山海亦可平 完结+番外 (开云种玉)

安十三焦急道：“宫殿外面都有守军！我要怎么把这么大个人带出去？？？”

“他醒了，随便找套衣服换一下。混出去。你肯定有办法的。”方征指着怀里已经悠悠睁开眼睛的老人。他似长时间没见过阳光。眼水昏沉沉的，目光深处逐渐升起光亮。老人没有说话，呆呆地任他们带着。

“你真是要害死我！”安十三看了看前后倒了一大片的地牢守卫。深深觉得上了一艘完全下不来的贼船。

“你可以去找路十五接头。”方征低沉严厉道：“快走！我听到有飞獾士兵往这边来了。你们索兰大统领失势，逢蒙不会放过你们的。路十五为什么来求我？军力确实可以再分配，但你们这些心腹绝对会死的！”

惊雷劈顶，安十三咬牙跺脚，拉着那老人往小巷深处闪去。方征轻笑着往白玉宫殿高大的台阶正面转过身。迎面而来的飞獾军看到了地牢门口众多昏倒的武士，纷纷惊叫着上前围住方征。

“带路。”方征这回声音更大了。小灵狪在他脖颈深处渡去暖意，“地上这些人都没死，只是昏了。主君和众臣都等得急了吧。我这就去和他们聊聊，顺便感谢国君和逢蒙统领这几日对我的招待。”

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170章

方征往台阶上走去,今日来了许多臣民。地位高的臣属聚集在白玉宫殿中,小职官则三三两两站在台阶旁。宫殿外还有许多听到风声的民众聚集，探头探脑,都想一睹盛会的君臣风姿。民众在巫灵祭祀大典上也见过国君和重臣几次,但那多是祈福祝祷，国君和几位巫跳舞时要戴上面具，十分有距离感。

为了维持国家机构正常运行，夏仲康核心臣僚“议政”（后世的“上朝”）每日都要举行，低阶职官五日来一次。夏仲康有时候也会走到白玉台阶上和民众挥手致意。那日方征进了宫殿与夏仲康单独会谈,大部分臣属都未曾得见方征。后来逢蒙铁血手腕把方征私下关押刑讯,就更没几人知道。他们一直以为方征在宫殿里好吃好喝，和夏仲康深入讨论治国理政问题。

这也是十年前太康改制最终失败的根源，这两兄弟的臣僚底盘，是当年夏启在位时布好的。哪怕再是一朝天子一朝臣,太康再是连砍十二人，从虞制到启君奉行的都是人治而非神权。夏启开家天下的继承端，但他在治理理念上和父亲崇禹帝并无二致,很认真遴选贤能臣子,务实做事。

启君病逝,太康继位。他见识到这世界黑暗真实的恐怖，认定人无法战胜怪物,精神已然失常,试图用巫灵去逆向洗脑这些开化的臣民,最终遭到了反噬。仲康没有像兄长那般亲历过残酷的生存考验,只是意识到维持祖制所需求的能力与效率太高，难以在“家天下”框架中稳定下来。无论是自己，还是自己的继承人，只要被这些聪明智慧的臣民包围一天，就有被赶下位的可能性。他开始循序渐进潜移默化地洗脑。先从民众开始。

玉坊、盐坊和织坊，仲康分给几个年纪小的弟弟，压榨国民的生产，宣扬生活的苦难和既定的现实，把巫灵捧为唯一的救赎和精神依托。这十年下来，国民是温顺驯服了很多。但臣僚们无法被这样简单忽悠。况且夏仲康需要不少牧羊人来管理。他的臣属们依然精干务实，暂时都支持仲康。因为觉得国君虚心宽柔，民众听话乖觉，担子变轻，人总是有惰性的。

但既然都是选贤任能出身的臣僚，在听闻方征的举动后自然兴趣就更大，判断出——方征是个很好的领导者，都想进一步接触。

方征注意到周围投向他那些好奇善意的视线，也极有风度地微笑回应以对。然而在他身后几个飞獾武士追上来，惊呼大喊：“你怎么把地牢守卫全弄倒还把那人——”那飞獾士兵还没说完就被同伴赶紧捂住嘴。方征回头微笑，“你们地牢出了什么事吗？我这几日得国君招待，说得上一两句话，有什么要我转达的？”

那几个飞獾武士是逢蒙近侍，在疾驰汇报大统领的同时，本来试图拦住方征。破解玉雕版的老人是国君和逢蒙都非常重视的秘密，居然被方征劫走了，无论如何都要追回来。但眼见着方征都走到宫殿台阶上了，这里全都是臣民，怎么能让别人知道方征被关了几日，只得悻悻闭嘴。

周围小职官模糊听到“地牢”，随即又摇头想，总之跟方征没关系。他们近距离看这华族首领的英俊姿态，与他们国君夏仲康相比是不同风采。夏仲康长得十分柔美，方征却有种桀骜飞扬、鲜艳绝烈的精神气。他身量颀长，四肢精瘦，有种柔韧与力量结合的美感，只是肩上围着好大一块笼披，毛茸茸的。想必底下的脖颈弧线和锁骨也很好看的吧。

方征再次来到白玉殿蒙祀宫中，这回台阶上不再暴发户似的摆着那些不便储存的各地贡品，而是站着许多不同颜色衣服的职官。共有红，白，黑，黄四种颜色。

方征继续往台阶上走，站在最高，红衣玉饰，手中还握着一根黄梨雕花木杖的人朝方征迎面走来。他是夏渚的“司作”，负责营造工程、起动土石。他也是对方征在雍界作为最关注的一位，他身边跟随的几个职官快速向方征介绍了这位鬓发花白的老人，司作记得夏仲康告诫他不要多谈相柳以免破坏意识形态。但这位德高望重的老人仍决定向方征仔细取经。

“方族长是怎么想到烧骨头去埋相柳的？”

方征微笑：“五行生克。你们应该很懂这个。司作大人的红服，是代表五行中的火吧？这里职官的服饰，就是五行。”

这里共有四种颜色的服制：红色、黄色、白色、黑色。分别代表火、土、金、水。

五行还差一个代表木的青色，但方征知道，夏朝是木德。所以臣子是不能穿青色服饰的，这是国君的颜色。

司作点头，“相柳也是五行中的生物吗？”

方征言简意赅：“是水。”给他们说化学肯定没法懂，先用他们能明白的理论解释过去。

“原来如此。土克水。当年崇禹帝把它埋在山下。如今你又用土中的骨头去埋它。”司作愈发赞叹，又话锋一转，“方族长，传言青龙岭没有大的营作工程？那么你住在哪里？”

“像阳纶白玉殿、四巫灵雕像、螺形城墙那样宏伟的，青龙岭确实没有。最高的建筑是慰灵石碑。我就住在平房里，和普通人并无区别。”

那司作直言不讳：“没有权势象征，不利于施行政令啊。”

方征摇头：“先有合规高效的政令，才会获得权势拥戴。五帝三皇的宫阙谁没化作尘土？宫殿有用，崇禹帝也不会被涂山氏气跑了。”

那司作咳道：“……方族长慎言。”周围有不少职官都听了去，他们脸色一变，虽心里暗自认同，却并不敢表示支持。

方征也点到为止，他身后一直有飞獾士兵不远不近监督，也全听了去。准备事无巨细禀告夏仲康和逢蒙。

方征继续往台阶上走，这时候一个身穿黄衣的大人拦住方征，他是负责掌管农田山川的“司泽”，他对方征短短几年之内垦荒青龙岭的经验十分好奇。

“司泽”大人道，“有些民众越是辛苦耕作，土地里的庄稼却越来越小。越是勤劳打猎，收获却变得越来越少。长此以往，无法常住一地。青龙岭是怎样让人安顿下来的？”

后世的可持续发展道理，但需要换一种说法告知，方征道：“任何事都不能做极端。粮食是吸收大地的精气长出来的。应该放它休息一段时间再耕作。更不能毁掉鸟兽的巢卵、猎杀母幼崽。”

那司泽若有所思，“但休耕休猎，人就会没有吃的，又怎么办呢？”

方征道：“有耕业，牧业，渔业，种植。阳纶不应该担心。”

司泽道：“只有富庶平安的地方才能说这样的话。阳纶冬天雪大，无法种植和打猎。就算在暖和的春夏，河水湍急，捕鱼非常辛苦。不像青龙岭四季如春、随便就可以采集捕捞很多食物。”

羡慕容易变为贪婪。阳纶坐落于后世的关中渭河平原。方征知道，在这片平原某处，将诞生一座几千年都熠熠生光的伟大城市。这片富集耕地的中心，将哺育后世最辉煌璀璨的文明。自然资源是绰绰有余的。生产力不够只能是人的问题。但这些长老们却不懂。以为是阳纶气候条件还不够好，打青龙岭的主意。

方征想到了白雾深处看到的路十五妻子锦七在蚕坊劳作到深夜，“阳纶也可以做到，但要调整产业结构。”

“何谓‘产业结构’？”司泽官疑惑。

“农、林、牧、渔，合理安排人口，先让人吃饱，再去织造、雕刻、跳舞。”阳纶的舞坊玉坊织坊都不是第一产业。方征简单道，“产粮食的人太少。”

司泽官脸色一黯，他以前也想过这个问题，但农时靠天吃饭有好坏，有的时候收成特别好了，没多少人饿死，就觉得这种供应量是没问题的。但其实别说灾年，哪怕是正常年份，粮食都是不太够。国君说那是他们不够勤劳，要劳作更长的时间。为了生存只得如此。