傲忆点头,“有道理。”
因为彼此太像,会成知己,成挚友,成生死相付的伙伴,但未必能动心。
傲忆坏心眼地笑,“要不你和我哥试试,我看你俩性情挺不像的,互补嘛。”
叶清鸿:“……”
傲胜衣眼一翻,“要说性情不似,小忆你和小叶子才是南辕北辙吧,要不你俩试试?”
叶清鸿:“……”
她可不可以拔剑砍了这两人?
与卫师相比,这两个师叔才是更不着调的吧!
叶清鸿果断转身,走人。
傲忆看着那一袭淡漠的青衣背影,和傲胜衣对了一眼,慢悠悠说道:“其实,我觉得,最合适的人是……”
“打住!”傲胜衣斜眉睨她,“希颜的徒弟,让她自个管去,咱们别掺合。”
傲忆耸耸肩,她想说是想看希颜的热闹么?
傲胜衣瞪她一眼,真是搭戏不怕台高。
……
数年后,叶清鸿在天涯阁见到卫希颜,名可秀已逝。
“伤心吗?”她问卫希颜。
“伤心。”卫希颜道。
“伤心,但不痛苦。”卫希颜的目光望着潮起潮落的海水,“因为,这一世的人生已经圆满没有遗憾。我爱的人,实现了她的圆满。生,是始。死,不是生的尽头。这个世界会铭记着她,可秀以她的道,实现了永恒。”
“清鸿,无情与有情,并不重要。”卫希颜清缓的声音道,“重要的是,你要明白你的道——你心底想要的是什么。”
叶清鸿沉默:她想要的是什么呢?
父亲一生执于“武道”,每战必败,仍执而求之。小的时候,她想要父亲开心,于是拼命习武。父亲怀着一生武道无成的遗憾病逝,她想要完成父亲武道扬名的遗愿,于是与雷动交易,以换取雷动的授艺,代价是从此行走于黑暗。至后,离开惊雷堂,仍然是为了父亲的遗愿,因为她要光明地行走在武道上,杀手是杀人,不是武道。在成为卫希颜的徒弟后,她终于做到了父亲的遗愿。
那么,继续追求武道是为了什么呢?
是因为从小的执念,已经成为了习惯?
还是因为她是卫希颜的徒弟,天涯阁的传人,追求武道是必须?
这些是她想要的吗?
她在武道上一心一意,心志坚定,但究竟是因为自己想要,还是因为父亲、师父?
叶清鸿迷惘了。
她终于知道,为何进境停止不前,因为她的道心不明——她自以为坚定的道心,并不是明白的道心。
“清鸿,你想要长生吗?”
叶清鸿摇头,她不在意生死。
卫希颜笑起来,“那你要想明白,为什么要执着武道。如果不是为了长生,那是为了什么?——这就是你的道心。”
她立在海边的崖石上,雪白的衣袂飘然,仿佛下一刻,就会乘风而去。
叶清鸿心口忽然一痛,好像有莫名的空虚即将袭卷她,“师父……”
这是她第一次叫卫希颜“师父”。
卫希颜回头,目光温和,“我将探索者公会第一长老的位置留给你了。你离任前,选择下一个继任者。探索者队伍会越来越庞大,这个势力必将脱离国家政权,成为独立的存在。——武者和普通人是两个世界,追求自由是武道的意志,只有武者的组织才能约束武者。现在说这些还为时过早,在你之后,下任,下下任……或许七八代之后,公会才会发展到这个程度。你们嘛,就是奠定传统,制定规则。”
她看着天空笑起来。
叶清鸿凝望着她,深雪似的眸中仿佛涌起雪浪,“您是要离开了?”
她没有听到卫希颜的回答,只余清风,白云,海浪。
卫希颜已飘然而去。
此世,她再也没见到卫希颜。
清风不再有她,白云不再有她,江海不再有她……叶清鸿知道,她的师父已经永远消失在这个世间了!
叶清鸿深切的难过。
她又成了被遗弃的。
这个世上,又只剩下她一人。
在卫希颜离去后的思念和痛苦中,叶清鸿终于看明白自己的心。
她不惧寂寞,但她害怕孤单,害怕天地间只有一只孤鸿。
“……清鸿,我会死在你后面。”她想起那人在花谷中对她的承诺。
卫希颜没有失诺。她只是,没有活在这个世间。
叶清鸿仰望天光云影,清淡的声音道:“在你活着的地方,死在你的前面。”
这就是她想要的。
这一年,叶清鸿破碎虚空。
距离卫希颜破碎虚空,正是三十年。
作者有话要说:叶清鸿想要的,大家应该明白了吧?
第478章 番外二百年
八月二十,下午三点十五分。
京城鼓楼的钟声响起。
一声,一声,又一声,响在长杭京城内。
人们的心霎然揪了起来。
之前,已有传闻……难道……?
钟声中,国会广场中央飘扬的赤色国旗徐徐降下,落在旗杆中间,身穿黑色军礼服的士兵擎枪敬礼。
钟声一直响了九九八十一声,很多人已经潸然泪下。
是八十一响钟声,帝国凶丧礼仪中仅次于帝王驾崩鸣音的最高规制,只有对国家做出了极其重大杰出贡献的臣民才有资格,当今之世,唯有一人。
无数的学子,无数的儒者,或痛哭或悲泣或无声的哀痛……他们的宗师,已经去了!
渐渐地,广场上汇起了从各处走来的人流,有白发的宿儒,有黑须的文士,有年轻的学生,有紫绯绿袍的官员,有神容哀戚的商人,有闻知消息的平民百姓……
最先来的人,默默坐在国旗下,后来的人,一圈接一圈坐下……渐渐地,国会广场上坐满了人。
不知是谁起头,有人朗朗吟诵。
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
这是《中庸》的开篇。
跟着,便有无数的声音一同响起,高声吟诵。
“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。……”
越来越多的从外面加入,数千人的声音从广场上空蔓延开去,浩荡,庄严,宏大。
公历□□一九年,大宋帝国立宪第十二年,一代儒宗名可秀逝世,终年百岁。
次日清晨,《大宋官报》和各大报纸发讣闻,皇帝陛下签署内阁决议:海内外各地路州、军营同降半旗致哀,臣民齐哀三日。
同日下午,大周皇帝下诏,大周举国鸣钟降旗致哀,臣民同哀三日。
《大宋官报》和《大周官报》发表了名可秀的遗言。
她题了十六字作为遗言——生命有限,精神不朽,中和之道,生生不息。
名可秀逝世后的第二年,这十六字镌刻在国会广场立起的人类思想文明纪念碑上。在纪念碑的后面,从上到下刻着从伏羲起、对人类思想作出贡献的圣哲贤人,有华夏的,也有非华夏的,包括亚里士多德、耶和华、穆罕默德、释迦牟尼等都列入其中——这个纪念碑,后面被称为世界文明纪念碑,所有国家的学者都以名字刻入碑上为荣。
名可秀逝世后的第三年,集合中西大匠创作的名可秀塑像立在国家议会的入口,雕像底座刻着名可秀曾经题写的四个字——天下为公。每一位议员进入国会时都必须向这位国家议会的开创立致敬行礼,扪心自问,是否持着公心进入里面,听政议政。
名可秀逝世后的第八年,第二任内阁首相连任两届期满,按制不再连任,经国会议员选举,前任内阁文化教育大臣、大公党党首名令夏当选为第五届内阁首相,组建内阁。新上任的文化教育大臣提议,将名可秀的逝世日定为教师节,以纪念这位在思想上引导了全民的师哲。
名令夏却提出了异议。
作为名可秀和卫希颜的长女,名令夏继承了“名”这个姓氏,即意味着是名可秀思想的主要继承人,她说,以母亲的意思,必定不会注重个人,而是期望天下师者都能担负起“师者,立德,传道,授业,解惑也”的责任。
于是,内阁决议,定每年正月十六开学后的第十日为“教师节”,并制定节日的纪念仪式,有师者的仪式,提醒为师者担负着立德和立教的责任,也有学子的仪式,提醒学生必须尊敬师长,秉持为学者的谦、恭、敬。
内阁官书递到大周,大周同意。于是,两国颁告,使教师节成为华夏之制。其后,南洋诸国也先后颁令以正月二十六为教师节,行师者仪,学子仪。
名可秀逝世的第二十四年,大周皇帝柴赟下诏,撤三省六部,组建内阁,建参政院和众议院,参政院职责同大宋国会,拥有立法、选举内阁首相、决定帝国重大议案的权利;众议院则是拥有议政权而无决议权。
次年,柴赟驾崩,皇长孙柴璟继位。
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