那个要渡我的和尚弯了 完结+番外 (Ayzo)

　　镇中人家升起了炊烟，已是用晚饭时间，大人孩子们都归了家，一时巷子里格外安静。
　　没有人会注意到他。
　　池罔看着天边，将头静静地倚在门上。
　　现在他看什么东西，看到的都是很模糊的一片，但天上那明亮又庞大的晚霞，在他的眼里依然有着几分颜色。
　　他体里一半的内力，被生生抽走了。
　　池罔并不确定是什么东西抽走了他的内力，就像这么多年来，他也不知道脑海里的这个女人声音，以及这个所谓的系统，都到底是因为什么而存在。
　　只是现在剧烈的疼痛麻痹了他的感知，这不是他第一次违反系统的规定，也不是第一次受到这样的惩罚……只是这一次惩罚最严重，他这一百年沉睡累积的内力，就这样被轻描淡写的被没收了。
　　也是他第一次跌到10%以下，此时他也不知道这意味着什么。
　　池罔不愿让任何人看到他此时的虚弱，他坐在那里的样子也只是脸色发白，像是疲累了一整天的年轻小大夫，倚着兰善堂的后门稍作休息。
　　他浑身轻轻颤抖着，内力在体内乱冲后消失，是一场残忍的酷刑。
　　正在池罔默默抵抗痛苦时，突然听到了轻不可闻的脚步声。
　　池罔瞬间抬头。
　　他五感虽有损却未失，听力不如以往灵敏，却依然听得出这样轻的脚步，是武林高手所发出来的。
　　他沉睡百年，世间已无故人，无冤无仇的，又会引起哪家高手的注意？
　　池罔冷漠的仰头，望着面前来人，而面前之人在他眼中只有一层灰蒙蒙的影子，池罔居然连他近在咫尺的面容，也看不清楚。
　　那人脚步稳健，呼吸平和，正是一位高手的特征。
　　他停在了他的面前，双手合十，低声道：“池施主。”


第7章
　　那声音很陌生，只是说了“池施主”三个字，却能让听者心情很快的沉稳下来，有一种平和有效的镇定人心的效果。
　　听声音，似乎是个老年人。
　　叫他施主，那必然是个……秃驴。
　　大致确定了对方的身份，池罔顿时失去所有谈兴。
　　他不是很想和秃驴说话。
　　虽然心中也有点好奇，这和尚平白无故地来找他做什么？但此时的池罔正在忍受着常人难以想象的痛苦，实在是一点都不想搭理他。
　　“池施主年纪轻轻，却没想到是位杏林国手，能治愈许多位医者束手无措的北方瘟疫，这相当于拯救北境万千众生，当真是件大功德。”
　　说话的人不疾不徐，语气中带着慈悲的喜慰，但池罔并没有放松警戒。
　　这样的人，要么是真的修行有道、心性淡泊。
　　要么就是最难以捉摸的一类人，也算是池罔的同类——无欲则刚，你很难知道他想要什么，无法下手针对，所以格外不好对付。
　　这看不清面目的和尚问他：“施主，对于我等修行之人来说，有这么一个概念，叫做‘一念三千’。池施主，不知你可曾听过？”
　　池罔直接装没听见。
　　那和尚见池罔不接茬，倒也不恼，依然心平气和地解释道：“一念者，一心也，起心动念之间，三千诸法，同时具足。”
　　“一切阴入，皆由心起。也就是说，一念清净，整个世界便都是清净；一念嗔恨，那世界就变成地狱。但依贫僧以为，一切诸慢，凡慢有我，这有时候比贪嗔痴还可怕。”
　　话说到这里，池罔总算是明白这和尚是来干什么的了。
　　刚才在兰善堂正门，阿淼与萱草堂掌柜的理论的时候，这和尚怕是躲在附近，把当时的情况看了个七七八八。
　　凡慢有我，这是在说他恃技而骄——觉得自己医术了不起，就不愿帮助小病小痛的普通病人，非要病危之人才愿出手，这是生出了我慢之恶。
　　池罔无声的笑了一下，那是一个微微嘲讽的弧度。
　　和尚站在池罔身前，看着池罔的眼神，充满温和之意：“小施主，医者仁心，众生平等，能做到这一点，方是大圆满。”
　　“老和尚，既然你这样说，我也和你论一论。”
　　池罔扶着门边站了起来，他微微眯着自己的眼睛，掩饰住自己双瞳的涣散，像往日里一样的语气平淡。
　　“你对我说‘一切阴入，皆由心起’。巧了，这一本佛门著作，我闲来无聊的时候，也随便读过。可是在这一卷上，之后的几句，你可还记得？”
　　和尚一愣。
　　“心是惑本，其意如是。若欲观察，须伐其根，如炙病得穴……”池罔淡淡地瞥了他一眼，“针灸一道，要认准穴位再施针，这倒是符合我做大夫时需要尽的责任。可是你作为一个和尚，下一句‘今当去丈就尺，去尺就寸，置色等四阴，但观识阴’可曾真正地明白了？”
　　“‘去丈就尺’，是教你诸法万千，只取心法；‘去尺就寸’，是让你为了便于修观，看清各种因法，所以在心法中，只取一念妄心。这句话，我来和你说说我自己的解释。”
　　池罔抖了抖衣袖，说着这“闲时随便读来玩”的佛法，姿态显得尤为随意、放松。
　　“你的心识，与这真实的世界，实际上是相即相入的。你认为我因为医术不凡心生骄矜，说我犯了‘我慢’这一恶，可是对于你自己来说……你又怎知你对我说的话，不是映照出了你自己的妄心？你自己的‘我慢’？”
　　和尚听得慢慢皱起眉头。
　　“对于你们和尚来说，摩诃萨埵愿意以身施虎，以一己慈悲普渡平等众生，是你们的慈悲，是你们和尚的磨难和修行，但对于我来说……”
　　池罔忍受着因内力消失而在经脉间造成的粘连与撕裂，痛到极处，反而笑了出来，“算了……何故多言，你又怎知……我的缘故。”
　　他想说，你又怎知我不曾为了救人而踏上地狱道，忍受常人无法设想的痛苦？
　　七百年，他救过的人、他没救的人……
　　谁又能知道？又何须让人知道？
　　所以何必分说。
　　流下的冷汗已经湿透了池罔的衣服，他的后背却依然挺得笔直，没有为自己遭受的折磨，露出一丝示弱。
　　和尚并没有被冒犯的恼羞成怒，他沉默许久，倒是合十向池罔行了一礼：“池施主有理，倒是贫僧一叶障目了。此方修行结束，当回去闭门苦思。”
　　老和尚这句话说完的时候，与此同时，池罔忍受的这一场漫长的折磨，也终于捱了过去。
　　池罔长长地呼出一口浊气。
　　这一场无人知晓的痛苦终于接近尾声，他的周身肌肉在剧痛后仍然在微微抽搐，只是宽大的衣服尽数遮着，旁人也看不出什么不妥。
　　他的瞳眸重新聚焦了，视力也逐渐恢复。
　　眼前的画面，开始变得清晰。
　　这是一位老和尚，面相非常和善，让人看上去，就心生尊重之意。
　　他手持一串一百零八颗的菩提子佛珠，看周身气度，八成是个得道高僧。
　　池罔没有再针锋相对。
　　老和尚一把年纪，倒是有胸怀，觉得自己错了，对着一个看起来比他小许多岁的人，也愿意立刻认错，倒是难得。
　　但池罔此时也不想再理他，丢他一个人在原地沉思，进屋里喂了自己一口药，背了那蝴蝶药箱出来。
　　他出来的时候，老和尚仍然在后门的窄巷中，原地站着等他。
　　池罔不想再理他，与他擦肩而过。
　　但没想到和尚仍然没有放弃，伸手拦住了他：“池施主不仅医术了得，居然对我佛门著作，也了解颇多，可见是有慧根的人。只是以池施主之能，若愿意多行善事、救治伤病，帮助众生，在这个过程中见空性、发悲心，那就是大圆满了。”
　　池罔打断了他：“你到底想做什么？”
　　老和尚稍稍沉默，双手合十：“贫僧略通卜术，刚刚擅自施术，在池施主身上，看到了无量福德。”
　　池罔听了这话，耐心彻底告罄，转身就走：“一个和尚去学道家的卜术，你倒是会玩。”
　　“世间智慧本源一体，门派之别，贫僧倒没那么看重。”
　　可是老和尚的声音却从背后传来：“池施主，世间万象相依相待而存，诸法互为缘起，你种因得果。可是在这许多的福报、因果中……”
　　“你不曾后悔过么？”
　　池罔没有转身。
　　“以你的剔透通达，为何不愿走完你这已踏出的半步？为众生离苦得乐发菩提心，从凡夫的业力中脱身，自六道轮转中解脱？”
　　池罔的声音，一如往常的平淡：“……所以，你想渡我？”
　　老和尚没有说话，似是默认了。
　　池罔握紧了药箱的背带，片刻后放开，笑了出来：“我……真的是……非常地……”
　　他的笑容不变，声音却冷了下来：“讨、厌、和、尚。”
　　池罔一步不停地离开了。
　　老和尚看着他的背影，眉心似有一道忧愁，念了一句“阿弥陀佛”。
　　池罔背着药箱出来的时候，阿淼不在。
　　倒也不错，省了一场告别。
　　他已经没有在这里继续留下来的必要了。
　　该救的人也救了，该教的人也教了，一切都已经安排妥当。