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谁说本尊不是白泽 (游妄)


  余光却瞧见,那抹了一半脖子的鸡正在苟延残喘地蹦跶着,似乎觉得自己还能抢救一下,于是忍不住提醒:“你的鸡……”
  刘伯赶忙回头一看,只见那地上蜿蜒流淌着一道鲜红的血迹,而血迹尽头的断头鸡已经半个身子探出院子了!于是他大喊一声“我的鸡啊”就冲了上去,身手麻利地一点都不像个年过半百之人。
  “咦?刘伯的右腿不是被车碾过吗……”吉光喃喃。
  浮黎聚气至眼,看了看刘伯的右腿,发现那腿分明没有任何经脉断裂、血肉重组后的痕迹,说道:“不像。”
  “啊?那可能是我记错了!哎呀毕竟身为最快的男人,每天都看到这么多事,记错也正常嘛!”吉光想了片刻便不再纠结,拉着浮黎到院里看刘伯杀鸡。
  “刘伯,干嘛这么客气呀,还专门杀了一只鸡来招待我们,多见外!”
  刘伯闻言一愣,有些不好意思地说:“这鸡……是给慈安观的贡品,不过你们想吃鸡,我过会儿再宰一只!”
  “扑哧。”浮黎毫不留情地嘲笑吉光自作多情。但嘲笑归嘲笑,他的目光却十分诚实地黏在鸡上,撕都撕不不下来。
  说来惭愧,他方才也如吉光这般以为,还当这鸡真是拿来招待他们的。
  要知道,自打来到晋阳,浮黎就过上了只能尝到丁点油星子的清贫日子。虽说他无需进食,却也贪那几分口腹之欲。看到这鸡,他就忆起了当初在混沌大鱼大肉的奢侈日子,不得不感概一句:有的魔神啊,真是越活越回去了。
  于是浮黎心中小算盘一打,计上心来:“刘伯,我可以和你一起去慈安观上贡吗?”
  他之所以有此一问,不仅是为了光明正大地探探这慈安观的实力。更是想看看,究竟哪门子大罗金仙敢抢他的鸡!至于这二者孰轻孰重,大约也只有浮黎自己知道了。
  刘伯爽快地答应下来:“可以啊,我跟你们说这慈安观可灵了!小吉知道,我家儿媳妇都结婚五年了肚子还没个动静,去年抱着试试看的心态去慈安观拜了拜,谁成想过了俩月就发现有了!我这腿啊,也是慈安观的居士给治好的!”
  “这么神啊?”都这么神了,还要抢他的鸡呢。
  “那可不,本来慈安乡还不叫慈安乡,就是因为这慈安观太神了,慈安观所在的山也改成了慈安山,听说镇口的牌楼过几日就要拆了换新的了!”
  浮黎眼看刘伯唾沫横飞地介绍慈安观的诸多神迹,面上不显,心中却有些不以为意。
  论神,他是再清楚不过的了。
  天道之下,无论是如他这般的天生魔神,还是后世那些由民间信仰汇生的神,都逃不开的一个固有规则。那便是——神所受的供奉与其法力成正比。若他受□□生的那部分法力用完了,想要满足信徒的愿望,就需得消耗本源法力。
  这般损己之事,他还未见哪个没脑子的神做过。
  何况他在晋阳多日,也未曾听过劳什子慈安观,可见这道观的影响力十分有限。若只享该村的供奉,至多就算个乡野小道观,实在算不上多么厉害,也断不会有多余的法力去帮助信徒的。
  至于这些交口相传的神迹,浮黎十分小人地想:谁知道又是什么鬼把戏呢?
  “浮黎你真的要去拜慈安观啊?可是听说精怪们自巫妖大战后,就不再信仰道教神了。虽说你是神兽,可到底也不是神,而是兽啊……”吉光纠结地皱起脸,显然凭这只bb机的智商是无法理解浮黎的深谋远虑了。
  “你以为我去慈安观是拜神的吗?”浮黎颇有几分骄傲地一挑眉,神秘兮兮地凑近了问。
  “!难道……”
  “没错,我是去偷鸡的!”
  “???”


第7章 怪道观迷雾重重
  第二日天还未亮,他们便上了山。
  说是山,却也不算高。浮黎深觉叫它大土丘更合适些。
  清晨未散的奶白色薄雾笼着这座土丘,自观里飘出的青烟和薄雾交缠相融,倒是平白生出许多仙气,却也更叫人分不清何者为烟、何者为雾了。
  大约拜神一事在慈安乡实在很是盛行,上山路上都能瞧见络绎不绝的人流。善男信女们或提着贡品,或每过台阶便焚香拜谒,不可谓不虔诚。
  或多或少的金色流雾从这些信士身上溢出,又像轻烟似的,晃悠悠地飘向山顶的慈安观。
  浮黎是见过这些流雾的。
  他尚在混沌之时,了君山中就养了一大批灵侍。其中有些是闻名而来攀附他,以求庇护的。也有些是触了他逆鳞,被他强行抓来扣在山中的。
  这些人别无去处,只能全心依附于他。久而久之,原本不服的那部分也渐渐将他奉为尊神。他们造起神像,建起神台,鼓吹拜求,金色流雾便由此而生。说通俗点儿,也就是虔诚供奉而产生的信仰之力罢了。
  他鼎盛之时,甚至常收到自混沌大陆不同方位飘来的信仰之力,也不知是哪位魔神表面骂他,背地里却尽干这种偷偷供奉他的事儿!
  那来自不知名魔神的信仰之力着实太过磅礴,甚至比了君山的众灵侍加起来都多。可当浮黎想听听究竟是多么难达成的愿望,才能让那人如此虔诚时,却发现自己完全听不见那人的心声。直到如今他还是没弄明白原委,也算是怪事一桩了。
  话说回来,浮黎也确实久未有人供奉了。他乍一看到这小道观的神都能有许多信仰,不免有些凝重地想:是不是也该着手抢,不是,发展一些他的信徒了?不然岂不是堕了混沌魔神的威风?
  浮黎这头神游天外地想着,那头刘伯已经带着他们走到道观门口了。
  山门气势不错,飞檐高翘,有红蓝画漆镶嵌其上,门侧双柱刻着副浮黎读不懂的对联。左右本该是侧门的位置,则被两座头戴宝冠、金刚怒目、手持降魔杵的护法像所替代。
  道观山门正对的是一块巨大的石壁。只见那石壁上刻着乌泱泱两群人,最显眼的位置上是一名身骑大马的男子,他高高扬起手中长剑,神情却有几分哀切。两批人看起来泾渭分明又剑拔弩张,整片石壁弥漫着一股肃杀之感。
  “刘伯,怎么这壁照上刻的是人啊?一般不都是刻龙吗?”吉光指着石壁说到。
  刘伯一听,忙把吉光的手摁下说:“哎呦喂可不能指,这上面刻的是慈安观的主神,太平常胜昭明王世祖天尊,指神是要被降罪的!”
  “哦……”吉光讪讪地放下手,凑近对浮黎说,“浮黎,道教有这个神吗?”
  “没听过。”
  浮黎心道:他虽和道教渊源颇深,却也不是认得每一位神的,更罔论这种后世才出现的小神。况且……他听到如此长一串名号,脑袋里就泛起了些不大好的回忆。
  话说当时,混沌的浮夸风气很是盛行了一段时间。但凡有点小势力的魔神,都敢自称一句天尊大帝,什么混元天尊、无极大帝之类的层出不穷。这还不算,他们需得在这尊位前添上一长串的尊号。譬如护佑平安的,便添上太平顺遂昌乐永康。主战的,便自称什么武圣猛志凶威的。
  浮夸,着实浮夸!
  就不能像他一般朴实些吗。他有叫自己无敌凶猛霸道威严庄重无上光明特别厉害超级棒浮黎天尊吗?
  这么一想,浮黎更瞧不上这位世祖天尊了。
  他漫不经心地跨入山门,径直向主殿而去。
  道观格局不大,总共不过护法殿和主殿里立着神像而已。
  在路过护法殿时,浮黎却觉得有些不对劲,他歪头注视着殿中三座花里胡哨的神像。只见位居正中的神像手中托着一枚赤红宝珠,左位神像手持天机图,右位神像则执扇而坐。
  浮黎看到这些熟悉的法宝,心中咯噔一下,产生了一个不太妙的预感。遂随手拉住一名路人询问:“护法殿里供奉的是哪三尊神?”
  被拉住的女子本欲发怒,却骤然间瞧见浮黎那姣好不似人间的面容,一时间脑袋里“嗡”的一声,只涨红了脸说道:“好像……是叫什么元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的,全称我记不清了……”
  说完,女子一脸倾慕地看着眼前人,痴痴地想:她方才向世祖天尊求了姻缘,莫非这就应验了?
  可女子没想到的是,浮黎非但没有露出任何心动爱慕的神情,还一下子黑了脸!她莫名地看着浮黎转身向主殿走去,气势汹汹地像是要去找谁掐架似的。
  其实女子也没猜错,浮黎确实很想找这个世祖天尊掐架。
  经女子一说,他倒是全都想起来了。这三尊神像不正是他那三个儿子吗?上次三清观中的惊鸿一瞥他只觉得神像过于花哨,没成想今日一见,岂止花哨,简直是面目全非!
  混沌著名美男子频频被丑化,究竟是人性的缺失还是道德的沦丧?
  浮黎倒并不打算迁怒于这些拜神的民众和普通道士。很多人拜神无非是求心安,哪管自己拜的什么神。更别说现如今有这些信仰的人愈来愈少,能对道教神位尊卑十分了解的更是寥寥无几了。
  不过人不能打,但这神嘛,还是可以好好打上一顿的。

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