论仙魔殊途如何相恋/上邪 (琉小歌)

　　无论是道歉，还是哄慰，对方都不会肯再接受他一个字了。
　　这让童殊一时心情急坠，心底滋出一种类似难过的情绪。这种情绪陌生得令童殊有些无所适从，他习惯性地以笑容掩盖了那点心事，接着辛五的话道：“你所追之人，和前日的一样，穿一身碧衣，背一把长琴？”
　　辛五点头，本要开口说什么，又止住了话头。
　　童殊道：“你是不是有什么猜测？”
　　辛五道：“尚无证据，不能妄言。”
　　童殊轻轻笑了笑道：“还是要感谢你，告诉我芙蓉山以及大师兄的事。”
　　“你还有什么想知道的？”
　　“暂且这些罢。”童殊仰面靠在椅背上，舒展了表情，盯住天花板片刻，慢慢说了起来：“我真的挺想芙蓉山和大师兄的。我自小与母亲住在芙蓉主峰的北麓，半山中间有一座小湖，因湖边有块大圆石，光滑可鉴，月色照上去时就便一面镜子，我们便都叫那石镜湖。母亲经常站在石镜湖边等我下学，带着我穿过石榴树的花枝回到小苑，大师兄也常被母亲唤来一起吃饭。如今，我母亲不在了，只有大师兄在等我了。”
　　那些对于陆殊的指责，于童殊都已无关痛痒了，此刻说的这些才是他致命的痛楚。大概是真的忍不住，这些事太重了，压得他非要说一说才好受些，于是他用轻描淡写的字句捡一些枝节说起。
　　可是，已经说的很小心了，眼里还是不可扼制地发酸，他用力眨了眨眼，尽量仰面向上，止住了将要掉下的泪。
　　念力一松，元神也跟着痛了起来，一扯一扯地抽痛着，扯到眼睛，疼得人特别想流泪。
　　五十年不长，于修行者不过白驹过隙。
　　童殊之前也觉不长，如今却觉太久。久到人去楼空，亲人不见，故园不再，物非人非。
　　他若知柳棠在煎熬中苦等他五十年，他可能早就忍不住要出来了 。
　　其实，大师兄在外面比他坐牢还要痛苦。
　　眼睛越来越酸，可都这样了，童殊还是不肯哭。
　　他掩饰地抬手抹了一把脸，轻轻地敲了敲越来越疼的脑袋，再坐正时，装作平静无波。
　　却见辛五不知何时，已走向门边，童殊几乎是本能地拉住辛五衣角，用有些哑的声音道：“去哪里？”
　　辛五道：“就在外面。”
　　童殊不肯放开，抬眸看着辛五：“五哥，不要走。”
　　辛五停住身形，童殊将他衣角抓得紧紧，又唤一声：“五哥，不要生气，不要走。”
　　辛五的肩膀似乎颤抖了下，低下头来看他道：“童殊，你不要这样。”
　　童殊挤出笑来道：“不要怎样？不要惹你生气，还是不要对你拉拉扯扯？”
　　辛五道：“你不必对我强颜欢笑。”
　　童殊还是笑：“五哥，你又如何知道我现在不想笑。”
　　辛五俯下身，凝视着他，异常严肃道：“童殊，真的，不要笑了。”
　　童殊反而加大了笑意：“你这人不讲常理，哪有劝人不要笑的。”
　　辛五道：“疼就说出来，不要笑。”
　　童殊一怔。从来没有人这样当面拆穿他，可能旁人看不穿，也可能旁人不想管，抑或是旁人略过了，他活两世，第一次听到有人叫他不要笑。
　　童殊笑得眼泪都要出来了：“我不疼，谁说我疼，我现在好着呢。”
　　辛五却不管他，一针见血地道：“不要伪装，我知道你很疼。”
　　童殊猝然闭口，他差点忘记了，他那些小把戏全都瞒不住辛五。他何时痛，痛哪里，辛五一清二楚。
　　童殊歪着脑袋与辛五目光较量。
　　人认定一件事情的时候，眼神会格外锋利。辛五平日的眼瞳本就漆黑，此时更加沉甸甸的，像是一把利器，无情地拆去所有伪装。
　　童殊在这样的目光里，少有地拧起了眉，反问道：“自古笑比哭好，凭什么不笑？”
　　辛五道：“你一定要这样？”
　　童殊拉紧了辛五的衣角，答非所问道：“是啊，我现在就一定不要你走。” 他并不想继续笑不笑的话题。
　　辛五居然也没有紧追不放，而是道：“这句话是真是假？”
　　童殊抓紧辛五衣角道：“比真金还真。五哥，我不跑了，真不跑了。以后要去哪里，都先问你，你不要生气，也不要喝酒。”
　　辛五听他用细而讨好的腔调，笑着说着那些保证的话，忽然仰面，良久之后，再低头垂眸与童殊对视时，眼里一片宁静，像是放弃了某个念头，只顺着童殊的话道：“你真不跑了？”
　　童殊举手给辛五看他手腕上的奇楠手钏，用尽可能诚恳的神情道：“追魂索我主动带好了，不跑了。”
　　“跑了如何？”
　　童殊道：“若再被你抓回来，任你处置。”
　　“任我处置？”
　　童殊心中一紧，但好不容易哄成这样，还是硬着头皮道：“随你之意。”
　　“一言为定。”
　　童殊突然觉得自己好像说错了什么。
　　此时已值四更，夜露深重，忽然传来三声轻轻的拍门之响。
　　外头的人道：“童公子、辛先生，鉴古尊请您们来一趟。”
　　童殊听出是景椿的声音，扬声问：“何事？”
　　景椿答：“我们已将几处出事之人的尸首移到此处，请二位也来看看。”
　　童殊正要答应，辛五已答：“好。”


第22章 五刑
　　景椿将他们领到后堂。
　　未及门口已闻到浓重的血腥之气, 门里头站了很多人，有人面色悲痛, 应是家属；有人又惊又惧, 应是围观之人。
　　因有景行宗坐镇，鸦雀无声。
　　隔着人群，能看到中央景昭的古铜高冠，朝那边走去, 童殊远远注意到一个人。
　　那个人站在景昭对面, 正好面对童殊。
　　此人一身素简的青罗长衫，手持一把玉白纸扇, 身后站了一队人, 呈众星捧月之势将他拱在中央，他长身玉立，仪表堂堂，在一群人中犹如珠玉般，十分抢眼。
　　走近了才发现, 看似朴素的长衫，其实用料是极名贵的云锦，绣了细密的同色暗纹, 袖口和扣带俱是素玉打造, 衬出雅人深致的气质。第一眼是简素, 第二眼是矜贵，第三眼是雅致。
　　极是出众。
　　童殊不由多看了他两眼，生出几分似曾相识之感。
　　他并未掩饰探究的目光, 那男子被他看着，起先不在意，被他看久了便迎上他的目光，对他礼貌地点头致意。
　　目光对视之下，童殊愈发觉得此人似曾相识。
　　童殊与辛五走到近处，景昭回身看向他们。
　　景昭原是板着脸的，见到童殊时，竟瞬息之间敛去了厉色，换上了温容道：“童公子、辛先生请到这边。”
　　他这一请，众人目光便都聚焦过来，那雅致的公子也投来好奇的目光，却不像旁人那么露骨，淡淡看着，得体而自然。
　　景行宗因“执道者”的特殊身份，保持中立，不涉各宗之事，平素不与各宗结交，处事冷漠刻板，这是众所周知的。
　　全宗上下清一色的棺材脸，令人见之胆寒，且越是办案时，脸色越是吓人，与人交谈都跟审讯似的，多跟他们说一句话都要去半条命，是以各门各派对景行宗皆是避之不及。
　　此时此地，四具尸首并排列在地上，边上站了一队景行宗行者，旁边还围了死者家属、证人等一干人等，最是严肃的场合。这种场合，景行宗之人个个煞气冲天。
　　尤其景昭，他身为一宗之主，修为高绝，一身煞气绕着周身，人人噤若寒蝉。
　　然而，就是这样的景昭，在这样的场合，居然对童殊、辛五温言款语，特殊礼待，引得周围之人纷纷向童殊与辛五投来诧异的目光。
　　而童殊面色含笑，辛五冷若冰霜，于是大家偏爱看童殊。
　　童殊被这么多人看着，他却只看那名雅致男子。以童殊五十年前的见识：论雅，仙门中最雅的当数芙蓉山。其中以陆岚的清雅最是著称，一张长琴，一袭芙蓉碧衣，外表上是称得极雅极清。论贵，则是南边一个仙门，喜着重锦，佩带金玉之饰，是几千年的名门，血统贵，行头贵，贵不可言。
　　而两者结合，极雅极贵的，却是少有，这是童殊见过结合的最好的一个人。这是第一个给他这种感觉的人，他印象里是没有这样的人，却总觉哪里熟悉，他索性与那男子对视起来。
　　他这般盯着人不放，让人有些为难，那男子被看得面露疑云，便礼貌地朝景昭投去求助的目光。
　　景昭简短介绍道：“青凌峰峰主，傅氏宗主傅谨。”
　　得景昭引荐，傅谨便对童殊含笑点头。
　　傅谨风度娴雅，礼数周到。
　　却有一名傅氏家使架势十足地出列，维护傅谨的威仪道：“这是我们颜回尊。”
　　傅谨拦了一下家使，对童殊主动温声道：“不敢担什么尊，傅某表字灵安，小公子叫我表字便可。再则，傅某在甘苦寺学佛，有号颜回居士，也可叫我颜回。”
　　乍一听到甘苦寺，童殊心中一阵微妙。
　　他与甘苦寺颇有渊源，孩童时差点被剃度收为小沙弥，是以知道甘苦寺是不收俗家弟子的，此时一听傅谨所言，不由心中生出疑问：甘苦寺何时开始公开收俗家弟子了？那甘苦寺住持一嗔大师是出了名的不问俗事，怎的会允许寺里的俗家弟子大行其道？