山海亦可平 完结+番外 (开云种玉)

最后记忆变成了黑色。

腥臭的牛马棚是黑色的，从栅栏里伸出的一双枯瘦的手也是肮脏黑色的。

方征的心也变成了黑色的。

——我什么都可以为您做，方征跪在栅栏外磕头，无论多么肮脏、多么血腥、多么黑暗的事，为了与您相依为命地活下去，我都可以做。

那个时代，没有人会管一个十二岁的，黑五类成分出身的孩子。更不要说他是捡来的，除了相依为命的养父，再也没有亲人了。

他怀着一腔愤世嫉俗的心，为了生存，在肮脏的陋巷里流浪，接受某个“组织”的照顾，当了小混混。因为会打架，得到头领的赏识，打了更多的架。

“组织”壮大，要打的架也越来越多。他俨然变成了那些混混的“中坚力量”，年纪虽然小，却斗殴经验丰富。

当然，混混组织还有其他活计，偷鸡摸狗敲诈勒索，但他不做，因为那些“小事”“犯不着方哥出手”。

他也没有扒窃的脸皮和天赋，只做得了打手。

这种混混组织，打归打，闹成人命的事也不多，更不敢去掺和杀人放火涉黑涉毒的路子。本质就是一群不学无术的流浪青年混迹街头的空虚生活。

他经历了很多事，见了下九流的许多种人。

那些事里面，最干净也最枯燥的，是在牛马棚外背文献。

一字一句，《山海经广注》《五藏山经》《大荒经》《海外经》，它们的图赞、校诠、考证，衍生论文的主要内容……

背那些偷偷藏起来的，禁毁的，被焚烧的，属于“臭老九”的书籍和文献。

背给他的养父听。

方征其实根本没有兴趣，背得很痛苦，但不得不背，为了被关在牛马棚里的研究不中断，也为了让那里面的人不自杀，为他在世间最后一点奄奄一息的温微的光。

从十三岁到二十三岁，从少年到青年。

满腹文献，也满手肮脏。

方征想起黑夜中那些追逐、交锋；木棍敲击到身体上的钝响；腥臭的下水道、垃圾场令人作呕的味道；火拼的棍棒击打声；大.腿被扎穿的入髓痛感。

打架斗殴的事情做多了有报应。在他又一次打群架时，遭了一道雷劈。

据说人死的时候时间会变慢，人的灵魂会飞出身体看他临死前的景象，而一生画面则会像走马灯在眼前闪过。

方征不想看那些画面，不想看记忆到了最后，牛马棚里低沉衰弱的声音依然是那句：

“做个好孩子啊。”

每次在牛马棚外向您汇报我的近况，其实都是骗您的。

——我很好，我在上学，学校的老师在照顾我，我今天小学毕业了，我今天初中毕业了，我可以考大学。

假的，没有学可以上，学校里不教学科知识，只教如何跳忠字舞和背语录。我这种成分去上学就是每天被批.斗的命。我才不去上学。

但不能让您知道，不能让您知道很多东西都已经不在了。

——这道雷对于我来说，与其说是那些事的报应，倒不如说是对您说谎的报应呢。

在灵魂流逝的缓慢瞬间，还看到了不久后的事情，希望那并非方征的想象——漫长的十年乱象结束了，他的养父终于被放出了牛马棚，研究并未中段，可以重新启动。挺过了最艰难的时期后，能照顾好他自己活下去吧？再怎么说，五十出头，还不算老……还来得及再收养一个孩子养老送终。

方征心想，如此一来，他走得就没有牵挂了。

——不要去打听那些事情，不要去追溯那十年我做了些什么，也不要去找我尸骨无存的痕迹，雷劈得很干净。这一生也没做成什么好事情，手脏心也脏，劈个干净最好。

——不要一个学校一个学校地问他们有没有收过一个叫方征的学生，不要问大学究竟停考了多少年，不要去一户一家地不厌其烦打扰街坊邻居问那孩子有没有蹭过饭。也不存在什么少儿补贴，不存在学术委员会的叔叔伯伯带去看香山红叶，不存在拿到了出生证明得知亲生父亲是红五类成分，都不存在，都是骗您的。

——骗人遭雷劈。

原来在那样的结局后，如今他会有这样的开始。这具身体依然是他自己的，十六七岁的身体，肌肉带着力量的记忆。大脑亦带着那些文献知识的记忆。

仆累、鬼卿、蓇蓉、枭阳……竟有真正用到的一天。

这是那十年乱象中，他从未料到的。他一直觉得，那些是世界上最没用的东西。

方征眼神一冷，对藤茅露出一个强硬指挥的表情：“别愣着了，递药罐。”

他要为自己活下去，虽然不知道，活在这个原始古老的时代有什么值得期待的，也不知道自己活着能做什么。

但有两点他很清楚，

第一，他不想死。

第二，老天爷究竟是不屑收他这样的人，还是怜悯他的遭遇，他管不着，但他憎恨这样的天。他要赖活着、折腾着，绝不安息。

穿越前的年代反复思考过，最早的设定是来自革命年代，但在编辑指导下全删了，因为不能写真实背景的革命军人。后来又准备设定成现代，但近年我国关于上古考古太可观，非专业如我不敢挨二十世纪八十年代后的东西，只能设在七十年代前，《山海经》传统文化的东西架空不了，无可避免会撞上时代。对该时代不回避不渲染也没多少着墨，作为普通背景几笔带过。大家也不用担心，这种程度是在线内。我求生欲一贯很强。谢大家的雷和营养液。开文继续发红包~

刑讯

藤茅直到给方征递了三四种药后，那可怜的脑袋瓜才转过来一点。

“为什么选我，对付枭阳的办法，为什么不直接和玄思长老谈？”

方征冷笑：“你以为他们真不知道？”

炎热夏天，藤茅背后却直冒寒气，手在颤抖。

方征继续把让她如坠寒冬的想法说出来：“可是，不能告诉你们啊。女人都不怀孕了怎么办？宗主国会先责怪谁？”

藤茅抱臂在地，她从来没有那么冷。一直以来，她都以为，虽然她们是宗主国的战败部落，可她们没有被带走，至少待在自己家里，“家长”就是一直照顾她们的长老们。

方征见状，继续在心中叹息，这个时代啊……

他闭上眼睛，仿佛看到一双苍老的手上珍重地从栅栏里递出纸张。

——养父研究了一辈子的《山海经》，提出了灿烂文明的“山海大国说”，被斥为天方夜谭。

这个学说的核心是，在夏初期，存在的社会图景并非是的早期奴隶原始社会，而是拥有了一定社会分工、等级、秩序的方国，甚至大国……

如果您真的看到这愚昧、落后、野蛮的原始部落图景，不知会多难过。

血腥争斗、赤.裸自私的人性丑恶，果然才是社会的法则真相。《山海经》上古时代，根本不可能有灿烂守序的礼制大国存在于夏商周之前或同期——虽然夏商也有许多鬼神和血腥祭祀，按照现代人的眼光来看“礼”不到哪里去，不过从社会制度发展的进步意义来看，好歹是有了一些规范，且在“神鬼祭祀”的程序中，孕育着理性因素，最终引导周王朝时期“礼成”。

然而在此之前的原始莽荒社会，当然是赤.裸裸的弱肉强食，在礼法未成之前，展露着人性原始的丑恶面。

讽刺的是，几千年文明的不断演进，到了二十世纪六七十年代，却又倒退回去，那般野蛮、愚昧和疯狂。恶心极了。

方征愤世嫉俗地想：他真是从一个最恶心的时代，穿越到另一个最恶心的时代。

藤茅给方征看了几十种药，方征挑中了两种，却没让藤茅马上给他用，而是让她先记下来再放回去。

从此之后，藤茅就变成了偷偷摸摸给方征递药的人，每天都会照方征的指示行动。尽管她不情愿，也不得不做。

绩六对她离开期间发生的交易一无所知，此刻她一边缝制皮毛一边照顾方征，给他换药，这个受伤的少年让她想到了自己死去的婴儿，是个男孩。

方征醒来不住咳嗽，绩六又给他拍背，见他醒了，非常犹豫地喂了一口自己的野菜汤。

野菜汤属于偷着加餐，是她们自己采的。公社平时吃的东西实在太少。

她口粮不多，不过这个少年真的看上去好可怜……她说服了自己。

方征喝下那口菜汤后，用沉默复杂的视线盯了绩六很久，她边缝皮还边回头柔声问他疼不疼？

就像慈爱地看着一个孩子。

“你的腿。”方征终于开口了。

绩六瞥着已经不流血的伤口，那里还是隐隐作痛，让她头很热，可是她摇头“没什么”。

方征轻声道：“用最细的刀割开，把伤口里的脏东西洗干净，再找紫色的药粉擦上。”

这个女人的伤口周围，已经出现了典型的破伤风前期症状。为了中和梭菌的毒素，需要洗干净后采用抗毒剂，方征刚才看过那上面的所有药罐，知道一种叫做茈草磨成的紫粉能解大部分毒，是《山海经》记载草药的知识，但这种伤口处理方式，是他自己的经验。