没多会儿，抵达土堆寺庙，海塞姆见唯一可能有点知情的白净识完全不知情的样子，便吩咐手下到处搜查。
庄申喂白芷喝过水，休息一会儿之后，问白慈要不要四下看看。
白慈十分勉强。她对这些土堆疙瘩全无好奇，也无兴趣。但是庄申跃跃欲试，抑不住兴奋。她又不想一个人和海塞姆、苏里唐待在一起，只好说：“好吧。”
“那么勉强？”
她比比手指，“有一点点。”
“那你……”
“不要，我们一起。”
二大一小手牵手，小的发问，大的答，边上还有个虔诚的白净识，春游味十足。
白慈不知道有什么好看的，偏偏庄申跟白芷说得津津有味。
“这里原先有的东西，有些去了龟兹博物馆，大部分被之前来的强盗探险队给偷走了。在我们发掘这里之前，第一批进来的是日本人，大谷东亚探险队，他们卷了一批东西跑路。第二批进来的法国人伯希和、俄国人贝勒佐夫斯，这两队更过分，在这里展开发掘竞赛，比比今天谁挖得多，跟狗刨屎坑似的挖得底朝天。之后还有第三次，第三次也是大谷东亚探险队，他们挖到个很有名的东西——舍利盒。”
说到舍利盒，庄申看了白慈一眼，继续道，“那个舍利盒外面包着一圈金箔，小日本不小心把金箔弄坏了，一看，诶，金箔里面是彩色的。然后他扒拉扒拉，把金箔剥开，发现里面是一副很漂亮的龟兹乐舞图，不光漂亮，还很完整。据推测这画是说龟兹国王宴请重要客人，好酒好肉，载歌载舞，能被国王以那么高规格宴请的呀，应该……”
越说越觉得这描述和白慈之前手头上做成全息投影的舍利盒相仿。当时惊艳于舍利盒鲜艳的色泽，她还有疑问。
那个来访的客人，眼熟。
白慈说像她。庄申觉得没那么像。比起白慈，那客人更像是……
“应该什么？”听到一半正在兴头，说故事的人不讲了，吊人胃口实在可恶。白慈忍不住发问，“应该是谁？”
“是小小芷！”
“啊？我女儿穿越了吗？”
“不不不，我是说，那个客人比起你，长得更像小小芷。”庄申抓住白慈的手臂摇啊摇，“你记不记得，你那个舍利盒，给我看过的舍利盒，上面有个贵客，我说眼熟你说像你我说不像的？”
“原先不记得，现在想起来了，你别摇，臭猴子你别摇，给你摇晕了。”
“像不像小芷像不像？”
白慈想了想，摇头。
“明明很像啊。”
“我想不起来了。”
“……”
成功骗到庄申，白慈咯咯笑，“好啦，骗你的，小芷像那个客人，比我像。所以那个客人是？”
“王。”
“我们的先人。”
“女国的王。”
白净识、白慈和庄申三人异口同声。
“海塞姆。”白慈报完名字前后四周看有没有人在。确定没什么人之后，继续说道，“这些年，海塞姆偷偷留下一批文物，文物和龟兹有关，图案都是佛像、天女和神秘贵客。”
“你的意思是，海塞姆已经猜到神秘贵客和女国有关？”
“也有可能他觉得龟兹就是女国。”
庄申摸摸下巴，摇头说道：“不，不会。如果我没有记错，舍利盒上龟兹国王的头是扁的，而客人不是。如果客人头扁，我不会觉得眼熟。”
白慈好笑，“这和头圆头扁有什么关系？你在说冷笑话？”
庄申笑了一下，解释给她听。“龟兹有个传统，贵族新生儿出生不久就要把脑袋压压扁，有人解释说是为了区别贵族和奴隶，确切的原因不明，但是这一点是有文字记载的。”
既然龟兹国王宴请客人，客人是女国的王，那么女国便不是龟兹，也就是说，这里还不是女国。
那要怎么去女国呢？
“白嬷嬷，下面我们要怎么做，该怎么走？”白慈问白净识。
白净识苦恼地说她不知道。“我只知道先要进入卫城，然后用小芷的鲜血引路。照理说海市蜃楼的出口就该是卫城。”
所以这里会不会就是卫城呢？
“大谷光瑞的记载里提到，有个女人为求人救女国上下带探险队进入卫城。探险队为眼前所见的黄金宝藏所迷，把金子搬走，同时也把那个女人杀了。记载里没说把人埋了，如果埋了，一定会提一笔。当时大谷光瑞一定光顾着挖宝装箱，没功夫理会尸体。”
说到这里，庄申听到阿拉丁的声音。
她伸出头去，阿拉丁朝他挥手，“前面发现了很多骨头，要不要去看看？”
“就来。”
阿拉丁吓她，“死人骨头哦。”
没吓到大的，却吓到了小的。
白慈觉得手上一紧，白芷听到死人骨头，用力抓住她的手。她虚踢阿拉丁一脚，“吓我女儿干嘛。”
“呀，没注意没注意。对不起啊小芷，我是想吓庄庄的。”阿拉丁忙同白芷道歉。
白慈又骂他。“庄庄是你叫的嘛。叫那么亲热干嘛！是不是不安好心。”
阿拉丁答：“是，是，是。”
阿拉丁说很多骨头，倒是一点不夸张，好几间房子里随便一挖就是一堆骨头。
他们到的时候，海塞姆和苏里唐都在，双方各有手下蹲着辨认骨头。
“这是羊的肩胛骨。”
“那是腿骨，马的。”
“还有肋骨，羊马牛都有。一定是烤肋排。”
“嚯，吃得不错，鸡骨头。”
初步看没有人骨，以羊牛马为主，鸡为辅，还有各种核桃壳，数以万计。
苏里唐阴恻恻的嘲笑，“不是说出家人慈悲为怀，和尚吃素嘛，这些炖羊肉，烤羊排，酥烂烂的马腿，炖小鸡是怎么回事呀。异教徒果然是魔鬼，说一套做一套。诶诶诶，海塞姆，你有没有听说过这里曾经挖出来一具怀孕女尸啊？不知道是哪个和尚的淫种。难怪后来这片土地上的异教徒都消失了，一定是受到神的惩罚。”
这话说的实在难听，别说是虔诚信徒白净识，就是不敬鬼神的白慈也连连皱眉。
反而是庄申看着他微微笑。
苏里唐被她看傻子似的微笑激怒，怒道：“难道我说的不对？”
“我记得谁好像说过一句话，用在你身上正合适：你的问题主要在于书读得不多想得太多。”
苏里唐炸毛，“你什么意思？”
“字面意思。”
“和尚难道不吃素？”
“准确的说，南梁之后，中原的僧人才不吃肉，开始吃素。请注意，这里指的是大乘佛教。而小乘佛教本身没有禁止僧人吃三净肉，有个说法叫食杂三净。所谓三净肉指的是不见杀不闻杀不疑杀的肉。而龟兹僧人，修得多是小乘佛法，吃肉没有违背经典。再告诉你一点，那些核桃都是燃灯供养，心灯到神灯，水果到神国，一边献佛，一边食用。”
与庄申从容自信侃侃而谈形成鲜明，苏里唐恶狠狠地说：“那怀孕女尸呢？你总不能强词夺理说小乘不戒色吧。”
“如果你多了解一些，就会知道，那女尸不止怀孕，还流产。可能死因就是流产。我记得女尸出土的地方，来，我们去现场看看。”
辨清方位，庄申反客为主，一边往塔葬的地方走一边说：“发现女尸还是因为那年发大水冲垮了一整片塔呢，那是哪一年？哦，1978年……”
话音刚落，一片沉寂，她终于发现违和之处。
苏巴什佛寺遗址早已经过多次发掘整理，无论是核桃还是女尸早已出现在考古报告里。考古队当然不可能把骨头和核桃壳丢在原处不带走。可为什么它们还在？
那具女尸也在吗？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
* 屈兹是库车音译的一种写法，为了不必要的麻烦，地名都会用别称指代。
第108章 龟兹女尸
从僧房所在到塔葬处有一段距离, 庄申走几步回头看看白家三人，被阿拉丁嘲笑没有断奶。
她没把心底咯噔一下的顾虑讲出来，有些事需要验证。一行十来个人或行或笑半点没意识到怪异之处，但是很明显，海塞姆敏锐，与她发现了同样的问题。他什么也没说，和庄申交换一个稍安勿躁的眼神。
那些吃剩下的骨头和核桃壳真实存在，大家亲眼看到亲手摸到，不会有假。那么东西是哪来的, 谁留的？
有一种可能, 这些骨头和核桃壳是当地人留下的。所谓偷吃没擦干净嘴，随地乱丢果皮。很常见的一种情况，毕竟庄申从进来到现在没见到一个垃圾桶。
问题是带东西进来吃的花样会不会多了一些, 即便玛尼教徒多只吃肉, 牛羊马鸡品种未免太过丰富, 数量也实在太多，最关键的一点是马在今天是坐骑是宠物，日常当口粮吃的人没那么多。而且，骨头的和核桃壳看上去有点年头，一眼便知不是近几年的东西。
当然，不能排除骨头和核桃壳经过处理。新制红木家具可以泡在粪池里做旧, 新青铜器用尿浇来做假, 骨头也可以。但是庄申找不到这样做的必要性, 骨头和核桃壳又不是可以卖大价钱的好东西, 谁会拿根啃过的羊腿棍做护身符或是摆设？核桃壳又能怎么卖？开过光还是开过瓢，有何吉利可言，有何收藏的必要？
