展开那张符纸，上面写着让他赶快过去一趟，毓夙连忙跑过去，屈原正拿着文书叹气，他下首坐着庄书和董与非，两个人也是面色凝重。看来这事情还不小，毓夙连忙行了个礼，也不废话，直接问道：“大人，是出了什么事？”
屈原叹着气说：“前些时候我司理天下文气时，隐约察觉如今人间文气集聚，似乎有勃发之态势，想必你等都还记得？过得这一些时候再看，此势越发明显了。文气只能疏，不能堵，要说人间文气繁盛，倒是好事，只是……若是过盛了，后势枯竭，却不是好事。”
底下几人跟着点头，毓夙虽然半懂半不懂的，也只有点头，于是屈原又说：“只是，这却不是现今最要紧的事，留待日后再说也可，今日叫你等过来，是有这么一件差事。”
他把下座三人挨着看了一遍，看得每个人都正襟危坐，低头思过，然后才说：“星主大人卜测天卷，算得如今凡间有一人，日后当为文曲星宫之中司人主，本欲待他修行圆满，就迎上天庭，与我等同朝为官，谁知，这司人主该当降生之日，却并未出世。”
三人都“咦”了一声，以示自己的惊讶和忧虑，屈原又说：“是以，如今需有人去下地府，查一查元辰宫里命簿，瞧瞧究竟是怎生缘故，并携带那位司人主回返。”
屈原停了停，解释似的说：“你我均供职司命殿中，本就管着人间文人命途，这也是分内之事。星主吩咐下了，你等可有谁……”
说着，他就询问地把每个人又看了一遍。
下地狱的差事，听起来就有点吓人，也不知道地狱是不是阴风凄凄，鬼叫声声，毓夙有点瑟缩，根本没有为老板分忧的意识，在屈原看他的时候第一时间避开了屈原的视线。
估计其他两位同事也是这样的，屈原的表情就有点失望了，他又叹了口气，说：“本来该本官身先士卒，可本官却……唉，沉溺文字，修行却不足。本官能成就神位，原本也是因人间百姓供奉，这才勉强得了个名号，如今想来，这却是份不当位，惭愧惭愧。”
他开了个头，庄书立即接上说：“大人莫如此自责，若说修为，下官更该惭愧。下官以祖上恩德，误服了仙丹成就修行，迷迷糊糊上了天梯，这才有如今一席之地。入了文曲星宫后，便不思进取，至今由在地界
下阶徘徊，连宫中浇花的小仙都不如……唉，下官惭愧。”
董与非一脸正经，却不甘人后地跟着附和：“二位大人这么说来，下官真是无地自容！下官更无一丝修为，当初是为生人时略有薄德，亦是人皇册封，星主错爱，这才过蒙拔擢，自地府上升天庭，如今想来，哪敢担当此任？下官早该让贤才是。”
庄书连忙说：“仲舒，你如此说便不对了。你得了汉皇册封，略少也有些神效呢。”
董与非仍然是一脸正经：“那些神效，万万比不得庄大人。”
然后他两人忽然一起噤声停下，一起转过头，一起期待地看着毓夙，于是屈原也看了过来，并且眼睛里闪着希望的光芒。
毓夙心里骂娘，尼玛，你们仨说群口相声，就等着坑爹呢是吧？
就算刚刚知道了庄子其实还给自己的后人留了仙丹，董与非其实就是董仲舒，毓夙也来不及震惊了，因为他必须马上现编出来一套说法，表现自己的弱小，不然他就要被迫去地狱出差了，谁叫这屋里就他是正儿八经修炼成仙的。
（碧注：庄子在道教里是就南华真人，是一位非常非常厉害，非常非常牛叉的大仙，并且他是太上老君的徒弟，ＰＳ，不是八仙那种记名弟子，而是得到真传的徒弟哟。
洪荒流的说法是，庄子是老君，也就是所谓太清圣人斩下的第三尸，本我，执念，这就更牛叉了，因为大家可以把庄子和圣人划上等号了。众所周知，太上老君擅长炼丹，于是就设定庄子不管是徒弟还是本我，反正也会炼丹）
可惜毓夙还没开口的时候，屈原就说：“毓小仙是多年苦修的有道真仙，想必你道行深厚，手段百出，定然本事非凡，本官却是看不出你高低，显见你能耐远在本官之上。这地府之行，便由毓小仙出马，毓小仙你意下如何呀？”
上司都这么说了，其实根本没有商量的余地，毓夙也只好答应了下来，顿时剩下的三个人都松了口气。于是这事就定下了，屈原立即宣布散会，庄书和董与非欢欢喜喜地走人了。
第三十三章 移栽蟠桃园
那两人走了,屈原却叫住了毓夙，脸上带着歉然的神情,十分诚恳地说：“实则我也知道，不该强赚你去地府,只是，我等三人原本都是凡人之身，敬神畏鬼,人之常情。我却是一听那地府,便身上打颤，你道缘何？我本是在那枉死城里,见惯了那十八层地狱里头种种刑罚,听够了背阴山后头鬼怪哭号，直等待足了寿数,才放出来到了天庭。”
毓夙听了，倒也相信了七八分。屈原是投水自杀的，自杀都算是枉死，按说应该接受惩罚，果真是这样，那他死了之后在地狱待过，害怕回去也很正常。
可恨的是庄书和董与非那两人，屈原是上司，又有这样那样的原因不敢去地狱，他们作为下属也应该分忧，凭什么一起来陷害他。他俩一个是吃仙丹成仙的，另一个肯定是享受够了人间的荣华富贵才寿终正寝，可别说他们也害怕下地狱，除非是做过坏事，觉得心虚。
说到心虚不敢下地狱，毓夙顿时也有点害怕了。他原来一直是无神论者没错，然而做了这么多年妖怪，现在又做神仙，再说自己是无神论者，这话也说不出口。毓夙倒不是怕阎王爷审问他做过什么坏事，他小过有，却没大错。他是怕阎王爷能看出来他前世今生。
要是被看出来，他其实不是这里的土著原装居民，而是穿越来的，那他会不会被遣送回去？毓夙倒不是不想回去，只是，他穿越过来的时候是带着自己的身体来的，可那具身体早就成了尸体，成了骨头架子，然后又被天雷劈成渣了。难道要让他回去做鬼？
不过再一想，观音都没看出来他有什么不对，阎王大概也看不出来……吧。毕竟观音貌似还是比阎王厉害的。倒是地狱里有个什么神兽，《西游记》真假美猴王的故事里，连观音都分不出来哪个猴子是真猴子，这个神兽却能区分，毓夙觉得，它才是需要注意的重点。
毓夙的思维渐渐转换到了地狱之行的注意要点，不再纠结于自己被坑这个事实。他脸色好转，屈原就又笑了笑，说：“上回星主大人应允要与你一件法宝，我今日便去替你讨要过来，你过几日下地府时也好用。毓小仙也尽去做些准备，我请来令牌，就送你下去。”
“送谁谁下地狱”这话在天庭不是威胁人的说法，也不是咒人的说法，毓夙虽然听得心里别扭，也没法为了这话埋怨屈原。摸了摸鼻子，毓夙道了声谢，也站起来走人了。
回去之后，毓夙先收拾了一包所谓的“仙草”，其实就是院子里长的花草，只不过既然长在天庭的范围内，即便只是杂草，在别的地方也能称为“仙草”了。这些“仙草”是毓夙准备拿到地府作为给接待人员的见面礼，不都说阎王好骗，小鬼难缠嘛，对待那些鬼差客气点，免得办事的时候人家接待方推三阻四的净碍事，搞得事倍功半。
“仙草”的数量不多，搭配着金银珠宝分成一份一份的，包装好了才放进乾坤袋里，剩下的要准备就是便携式存储器，玉简。这次去地府，要查那个倒霉地没投胎或者投错了胎的准．仙官前后八辈子，备足了玉简才能记录得详细。
至于别的东西，还是那句话，神仙出门方便得很，换洗衣裳都不用拿。
而毓夙的本体，也就是他的树，从五行山下出来之后，毓夙就把那棵树缩小成盆景，种在了一只白玉碗里随身携带。在五庄观吃了人参果之后，毓夙修为增进，又能把那棵树缩得更小了，于是干脆弄了块水晶，掏空了把树放进去，做成了吊坠，现在就挂在他脖子上。
所以要准备的东西都齐全了，拿好那个小乾坤袋，注意别丢了就行。
毓夙这边刚准备好，屈原效率奇高，已经把比干先前答应的法宝要了过来，让他的侍从给毓夙送来了。毓夙打开装法宝的袋子一看，里面不像他想象的那样，是一柄剑或者一把刀这样，而是好几件。可惜这不是比干慷慨大方多给了，而是这几件是一套法宝。
一般来说，成套的法宝都不如同阶的单件法宝，操作起来麻烦不说，有时候缺一件整套就都不能用了。并且，单独拿出其中的一个来看，等级一下子就下降不少。
不过如果真能用得好了，一套的法宝也有单件法宝所不具备的优势，算是各有千秋吧。但毓夙看着袋子里的这套法宝，总觉得心中十分忧虑。
因为这法宝极具文曲星宫特色，它是一套书房用具。笔墨纸砚四样基本套装之外，还有一本诗经，一张古琴，一个四四方方的棋枰和两个玉质的罐子，估计里面装的是棋子。
