由于太平洋太广大,太平洋航线16世纪末才开通,中国的船只肯定无法在欧洲人之前发现美洲,由于这个关系,中国初期不如欧洲有利。中国的经略必须在印度洋方向进行。而且财富积聚程度没有欧洲那么快。至于能够发展到什么程度很难说,但是决非完全没有作为,再和欧洲人交流得到火器优势之后,西北东北的野蛮民族可以被清理干净,郑和的困境不再会出现。
总之,景况没有满清末年那样凄惨,简直是五胡乱华的重现。而且是八.九家一起来瓜分,真是罕见的局面。如此之不堪,历代唯一!
第三:既然欧洲的海外殖民经验无法借鉴,欧洲的勃兴是否成为定局?我认为确实如此,只看最后的胜利落在哪一家而已。
在发现美洲的玉米土豆、黄金白银,非洲的奴隶之后,摆在中国人和欧洲人面前的吃饭问题的解决方法将大不一样了。一个常识是在美洲的玉米和土豆等耐寒凉和瘠薄的作物传入旧大陆之后,全球的人口都发生了增长。
欧洲人和非洲人进行不等价交换:获取廉价的奴隶,然后在美洲换取黄金和白银,烟草,棉花返回欧洲。在欧洲人占据完整个美洲之前,这个过程,暴利的过程可以无限地进行下去,三角贸易将会刺激西北欧洲的手工生产:纺织和钢铁,劳动力进入工厂。粮食问题却不用担心,只管向新大陆移民即可。
所以,欧洲容易度过瓶颈期,而中国不容易,但是并非完全不可能,但是需要一个杰出的朝代如汉朝那样几代英主辈出的时代才有可能,但是这未免过于奢望。
3、今天三农问题的解决。
欧洲和新兴的工业国家如日本都是通过殖民掠夺完成资本积累工业化成为先进国家,这条道路中国用残酷收夺农业的手段完成了工业化,但是离先进还很遥远。如何解决中国工业化的问题,将是摆在中国人面前的世纪难题,而解决的方法靠欧洲的方法,靠出口贸易的方法也不可能。如何解决,需要大智慧。
4、中国古代农业的一些可以借鉴之处。
今天许多技术手段有很多的隐患问题,如化肥,农药,品种逐渐单一,抗病能力地下,转基因食品的前途肯定行不通。象山东寿光,那里农民都不敢喝井里的水,据说,当地的癌症发生率也很高。中国传统农业的思路仍然会给现代农业一些借鉴,如有机肥的施用,保持品种多样性,等等。
……
——以上为摘文,非本文作者君观点。
正文 390心境圆满
以寻常观念来看,古代女子的社会地位很低,除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬那般活跃于时代的女性,大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏,其他书友正在看:。于是,笔者们想当然地认为,就是如此,上下五千年一直如此。
但现在,笔者却开始怀疑,至少这个观点并不全面。
翻了些史书,又参考了其它资料,遂斗胆提出笔者的猜测:在隋唐以前,女性的名字是受到尊重的,尤其是魏晋南北朝。
既作了大胆猜测,接下来就该小心求证。
以史书中的后妃列传为据,两汉时期留下名字的后妃已不在少数。
——西汉的吕雉、张嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、王翁须、许平君、霍成君、王政君、赵飞燕、赵合德等,以及东汉的郭圣通、阴丽华、郾明、邓绥、阎姬、梁妠、梁女莹、邓猛女、窦妙、伏寿、曹节(曹操之女)等,约24个。
——有些后妃甚至可以有字,如汉高祖刘邦之妻吕雉,字娥姁;汉惠帝刘盈之妻张嫣,字季兰,小名淑君……足以见得,当时的女性颇受尊重。
三国时期,魏文帝曹丕的皇后甄氏,一说名宓(显然是受了《洛神赋》的影响),一说名洛。然而,均无确切史料可证。但甄后的四个姐姐,在《三国志》的注释里却有明文记载:甄姜、甄脱、甄道、甄荣。曹丕的第二位皇后郭氏,则留下了她那颇具霸气的字:女王(名不详)。
初中时,笔者曾在野史上见过莫琼树、薛灵芸等一大串花哨明丽的名字,心中艳羡不已。她们皆为曹丕宫人,但不见于正史,不知非官方资料是否可信。
见于《三国志》的女性名字寥寥可数,但三国持续的时间并不长,且处于战乱,名字佚失是可以理解的,故略去不谈。
到了魏晋南北朝时期,形形□的女性名皆见于史册,可谓乱花渐欲迷人眼。
西晋,晋武帝司马炎的第一位皇后,名叫杨艳,字琼芝;第二位皇后名杨芷,字季兰,小字男胤;他的妃子,则有左芬、胡芳、诸葛婉……西晋不过短短五十余年的光景,《晋书》上就记载了张春华、夏侯徽、羊徽瑜、王媛姬、贾南风、谢玫、羊献蓉、王惠风等后妃之名,不可谓不详尽。
东晋,有虞孟母、夏侯光姬、郑阿春、庾文君、杜陵阳、禇蒜子、何法倪、王穆之、庾道怜、郑阿春、王简姬、李陵容、王法慧、陈归女、王神爱、褚灵媛等,约16人。
十六国的局势乱得一塌糊涂,但史册上亦留下不少女性的名字:张徽光、张丽光、刘娥(字丽华)、刘英(字丽芳)、靳月光、靳月华、刘芳、杜珠、苻娀娥、苻训英、李敬受、段元妃、段季妃等等。
南朝的宋,有赵安宗、萧文寿、臧爱亲、胡道安、张阙、司马茂英、袁齐妫、沈容姬、殷玉英、路惠男、王宪嫄、何令婉、谢英媚(实为新蔡公主)、王贞风、陈妙登、陈法容、江简珪、谢梵境等;齐有陈道止、刘智容、裴惠昭、韩兰英、王宝明、何婧英、王韶明、刘惠瑞、禇令豦、王蕣华等;梁有张尚柔、郗徽(永兴公主玉姚,永世公主玉婉,永康公主玉嬛)、丁令光、阮令赢、王灵宾、徐昭佩(益昌公主含贞)等;陈有章要儿、沈妙容、柳敬言、沈婺华、张丽华等。
再看由少数民族政权所组成的北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)。据《魏书》和《北史》所记载,有冯清、冯润、尔朱英娥、郑大车、娄昭君、李祖娥、元胡摩、穆黄花、冯小怜、李娥姿、杨丽华、司马令姬、朱满月、陈月仪、元乐尚、尉迟繁炽等名。
以上,仅仅是出现在后妃列传中的名字,是以走马观花的速度,浮光掠影般摘抄下来。虽然难免有疏漏,但已相当可观。
然而,这期间历经了多次战乱割据,史书并不一定详尽。《后汉书》中就多次出现名字的留白。例如,“明德皇后马氏,讳某”,这个“某”字,便代表名焉不详,其他书友正在看:。按今人的观念,“明德皇后马氏”即可,何必再加个“讳某”?而这恰恰能够成为当时女性名字受到重视的佐证。
进一步猜测,如果当时确实重视女性的名字,那么正史所佚失的名字会不会以其它形式被保留下来呢?忽然之间就想到了墓志铭!
在目前出土的山西和洛阳两地近200块汉魏晋南北朝墓志中,笔者如愿以偿地查到了正史中所缺失的一大串后妃的名字:高照容、李媛华、高英……
此外,在墓志上还发现了其她女性名:郭槐、石婉(字敬姿)、冯令华、王普贤、元瑛……尽管她们身份各异,有公主、妃嫔、王妃、女官、命妇、乳母,甚至还有尼姑,但墓志上都清楚地写了她们的名、字、法号、封号等等。
除了史书,从当时的奇闻逸事或书信札记里,同样不难看到一大串或熟悉或陌生的名字:卓文君、蔡文姬、钟琰、李络秀、荀灌、谢道韫、卫铄、鲍令晖……
这些虽然只是冰山一角,但足以说明,当时的社会是重视女性名字的。无论她们是否出名,是否活跃于政坛、文坛,在史册、书信,或是墓志铭中,都清楚地记载了她们的名,甚至字。
再往后看(少数民族政权暂且不谈),就可以发现,女性名字出现得越来越少。除了某些才女名妓(如薛涛、柳如是、陈圆圆等)各领一时风骚外,史书上几乎都是单调的“某氏”,书信上则是“寄某氏女”。《新唐书》只留下5个女性的名字:徐惠、武则天、上官婉儿、杨玉环、王珠。这5个人的留名,都出于个人的特殊经历(历史上都有相关故事可寻)。五代十国有6个:张惠、刘玉娘、宋福金、种时光、周娥皇、张太华。
一百六十七年的北宋没有记录。一百四十九年的南宋只有2个:李凤娘、谢道清。
200多年的明朝有3个:马秀英、胡善祥、郭爱。
除了史书,笔者又找了唐、宋、明时期的墓志铭(在二程和司马光等人的文集中可以查到他们写的墓志铭),90%只写了娘家姓和夫家姓。
综上,容笔者斗胆下一结论:古代女性名字是在南北朝以后才逐渐不受重视的。(纯属个人意见,吃饱了饭,寻古人消遣呢。得罪得罪!)
此外,宗白华先生曾说过,魏晋时期,人们喜欢用一些光明鲜亮的意象来形容美,这表明他们所追求的是一种纯净晶莹的人格美。《世说新语》里形容美貌的“濯濯如春月柳”和“轩轩若朝霞举”,可为佐证。
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