总裁的传奇天师 (初吻江湖)

　　“我想，他出身应该不太高。”小天师猜测：“一般来说，贵族都是有姓和氏的，名以及字。但是这位在记载里，是只有一个”盂”字，而盂这个字也不是很好，这是一个器皿的意思，水盂，痰盂，都只是盛液体的器皿。”
　　所以这个大将，盂，应该是草根出身，没名没姓，这个“盂”也不知道从哪儿论，但是好歹有个名字流传下来。
　　“应该是这样的，不过，如果他从无名无姓的小卒，爬到高位，有可能被赐予名字，姓氏的话，就有些难了。”王一水教授猜测：“不过他的后代，应该是有姓氏的贵族，因为他的功劳，他的后代都成了贵族。”
　　只可惜，没有任何记载，大将，盂，的后人的线索。
　　“先别开棺，我去准备一下。”小天师没有立刻让他们开棺，而是趁着他们打扫清尘的时候，跑上头去又要了羊头下来，祭奠了一番之后，才允许王一水教授他们开棺。
　　与召公奭的棺椁一样，这位也是有着三层棺椁的待遇。
　　第一层大棺打开之后，裹着的是牛皮，但是在牛皮上面，端端正正的压着一个已经烂没了木炳的双龙钺。
　　与普通的兵器不同，这件双龙钺的制作工艺很精美，两条龙的线条优美，纹理细腻，中间很大的一个圆形，估计是用来系丝绸彩带的地方，看来这件兵器并非是实用性的武器，应该是作为仪卫使用，同时两边的双龙如此精致，且古代龙凤之类的纹饰，普通人是不能用的，也用不了，估计平民老百姓一辈子都没见过龙凤什么样。
　　何况是雕刻了，这可是一对镂空的双龙！
　　应该是权力的象征，就像是天子剑一样。
　　“双龙钺，青铜双龙钺啊！”王一水教授又开始激动地打摆子了：“这上面还有字哎？”
　　原来，在青铜双龙钺的正面，刻了一个字。
　　此字线条简单，勾勒出的痕迹并不复杂，但是……他不认识这是什么字。


第144章 古墓内祭祀
　　“这是什么字？”王一水教授文用放大镜看了半天：“不认识。”
　　小天师挤过去看了一眼：“盂。”
　　“这是盂字？”王一水教授几乎要把老眼珠子给瞪出来：“跟玉石碑上的刻字，不一样啊！”
　　“我以为是螃蟹呢！”独孤浩炎在一边也张了张嘴，他说了个大实话。
　　那个字像是举起钳子的螃蟹，就是没有那么多腿儿，玉石碑上的那个更像是蝎子。
　　“其实，这个字后来的解释也挺好的，饭器也。从皿亏声。羽俱切。”小天师道：“这位大将当时一定很受宠啊，玉石碑上用的是商文，这个是殇文，两种文字。”
　　“肯定受宠啊，这都是灭了一个部族的人。”
　　这第二层上头压了一对长矛。
　　长矛的木柄已经烂没了，剩下青铜矛头，矛头是凤鸟鸟嘴的样式，一看也是礼仪用品，而非上阵杀敌用的东西。
　　随后依然是两色丝绸和黄金镇钉，这次不用小天师说，王一水教授就告诉他：“再分你一个子孙钉。”
　　小天师就乐颠颠的给拔出了那些黄金镇钉。
　　又得到了一枚黄金的子孙钉，还跟独孤浩炎炫耀：“看看！宝贝！”
　　“你是在叫它，还是在叫我？”独孤浩炎将人提熘过来：“给我说清楚。”
　　小天师蔫儿了，他拒绝回答。
　　然后当天晚上就被人“办了”，第二天腰酸背痛，不下墓了，王一水教授他们土拨鼠一样的往外倒腾东西，都是宝贝，老教授非常固执的在古墓里又忙活了一天。
　　翌日再被邀请下了墓，就看到了王座，王座上曾经摆放的东西，全都没有了，就剩下光秃秃的王座，跟桌子还没动。
　　“那个，怎么办？我们没见到墓主人的棺椁，你的猜想是对的，这后头的确应该是有一个主墓室，但是……怎么进去？”王一水教授眼巴巴的看着小天师。
　　他的学生跟他有样学样，又都眼巴巴的看着小天师。
　　独孤浩炎摸了摸下巴，这可真是越来越眼熟了，这场景……啧啧啧！
　　“这个好办。”小天师这次下来是带了很多东西的，两个大旅行箱，里头可装了不少，独孤浩炎从没见过他这么麻烦过，带了这么多东西。
　　只听小天师道：“准备一只牛，在前头那个万人祭坛的二十米开外，宰了，所有的牛血，绕着祭坛撒；将牛尾巴剁下来，放在一进入口的门楣上；再来一只活着的一岁山羊，白山羊，给我牵进来，我来宰。”
　　“这么麻烦？”王一水教授皱眉，他以为撒几把豆子就完事了呢，或者再演奏一次冥乐？
　　“我们这是模仿祭祀，但是我们不是周天子后人，所以只能模仿，不能走全套礼仪。”小天师道：“你知道周礼的祭奠有多麻烦，尤其是周天子祭祖，总的来讲，天子祭祖礼的正式祭祀过程，可以明显分为四个环节，第一个环节是祼献；第二个环节是朝践，即荐血腥，这一节有三献、四献；第三个环节是献熟食，这一节有五献、六献；第四个环节是尸十五饭之后的酳尸，即尸吃过饭后，王、后、和诸侯为宾者给他献酒，以”安其食”。这一节有七、八、九三献。我已经简化到三献了，仗着这里头年深日久，墓主人估计轮回转世不知道多少次了，所以才这样，不然的话，呵呵呵……全程走下来，累死你！”
　　周礼定下来的那礼仪，其中也包括祭祀礼仪，虽然当时没有“国之大事，唯祀与戎”的说法，但是在礼仪上，周朝绝对是奉行的，所以祭祀，也同样按照自己规定的来。
　　其中的繁琐复杂，无法计数。
　　甚至在祭前十日太宰帅大宗伯、太卜卜日，肆师辅佐。卜日，即通过占卜的方式得出吉日。
　　卜日后太宰命百官为祭祀做准备工作，包括打扫宗庙、准备要用到的器具等等。
　　卜日后，天子需要斋戒十日，其中散斎七日，致斎三日。
　　散斎期间，可以外出，但是不御、不作乐、不吊丧。
　　致斋就只能在室内活动了。
　　他们这样临时祭祀的都已经不够尊重了，简便的很，要是供品上再够不上档次，那可真的是丢人了。
　　“好吧！”王一水教授一抹脸：“来吧，来吧，你想怎么折腾就怎么折腾，务必要把主墓室给我打开。”
　　王一水教授也是豁出去了。
　　小天师呲牙乐了。
　　他选了一个地方，就在王座前，那个巨大的石头桌子，在石头桌子前，摆放上了三只酒盅，虽然是青花瓷的，但是一看就是现代工艺品，崭崭新的东西。
　　放了三个大碗，这次用的还是陶碗，只不过是在当地购买的陶碗。
　　一个碗里装了小米子，一个碗里装了黄豆，一个碗里装了大米。
　　还有两个盘子，一个盘子里装了新鲜的水蜜桃五个，一个盘子里装了红彤彤的大红枣。
　　再往前就是一个现代工艺做成的搪瓷盆子。
　　说实话，现在很少有人用这种东西了，但是小天师就准备了一个这样的盆子在这里。
　　盆子里是甘松、白芷、苍术、独活、蕙兰、辟寒香、月麟香、千步香、龙文香等九种香料，小天师管这个叫“九和天香”。
　　两边用的不是羊油蜡烛，用的是羊油小灯盏，就像是电视里演的那样，一盏黑色的灯盏，以捆香绳作为灯芯，就沁润在羊油里，点燃之后，一盏昏黄色的小灯光就产生了，在遍地都是冷光灯的照明里，这两盏小灯，亮光可以忽略不计。
　　独孤浩炎看到这些之后，找了半天。
　　“你找什么呢？”小天师疑惑的问他。
　　“不是，香炉呢？”独孤浩炎看向他问：“不上香的吗？”
　　“西周时期还没上香的这个概念。”小天师道：“但是有烧香的概念了。香料历史悠久，可追溯到五千年前的皇帝神农时代，早有采集植物作为医药用品来驱疫避秽。当时人类对植物中挥发出的香气已很重视，闻到百花盛开的芳香时，同时感受到美感和香气快感；将花、果实、树脂等芳香物质奉献给神，芬芳四溢而达到完美的宗教境界。因此，上古时代就把这些有香物质作为敬神明、祭祀、清净身心和丧葬之用，后来逐渐用于饮食、装饰和美容上。烧香的历史，大体可分为三个时期。前两个时期视为做香料，香水用，后期为宗教敬神拜佛烧香。初始期其间所烧的香有以下几种：柴，玉帛，牲体，香蒿，粟稷，脂等。烧香的作用是唯一的，用来祭祀。而这个时期，就是商周时期，春秋战国跟秦朝以及汉初时期。”
　　“那你这里放了这九和天香干什么？”独孤浩炎不理解了：“不用香炉，改用火盆了？”
　　“周人升烟以祭天，称作”禋”或”禋祀”。《诗经·周颂·维清》：”维清缉熙，文王之典，肇禋”。在笺上有记载：”文王受命始祭天。”即是说，这种祭制始于周文王。”道淼摸了摸这些东西：“我也是尽量恢复周朝时期的祭祀，以慰先人吧。”
　　“这还只是简单的恢复啊？”独孤浩炎惊讶了：“你摆了这么多东西！”
　　“周朝时期，人家的祭奠方式都是将献祭的牲口和玉帛置放在柴上，燃柴升烟，表示告天。”小天师指了指古墓：“这么封闭的地方，我敢烧火吗？”