中。
　　我们一起在学校附近的川菜馆吃晚饭，静姝爱吃辣，就点了一个酸菜鱼，一个宫保鸡丁和一个酸辣汤。大家各自吃饭，气氛显得很安静。
　　我想缓和一下气氛，想起江涛之前讲的笑话，就问静姝：“你知道人什么地方能大能小吗？”说完我就后悔了，害怕静姝会生气。
　　“嘴巴啊！”
　　“啊，为什么呢？”我惊奇于静姝的回答速度。
　　“因为我吃饭的时候嘴巴很大，喝水的时候嘴巴很小。我爸从小就这么说我。”
　　这个解释完全合理，我想起之前和江涛、刘爽在一起时的反应，不禁乐了。
　　“怎么了？标准答案是什么？”静姝看我笑了，反问道。
　　“是眼睛，我白天的时候眼睛很大，晚上睡觉眼睛很小。”
　　我突然发现这个问题不止心眼那一个答案，可以有无数个答案，而那时候为什么大家都往那个方向去想呢？是因为近朱者赤，近墨者黑？还是因为和静姝在一起脑洞大开呢？
　　吃完饭，我们步行回学校，一起去参加晚上的英语沙龙。当天的活动搬到了主楼的阶梯教室，学生会请来一位美籍华人教授做讲座。我们过来后，教室里已经坐满了人，走道上都坐着人，后排也站满了学生。我们站在教室后面，好不容易挤出一个位置，可以看到教授的脸。开始时，教授用英语演讲，开了两个玩笑，气氛缓和很多。他左手拿着一本英文书，关于美国教育的，经常念一长段。教授的英文着实难懂，大家又很想知道在说些什么，不知是谁先提议，讲座就改为用汉语介绍中美文化差异了。
　　教授先从美国文化的先进性开始讲起，讲到了美国的包容性，文化的多样性，接着讲美国教育和中国教育的差别，中间穿插着自己在美国读书的辛苦和坚持，最终顺利拿到了绿卡，这一切都是上帝保佑。教授讲得热血沸腾。
　　接着，教授开始讲人要有信仰，没有信仰的人就没有底线。随手就从兜里掏出来一本《圣经》：感谢主，上地创造了人类。
　　我越听越迷茫了，究竟是我们文化不先进，还是人出了问题。我找不到答案，只是觉得怪怪的。
　　晚上，我和静姝一起在校园里晃悠，两个人都若有所思。听了一天的佛学，道学，上帝学，到底那个是对的？那个更伟大？
　　此刻，一轮满月挂在树梢，银色的光线从树枝的缝隙里铺泻在校园的主干道上，和桔黄色的路灯光线交织在一起，光影迷离，倒像是一幕别样的风景片。月上柳梢头，人约黄昏后。看着身边美丽的静姝，我在爱情的光影里，也迷失了。
　　

　　☆、第 10 章

　　静姝很快加入了禅学社，我自认为天资愚钝，与佛无缘，有所抗拒，但又想和静姝在一起，就一起加入了禅学社。
　　周三晚上，我们参加了禅学社的迎新仪式。
　　迎新仪式就在文学院一层的小阶梯教室举行，来的人不多，新人有十多个，师兄师姐来了七八个，杜教授也特意出席。
　　仪式开始前，每人发了一杯禅茶，闻着清香悠远，入口顿感心胸宁静。禅学社社长周阳明师兄给大家介绍了禅学社的各种情况。我闻着茶香，思路早已不知神游到何处，唯一感兴趣莫过于去寺庙的禅修了。
　　之后，师兄让大家静坐三分钟，倾听自己的内心。这三分钟的时间，我的思绪从生物学的进化论开始，从远古的猿猴联想到现代自己，从记事起的童年到现在的大学，从故乡的小院到小城的校园，仿佛在时空轮回中，进行了一次旅行，这也许就是心静的力量。
　　我想不明白的是，在我还是一只猴子的时候，似乎很快乐，我和静姝在老家的院子里，尽情地玩耍，而进化成了现代的人类，反而失去了简单的快乐，连向静姝表白的勇气都没有了，但是转念又一想，倘若真要回到远古时代，静姝就只能属于肌肉强大的猴王，那像我这样身体瘦弱的人，岂不是更没有机会了？我开始觉得沮丧，院子里的那只静姝猴子，也转眼就变成了村里留着鼻涕的翠花。
　　杜教授给新成员上了第一节课，关于禅的基本知识和修禅的意义等，通俗易懂。课毕之后，杜教授邀请大家周末去他家里做客。
　　周六下午，我和静姝一起，去了杜教授家里，同去的还有几个新同学。杜教授的家就在学校旁边的家属区，就在黛山脚下，一片七八十年代的老建筑，墙皮脱落严重，墙面因为常年的潮湿，变得暗黄，甚至黑褐。我们小心翼翼地走过一段水泥台阶，路边杂草很多，路面上青苔从石头里长出来，斑驳陆离，路的两边摆放着一些菊花盆栽，把整条小路装点的情趣盎然。
　　路边的石凳上，座着一个白发苍苍的老者，安详地眯着双眼。我知道他是学校里一位知名的老教授，我们毕恭毕敬地走了过去，生怕影响了教授的沉醉时光。
　　杜教授家在顶楼，没有电梯，我们爬楼梯上去，楼道内阴暗杂乱，而进去杜教授家里却是别有一番天地，屋内和阳台上摆放着各种绿植，有铁线莲，绿萝等。屋内家具古色古香，极具韵味。靠阳台的一面立着一个大书柜，里面都是一些线装古籍，蜡黄的颜色显得房间很有书香气，可以清楚地看到一些佛教书籍和古文经典。最顶端的格子里摆放着一尊佛祖像，更显神秘庄重。教授的书桌也是红木色，桌面上摆放着玉山的雕塑和紫檀木的笔筒。
　　在这样的环境中，我显得小心翼翼，生怕惊扰了神灵，又损害了这份庄严。
　　杜教授跟以往一样，侃侃而谈，思路敏捷，热情高涨。从西方哲学史到东方文明，从佛教到儒家学说，他总是能引经据典，答疑解惑。静姝虔诚地听着这一切，我有时听进去了，有时又不知神游到何处，总觉得有些压抑。