做爱后动物性感伤 Human Nature (Honk Shon)

池森是容易被挑衅。“我他妈举不举，阳不阳痿你他妈不知道？说得好像我不举阳痿你就会幸福一样。”
“……我幸不幸福又不是只是因为那个……”顾若的脸飞红，说话的声音越来越小，“……只要跟你在一起我都幸福……”
一些不安分的因子在室内攒动，生怕这个房间的桃红色少了几抹，温度的蹿升使得甜味在发酵，多呼吸几口似乎都会微醺。爱情酿的酒真是酸甜苦辣，每个人都爱不释手，尽管抱怨与腹诽从未消停。
尽管池森说的只是“**他妈的就有你份”，但自此之后顾若开始跟在池森后面替他捡随手扔的酒瓶和烟头。这些行为在池森的眼中看来不过是“好学生吃饱撑着没事干”。
顾若懒得理会池森怎样看他。爱情本来就是吃饱了撑的，谁会无缘无故对一个无亲无故的人掏心掏肺。思想是人类区别于其他动物的重要特征，但这似乎也是上帝给人类开的一个莫大的玩笑。每个人都是思想犯，一举一动都要经受他人的斟酌，在戈夫曼的拟剧理论中得到观众的认可。“整个世界是一个舞台，所有男女不过是这舞台上的演员，他们各有自己的活动场所，一个人在其一生中要扮演很多角色。”
顾若周遭的人十分讶异他与池森的接触，一开始还以为是流言蜚语，当他们看到顾若嬉皮笑脸地跟在池森身后时，他们不得不承认这个事实，但是他们仍然难以接受。他们试着劝阻顾若，说与池森这样的人混在一起就是自毁前程。顾若笑着说他需要什么前程。于是，老师给了他一巴掌。“你这个没出息的人。”顾若没有闪躲老师不屑与愤恨的怒视，轻描淡写地说：“我跟池森在一起就不需要什么出息。”又是一记响亮的耳光。安静的教职工办公室死一般的静，每个人都一语不发，漂移的眼神总是在顾若身上停了又跑。“你给我滚。”
顾若的上半身悬在床外，头几近贴在地面上。血液不断往他的头涌去，使他晕眩不已。堆积如山的事情如抡起的重锤，挥向顾若。差点一命呜呼。地球旋转得太快，感觉熟悉的事物瞬间变换了模样。被从外面锁住的狭小房间，最适合安葬豁出去的烈士。郁积起来的怒气与失落在闷热的房中不停发酵，累积起来的伤痛与不适都在顷间爆发。人总会有极限，爱亦如此。
当顾若告知池森他被暂时休学时，诧异在池森脸上短暂地出现，池森很快又恢复他平时的冷漠。“你这是干什么？”池森开了一瓶啤酒，正要往嘴里倒，顾若抢了去，还没等池森有所反应，顾若便将一整瓶啤酒给干了。刚喝完，顾若疯狂地呕吐，满脸通红，秽物遍地。
“你他妈这是做什么！”池森看不下去，冲过去抓住顾若的肩头，厉声问说。
“我发现，”顾若的嘴角还残留着呕吐物，苦笑地说，“我已经爱上你了。”


第8章
裸体并不能让他更清醒。刺眼的白炽灯打在顾若因充血而涨红的脸。冷冽的寒风扇着窗户的耳光，呼呼作响，侵入房间钻入顾若温暖的巢穴。冷风唤不醒装死的人。风即使冷得如拿尖锥刺戳顾若，也无法让顾若分心。他已经溺死在内心深处的绞痛。他没法同他人分担他的痛苦，他只能独自忍受着。痛到最深处是，明明已经坚持不下去，却因为希望有人能够知晓他的伤痛而咬牙坚持。希望比绝望更让人失落。
人最原始的样貌都是赤裸的。人因为有了羞耻感，才开始以衣蔽体。人开始有了思想，才开始遮遮掩掩。每个人都在寻找着最完美的角度诠释自己。
池森觉得有些好笑。顾若这是打算靠耍嘴皮子熬到凌晨十二点么？顾若绞尽脑汁想着如何拽住池森不让他这么早就去睡觉。
“不如我们打场游戏？”“不要。”“不如我们吃个夜宵？”“不要。”“不如我们看部电影？”“不要。”“不如我们听首歌？”“不要。”“不如我们跳个舞？”“不要。”“不如我们发个骚？”“不要。”“不如我们洗个澡？”“不要。”“不如我们看本书？”“不要。”“不如我们拉个屎？”“不要。”“不如我们撒泡尿？”“不要。”“不如我们做个爱？”“好。”
“诶？……”顾若被池森毫不犹豫的回答吓到了。这真是很好地诠释了自作自受这个词汇。
池森叉手在胸前，眯着眼看顾若：“怎么？又反悔了？这可是你自己亲口问我的。”语气充满嘲讽的意味。
“哼……”顾若不满地把头撇到一边，偷偷看着墙上的时钟。还差十分钟就到十二点了。
“你要是不想的话，那我睡了。”池森自顾自地脱掉衣服上床。
这下顾若逼急了。“别呀。”顾若死死拽住池森的手不肯放，“你要是睡了我可怎么办啊！”
“去你妈的。”池森朝顾若一脚踹过去，“我他妈是睡觉又不是去死。”
“你怎么敢死！”顾若一脸认真地说，“你他妈死了我怎么活下去！”
有时候话真的不要说得太满，因为谁都不知道说出的话会不会有一天真的一语成谶。再有幽默感的人同样不能在葬礼上扬起嘴角，咯咯地笑起来。可人类总是天生带有病容，都是病态的，不见棺材不落泪，不把自己逼到死胡同中都不知道自己该往回走，可到病入膏肓后还有几个人能侥幸活下。生活不过就是群情绪不佳的赌徒玩的机率游戏。
顾若脑中除了滚滚而来的鲜血，没有更多的念头。顾若尝试放空自己，自以为这是躲避现实最好的方法。体内每个寄存着对池森记忆的细胞，都在咆哮着，发出最尖厉的命令。没有祭品的祭祀必然会引起众神的愤怒。爱情总会走到需要牺牲一个人的时候。樱桃总那么鲜艳，尝起来总那么香甜，可顾若无法把心思寄托于此，因为，他爱的人更加美味，他的那份执念更加刺眼。
一个人能活多久呢？
“亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿育女。亚当共活了九百三十岁就死了。
“塞特活到一百零五岁，生了以挪士。塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿育女。塞特共活了九百一十二岁就死了。
“以挪士活到九十岁，生了该南。以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿育女。以挪士共活了九百零五岁就死了。
“该南活到七十岁，生了玛勒列。该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿育女。该南共活了九百一十岁就死了。
“玛勒列活到六十五岁，生了雅列。玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿育女。玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
“雅列活到一百六十二岁，生了以诺。雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿育女。雅列共活了九百六十二岁就死了。
“以诺活到六十五岁，生了玛士撒拉。以诺生玛士撒拉之后，与神同姓三百年，并且生儿育女。以诺共活了三百六十五岁。
“玛士撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛士撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿育女。玛士撒拉共活了九百六十九岁就死了。
“拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿育女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。”
人的生命之所以宝贵，是因为它短暂。如果哪天人能长生不老了，那么至死不渝就不复存在了。人们会做出选择是因为它可预期，人们不会平白无故做出奇怪的选择。“我们唯一需要害怕的是恐惧本身。”那真的直面自己内心深处恐惧的人有几个呢？
顾若不是没有恐惧的。当家人得知他被暂时休学后，暴跳如雷，当他们得知他这样做的原因只是因为一个男人时，他们操起扫把就往顾若身上抽。顾若没有逃走，他只是咬着牙，一次次接下那愤怒的抽打。最疼的不是被鞭笞，而是被否定。当恼羞成怒的父亲破口大骂“那混蛋有什么好值得你他妈这样做的”的时候，顾若不假思索地回答说：“我爱他。”话语尽管简短，却掷地有声。于是，顾若的肚子被狠狠地踹了一脚，头重重摔在地上。
不是不害怕，是因为不敢害怕。爱一旦有所迟疑就会变得特别痛苦。说话都要畏畏缩缩，生怕跃入雷池，对方一个眼色就会让自己寒毛卓立。草木皆兵。顾若不想怀疑自己对池森的感情，也不想揣测池森对自己的感情。感情最怕猜忌，赢了比输了更难看，更何况，两个人的事，从来没有输赢可分，只有爱与不爱的区别。
顾若被扔进了房间，门外响起“咔啦”的锁门声，将他与池森从此隔绝开来。死别或许才是最好的分离，知道自己已经失去所有机会，所以不再奢求什么，而生离，则是一个假扮成希望的绝望，它打着“梦想成真”的幌子招摇撞骗，让人们以为，自己渴望的都还会有希望。
“啪”的一声，顾若脸上是热辣辣的耳光，留下的是池森冷冽的眼神，“可我不爱你。”