裴宣一愣，他抿紧了嘴，一声不吭。
张果叹了口气，他以为这事是崔玉荫跟裴宣说的，因此开口道：“也只有这个原因了，你母亲出自博陵崔氏，对于自家女儿的教导，自然是有要求贤淑大度的，若是一般的人，裴矩便是在外面置上十个八个外宅又如何了，你母亲有你这个嫡长子，自然没什么好担忧的，偏偏摊上一个慈航静斋的传人，慈航静斋的女人，便是贵为帝王，也未必把持得住。唉，难怪你母亲抑郁而亡了！”
虽说张果有些误会，但是，裴宣并没有解释的意思，张果也不会将石之轩的身份拿出去张扬，到时候，反而给裴家带来祸患，裴家在朝堂上不是没有政敌的，回头被人攻讦，说裴家与魔门勾结什么的，不管官府还是武林白道，只怕裴家都要不得安宁了。
歧晖的动作很快，道门人才也多，跟佛门什么江洋大盗，无赖混混只要所谓的放下屠刀，剃度之后就能收到佛门庇护不同，就像是水浒传里面，鲁达杀了郑屠，回头找个寺庙剃了头，就变成鲁智深，连官府的通缉令也管不了他了一样，佛门某种意义上来说，是藏污纳垢之地，真的不过分，杀人放火，□掳掠的，担心官府追究的，一个个都跑去佛门剃度，然后还有些交不了税，逃避徭役的，一个个也往寺庙里面钻，和尚不要太泛滥哦！也是因为这个，佛门才得以蓄养了数十万的武僧，反正他们不用种地，不用交税，有信徒供奉大量田地财富，又有佃户帮着种地，那些僧人很多大字不识一个，年纪也不大，自然就练武，哪怕这些人九成九撑死了不过是二三流的人物，但是，总要比从吃不饱穿不暖的农夫里面挑出来的士卒要强得多。
道门哪有这么简单的事情，道门传承非常讲究资质，要不然怎么在很长一段时间里面，道门都是家族内部传承呢！你要是不会点道经什么的，什么都玩不转，连烧火都未必烧得起来，什么文火武火文武火的，你找个睁眼瞎过来，搞得明白吗？你没点知识，想要学点戏法做江湖骗子都不够格！可以这么说，佛门大半是文盲，道门就算是个一般的道童，也是要读书识字的。
总之，歧晖那么多弟子门人里面，颇有一些高级知识分子，做个枪手是绰绰有余，这会儿顺着裴宣提供的思路，一个个奋笔疾书，没过多久，就完成了初稿，拿过来给裴宣看，结果这些家伙写得太文言了，裴宣只得让他们将这一份留作存档，重新弄一份，弄个白话版的出来，总不能拿出去，没几个人听得懂吧，寻常百姓，谁跟你咬文嚼字啊！结果这些人工作效率不是一般地高，不过一个月时间，一本很是通俗的《洪荒志》便问世了，裴宣拿着那本书回忆着第一世窝在宿舍里面守着笔记本追小说的日子，而歧晖已经摩拳擦掌，训练了一大批人，准备到处宣讲这本《洪荒志》，好好给佛门泼上几桶脏水了。
作者有话要说：
13出手
接下来裴宣就没再管这回事，杨坚已经死了，私底下，很多人都说杨坚死因不明，跟太子，也就是现在的皇帝杨广有关系，也因为这个，杨广才一上台，底下就不太安分，一堆的宗室不服气，主要表现在废太子杨勇的儿子，还有杨谅这样的兄弟，另外，还有些叔伯什么的，杨广这人本就是打出来的威名，他还是晋王那会儿，带领大军攻城略地，屠城灭国也是有的，因此，性子也很干脆，行啊，你不服气，那好，那你就去死吧！从某种意义上来说，隋朝后来面临崩溃，也是因为皇室没什么拿得出手的人，相比起那些各有心思的大臣来说，还是宗室更可信一些，偏偏在杨广登基的时候，杀得差不多了。这也是杨广的一种性格缺陷，过于残暴自负，不顾后果。
不管怎么样，据歧晖所说，杨广跟魔门关系非常亲近，似乎本人也修炼了一些魔门的武功，只怕这也是慈航静斋想要另选他人的原因之一。杨广对佛门没多少好感，虽说不曾明确表示对佛门的不喜，但是，跟他老爹杨坚比起来，他对佛门的冷淡是谁都能看得出来的。
《洪荒志》的出现显然给了佛门一个很大的打击，佛门本来就是外来户，就像是越是心虚的人，越是会强调自己不心虚一样，佛门这样的门派，本来就不是出自本土，就越要强调自己的正统，因此，往往要编造许多关于佛门那些佛陀菩萨的传说，佛门很多经书根本不是原产地出来的，而是中原的一些僧人自己搞出来的，拼命强调佛门如何神通广大，如何是正统，并非旁门。
结果，《洪荒志》上直接了当给佛门定了性，那就是旁门！而且还是那种先天不足的旁门，在本土没什么发展前途，就拼命跑到东土来坑蒙拐骗，遇上什么就说与佛门有缘，本质上来说，就是玄门的叛徒。尤其这种事情，佛门想要辩驳也很难，毕竟，《洪荒志》虽说用了一个志字，但是，说白了，还是神话通俗演义，也就是说，就是一个比较长的神话故事，难道让佛门跟那些贩夫走卒辩驳不成？或者说叫佛门不许别人宣讲？便是帝王家，尚且讲究一个防民之口，甚于防川，何况佛门呢，哪里堵得住悠悠众口。再者，跟原本错漏百出的《老子化胡经》还有那什么《佛陀传法记》相比，《洪荒志》逻辑清晰，严丝合缝，又结合了许多本土的神话，比如说，汉朝之前尊奉的太一神，还有再之前的什么楚巫之类的，轻易找不出什么错漏来，佛门这个亏是吃定了。
歧晖在打击佛门这事上赢了一局，心情得意得很，这会儿自然要投桃报李，道门子弟众多，他又不知怎么的，跟汉中那边的天师道联系上了，两边叙了一下旧情，然后便勾搭上了，天师道这些年混得比楼观道还不如，天师道专职造反的，当年的太平道，其实就是天师道的一个分支，如今连这差事也叫佛门给抢走了，前些日子，就有一干人等，打着弥勒降世的旗号，在街头行走，显而易见是想着改朝换代了，这叫当初掀起了黄巾之乱的天师道怄得厉害！如今，天师道只是派出了几个高手，跟在杨广身边，帮他做事，说白了，做的还是暗地里的一些勾当，却是上不得台面的，也就是勉强让饱受打压的天师道得以喘口气，这会儿楼观道递来了梯子，天师道自然闻弦歌而知雅意，立马打蛇随棍上了，双方一拍即合，干脆都立了三清做道门祖师，只当两家就是一家人了。
天师道自从东汉三国的时候就在蜀中汉中经营，张道陵就是在四川搞出来的五斗米教，也就是天师道的前身，后来张鲁更是在很长一段时间里执掌汉中，俨然将川中变成了政教合一的地方。如今在川中势力也是根深蒂固，哪怕几经打击，也是野火烧不尽，春风吹又生的那种。因此，歧晖这边才传了信过去，没多久，天师道就将幽林小筑附近的地图以及内部的地形图都送了过来，然后，便送到了裴宣手上。
裴宣看着那张绘制在薄绢上面的，显得有些抽象的地图，不置可否，他目前还没有对抗石之轩还有碧秀心，以及他们所代表的魔门和佛门的实力，但是，这并不意外着，他不能恶心石之轩他们一把。
没过几个月，江湖上便有小道消息流传，说是邪帝向雨田已然磨碎虚空，临走前，将天魔策、道心种魔大法以及一生的武功心得还有邪帝舍利藏在了蜀中，与之藏在一起的，还有邪极宗多年经营所得的金银财宝，各色奇珍等等。总而言之，向雨田在蜀中留下了一个藏宝库，谁要是得了邪帝藏宝，不说武功什么的，便是做个天下首富也是轻而易举。然后，一些似是而非的藏宝图残片被散发了出去，江湖顿时再次乱成一团，一大堆人满怀着梦想，往蜀中去了。
藏宝图上的地点虽说不是幽林小筑，但是，却也就在附近，根据天师道的说法，那边本来就别有洞天，在这之前，裴宣又动用了楼观道与天师道的一些人手，在那里设置了一些阵法机关，总而言之，只要那些人一不小心，就会拐到幽林小筑去，发现石之轩他们一家子，再放出点消息，说石之轩武功进步如此之快，是因为得了邪帝所留秘笈的关系，谣言这种东西，真真假假，虚虚实实，如此折腾一通，只怕便是知情的人都要怀疑，石之轩是不是练了道心种魔大法，将碧秀心当成了炉鼎了。
作者有话要说：
14两难
裴宣本来觉得这不过是恶心石之轩一下，让他们生活不宁，毕竟，在他看来，除了几位大宗师，其实没人能对石之轩与碧秀心他们造成威胁。但是裴宣却忘记了一件事，碧秀心不说了，这个女人秉承了慈航静斋一贯的作风，摆出一副仙子的圣洁模样，处处留情，弄得武林白道不知多少人对她念念不忘，而且，她在江湖上也没什么仇人可是石之轩呢，这家伙原本是花间派慕清流的弟子，可是，补天阁的武功秘笈却不是从天而降掉在他面前的，他是干掉了补天阁的前任阁主，打败了补天阁的长老，几乎灭掉了补天阁的人，这才得了传承，补天阁终究是魔门传承时间最长的一支之一，自然还有些幸存者在外，他们跟花间派某种意义上是对立的存在，哪里甘心一个花间派的传人夺了补天阁的道统，只是因为打不过石之轩，勉强低头罢了。
