那个要渡我的和尚弯了 完结+番外 (Ayzo)

　　池罔听了片刻，嘲笑道：“天天坐在这里念阿弥陀佛、念观世音菩萨保佑，有什么用？真正在保护他们的、愿意冒着生命危险去救他们的，却是站在殿外的我们。世人顽愚，在世事安稳时，想不起来吃斋念佛，发善心菩提愿，一到了为求心安的时候，寺庙里便香火旺盛了，人多得赶都赶不走。”
　　子安停住脚步，不赞同的看着他。
　　但还不等和尚开口，池罔已然抢道：“你们佛祖自己都说了，临时抱佛脚是不管用的——‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来’。怎么，我只是把你们佛祖所言，译成了合乎此时此境的白话，你还能说你们佛祖错了？”
　　子安摇摇头，便不再和他说话，重新迈开脚步，要送池罔回他在寺间居住的小屋。
　　池罔本来已在肚内准备好一筐的旁征博引，只要和尚张嘴解释，他就能以子之矛、攻子之盾，用佛教经文和历代高僧的释文解义，把这和尚辩个哑口无言。
　　可是和尚居然不搭茬，让池罔这一团邪火，就这样打在了软绵绵不着力的棉花上。
　　既然发作不出来，就只能咽回肚中，这让池罔更郁闷了。
　　和尚嘴唇微动，无声地吟诵着什么。池罔凝神辨了片刻，才愕然发现，这和尚是在背诵经文，这段经文的意思，便是请求佛祖消了口舌之业。
　　佛门中人讲究不能做坏事，行恶就是造业，乱说话也是恶业的一种，会沾染因果报应。
　　他与和尚呆了一整天，何曾见他犯了口业？池罔当即就明白过来，秃驴是觉得自己对佛祖不敬，才替自己念起了经。
　　子安认为他刚才口出妄言，造业会惹上恶报，现在念经是在为他消业。
　　于是池罔那口好不容易压回肚子里的气，顿时就提了起来。
　　他一向洒脱惯了，就算真有报应，他又何曾怕过？哪里用得着一只秃驴来自作多情来代他受过？
　　他正准备发作，刚刚转过头，就看见月色下那和尚的面相俊朗，神色温柔平和，真是与他旧梦中的那位故人……像极了。
　　这一晃神，这团邪火瞬间便小了许多，颤巍巍地重新被压回肚子里。
　　和尚默默诵经，池罔跟在他身后走了一会，心也静了。
　　他回想刚才之事，明白自己根本就是故意找茬。
　　这和尚相貌如此酷似庄衍，他若是想多留下些好印象，那就不该这样针锋相对。可是不知为何……见到和尚，他就有一股压不住的火。
　　也多亏了这和尚年纪轻轻，修行涵养却不低，态度温温和和的，正好包容下了他的无理取闹。
　　池罔看着他的背影，那火气冲淡后，慢慢涌上了些别的情绪。
　　他平静下来，乖乖地被这和尚领回住处，心里不知道为何，便有些难过。
　　这路再长，也总有尽头。
　　和尚为他开了门，却看见池罔不愿意进去。
　　子安总是知他心意，当即就问：“还有什么事？”
　　池罔抱手看着他，“佛说三世轮回，却如何证实轮回确实存在？”
　　子安平静回答，“佛告诸弟子：人生是世禀受身形。肉眼所见，不能复见知前世所从来处。于是当老死。往生后世，更受身形，则亦不能复识知今世之事也。”
　　他顿了顿，静静地看着池罔道：“以池施主之慧，应当是读过这篇经的。”
　　池罔点点头，不否认道：“你们佛祖认为，当被桎梏于肉体中时，便看不见前世来处，也看不见生老死后，去何种归处。身不由己地重复着这个过程，每一世却都懵懵懂懂，毫无所知。”
　　“一生一死，识神转易。十二因缘，痴为其主。懵懵冥闇，转不识故。”池罔走到他的身边停住脚步，他没抬头直视他，声音却显得温柔，“和尚，你告诉我，这是什么意思？”
　　这篇经文缘起于一位比丘尼，她询问佛祖，人在死后是否真的有六道轮回的存在？佛祖便用这篇经文，回答了她的疑惑。
　　池罔背诵这句经，说的是人受轮回之苦，在死、生交替时，神魂意识就不复存在。而“无明愚痴”让人看不见去来因缘，脱离不开轮回，就算再世为人，便也是什么都不记得了。
　　子安只道：“善哉，施主是有缘人。”
　　门口十分狭窄，池罔却偏偏站在这里转了个身，他靠得近了，自己却仿佛浑然不觉，“你还没回答我的话。”
　　子安语气温和的解释道：“贫僧修行不足，看不见业因由来。若是有朝一日悟了菩提正道，自会洞察一切去来归处，看清一切过去和未来。”
　　他退出池罔的房间，“天色快亮了，池施主早点休息，贫僧便不多打扰了。”
　　池罔倚着门，看着他的身影，轻声道：“那你知道你的来处吗？”
　　和尚安静地站在门外，没有回答这个问题。
　　他后退几步，神色在黑夜中看不清楚，向池罔双掌合十行了个僧礼，便转身离开了。
　　作者有话要说：
　　池罔：人若是有前世今生，那你会不会是……
　　子安：贫僧是……诈尸回来的。
　　池罔：……
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　　引用：
　　1. ”若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来“引自：
　　《金刚般若波罗蜜经》
　　2. “佛告诸弟子：人生是世禀受身形。”引自：
　　东晋·竺昙无兰（译）《佛说见正经》
　　文中对于《佛说见正经》的解释，参考了同名百度百科词条下的白话译文。但无直接引用，还加入了一点作者愚钝浅薄的理解。
　　如对这篇经文感兴趣，还请直接搜索《佛说见正经》这篇经文不长，一会就能读完。


第60章
　　庄衍的院子很大, 种了一片杏花。初夏盛开时, 浓郁的香气飘满整个院子，哪怕是足不出户，在屋子里也一样能闻到。
　　小池躺在庄衍的床上闻着杏花，养好了这一场漫长的病。
　　这期间庄衍与他谈过一次。小池被扔进水里一时很是蹊跷, 庄衍留在船上所有的心腹护卫, 都人间蒸发似的消失了，若说刺客是冲着小池来的，费这样大的力气却没有特意要弄死他，实在是让人想不明白。
　　小池心中虽有些猜测，但涉及自己真实身份, 他也不敢如实告诉庄衍, 所以在庄衍问及他是否有头绪时，他也只是默不作声的摇了摇头, 假装自己受了刺激, 记不清落水前发生的事了。
　　在江北, 能无声无息干掉庄衍护卫的人, 实在是屈指可数, 可是这些能做到的人, 每一个按人头查过去，似乎都找不到一个能让人信服的理由。
　　没有任何证据和进展，这件蹊跷事就只能被暂时搁置了。
　　小池已恢复健康, 不再需要庄衍贴身照顾。但他依然留在了庄衍屋里, 庄衍更是绝口不提让他搬回去的事, 下人们就更不会不长眼力见的去讨主子的嫌。
　　庄衍还是很忙，十天里有七八天都要早出晚归，偶尔也会宿在军营中。但只要不是非得留宿在外，他都会尽量赶回府中，和自己的小书童一个屋子里睡。
　　这天刚到了下午酉时，小池想着庄衍昨日告诉自己，他大概会这个时候回来，便和梁主管说了一声，带着几个庄衍院中的护卫，亲自去庄府门口迎接他。
　　平时就算在庄府中，小池也不轻易离开庄衍的院子。早上送他走，晚上门口接他回来，都是目不斜视，也不随便主动去找别人说话。他深谙多一事不如少一事的道理，不敢沾惹任何是非。
　　可是他今日穿过深长的庄府，去庄府门口时等庄衍时，在路上却意外的碰到了几个和他一起被绑来庄府的罗鄂少年。
　　那些熟悉的脸，现在看起来却变得陌生起来，他们刚入庄府时都十分狼狈，现在看看彼此，都已经收拾得非常干净，梳洗打扮都很是精致，头上都戴着珠宝，身上也穿上了汉人的衣服。
　　只是那衣服与庄衍让人给他做的这种不一样，颜色鲜艳惹眼，紧紧贴身而裁制，衣料材质十分轻薄。即使是在夏天怕天气炎热，都有些过于暴露。
　　走过此处院子的门口时，那几个少年视线与小池相接，彼此都是一愣，显然都是认出了对方。其中一人看见小池，用罗鄂语问：“你还活着？”
　　小池便让身边的护卫原地等候，想过去和几人交谈，时隔数月，他重新见到同路被掳掠而来的故国之人，心中十分酸涩。
　　只是那些人看向他的眼光，在惊愕过后，却有些说不出的冷淡。
　　小池身上的衣服，无论是用料还是绣工，都十分素雅端庄，一针一线用的都是上等的好东西，只一打眼就能分辨出来。
　　而在观他气派，也与别人大不一样，在府中行走都有人跟着，没想到几十天时间，竟然比他们所有人混得都好。
　　当场便有个罗鄂人酸道：“你倒是个命好的，刚进来就攀上了庄府的大少爷，自己现在过得都像个少爷。不像我们命苦，落到现在这个地步，像货物一样被人挑来选去，毫无尊严。”
　　旁边一人顿时嘲弄道：“不都是一样的？不过就是他长得漂亮些，爬上了少爷的床。说到底，都是出卖身体的，他和我们又有什么区别？”