既然是意气相投，便能互相成就。
她们之间的相互成就到了什么地步呢，甚至杜抱琴在每晚夜探皇宫的时候，随手写下的曲子，便是后来天魔妙音第一首“归雁”的主调；而楼西月为杜抱琴做出的努力，终于惠泽至今，那便是眼下，同性亦可互结的法律的雏形。
两人甚至曾并肩作战，联手御敌，将来势汹汹的胡人大军最终拒之中原之外。经此一役之后，胡人死伤惨重，再加上一代明君楼西月法令得当，曾经嚣张得恨不得用铁蹄将整片中原大地都踩在脚下的胡人们，数百年过后，都再不敢像以前那样，大张旗鼓地入侵中原。
而身为杜抱琴和楼西月两人定情信物的九霄环佩，便也是在那场战争中遗失的。
九霄环佩遗失之后，杜抱琴本就在战场上劳心劳力，身体受损，眼下更是不能轻易动用天魔妙音了。朝中本就不看好她和楼西月的大臣们便联手进谏、以死相逼，以天下苍生与楼西月的皇位要挟，把杜抱琴生生地逼回到了忘忧山上，从此终身再未曾下山一步。
而楼西月唯一能做的反抗，她在权力倾轧之下唯一能够为杜抱琴做的事情，便是从宗室中领养了个男孩儿立为太子，同时推行通婚法令，终身未婚。
杜云歌这才反应过来，在七绝峰下面的那个山洞里的房间，它的另一个主人是谁——
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相会无别离。
两人之间留下的、唯一一点联系，便是刻在山洞里的那个小小的标志了。
不管是簪花小楷曲谱上，龙飞凤舞略显潦草的批注，还是那个丑丑的小狸奴，都是楼西月的手笔；而在两人彻底分离之后，杜抱琴便也用了这个标志，作为自己埋骨处的第一道封锁，以此来试探后人，究竟是为了寻宝而来，还是为了探寻未解的谜题、被修改得面目全非的历史而来：
你知道么？
我希望你能知道。
而且我更希望知道了这些事情的，是妙音门的人。
生不能同寝，死不能同穴。
在得知了女皇驾崩的消息的那一刻，杜抱琴便死意已决。她交代了所有后事之后，便孤身一人去往七绝峰，下去山洞之后砍断了绳梯，将剩下的半本曲谱放在地下，驱动机关封门后，在早就为自己准备好的坟茔里服毒自尽。
已经化作了一具白骨的她就这样沉默又安静地坐在这里，从那已经开始泛黄的骷髅头上还能看出，杜抱琴死前，是望着皇陵的方向的。
仿佛她的目光能跨越千山万水，能够冲破一切阻拦，去寻找她死去的、毕生的爱人。
时过境迁，转瞬百载。
一代名琴九霄环佩经过了数百载的兜兜转转，终于从乌扎卡族圣女的手中，物归原主；峨眉派终于等到了前来索求杜抱琴遗物的门主，百年未曾现于世间的天魔妙音，终于在塞外发出了惊天撼地的逆旅第一声，以此来告慰冥冥中的杜抱琴在天之灵。
当年被不能接受现实的史官和大臣们强行隐藏起来的历史，终于在蜀地机缘巧合之下落入杜云歌手中的画作、在手稿上不同字迹的批注里、在当年杜抱琴有意传出去的歌谣中、在杜云歌的细心留意下被揭开了个口子。
抽丝剥茧，细细追寻，七绝峰下的山洞终于被发现。一切就像个首尾相接的环，最终走了一大圈回来之后，物是人非，欲语泪先流。
人人都听说过天魔妙音，甚至连妙音门的命名都是从天魔妙音里化出来的。即便后来失传近百年，可是在江湖武学的排行榜上，天魔妙音依然能够牢牢地占据排行榜的首位，多年来一直不肯往下挪半步。
可是又有谁知道，在初代妙音门门主杜抱琴留下的手稿中，第三首曲子、也是最后一首，其实真的没有任何“弹指破敌，乐声伤人”的功效呢？
那只是一首很普通的曲子，普通得让人悲伤。
已经走了的人，是永远都等不回来的。
杜云歌长长呼出一口气，将手中的曲谱摆在九霄环佩之前，敛袖抬手，对着七绝峰的方向拜了拜，喃喃道：
“杜抱琴门主，我敬你一曲。”
薛书雁虽然不精于琴棋书画之道，但跟在杜云歌的身边久了，多多少少还是会那么点儿的，要不杜云歌也不会放心地把收拾琴室的任务交给她了。
可她定睛一看，杜云歌眼下正在弹奏着的曲子，说是琴谱上的，也终究不太像；可是又有很多地方都有着极其微妙的相似之处，想来应该是她自己新谱的琴曲，一气呵成，宛如天然，丝毫没有半点的滞涩感。
香烟缓缓，琴声泠泠。她略一合眼，便只觉心境开阔，真气流转愈发通畅。
杜云歌按着琴弦，低声道：“悲歌可以当泣……”
马上就要演奏到最后一段了。在杜抱琴原作的“悲歌”里，这是最苦痛、最绝望的一段，甚至只是看一眼，就觉得映入眼帘的琴谱，尽数由字字句句的血泪凝结而成。
可杜云歌手下一转，连变五音五阶，宫商角徵羽尽数逆转，拨弦按琴间，硬生生地把这最黑暗的末段，给修出了一点希冀的、未绝的火花来——
就好像在无穷尽的黑暗里，终究还是会有一束光照过来的。
余音袅袅，不绝如缕。年轻的妙音门门主垂眸敛手，长叹一声，隐隐间竟有些悲悯的意味了：
“……远望可以当归。”
眼下正在凝神细听的薛书雁，和心有所感于是操琴而奏的杜云歌谁都没能想到，这便是后来令妙音门彻底站稳了“中原武林第一门派”的天魔妙音第四首，“当归”的雏形。
如果说杜抱琴是开创了天魔妙音这一武林绝学的人，那么杜云歌便是将其成功发扬光大的人。
之前的天魔妙音对修行者的要求极高，如果没有天资的话，甚至连来摸一摸天魔妙音门槛的资格都没有；但是这首“当归”一录入妙音门的曲谱，并经杜云歌之手遍传天下之后，人人都不得不对妙音门的这一举措心悦诚服：
但凡是心神宁和之人，便能够演奏第四首的天魔妙音。
这首琴曲比起区区一音便能令人走火入魔的“逆旅”不同，比起能够令最不通音律的人也能潸然泪下的“悲歌”不同，与能够调理内息的“归雁”更是大大不同：
它专治内伤，能医走火入魔，甚至对普通人也有效。
可以说有了会弹这第四首天魔妙音的琴师在，那么就约等于多了一条命；可是如果是将琴师威逼胁迫利诱而来的，便无论如何也不会有这个效果；而且比起那些自学的、或者随大流学了这首曲子的人来，肯定还是妙音门自家的弟子更加专精一些。
人都是这个样子的。如果一辈子都没有接触到某种事物的机会的话，那对它可能也不会有什么需求，更无法分辨出它的真假好坏；可是一旦这种东西随处可见了的话，那么就很容易能够分辨出它的质量来，甚至会主动去寻求更完善的、更好的东西。
长此以往，妙音门的地位便愈发水涨船高。而在这个关头上，妙音门拿出了当年的楼西月和杜抱琴的轶事、要为两人修正史书功名，另立合葬的衣冠冢，便再也无人反对，甚至人人赞同，生怕让妙音门一个不高兴，从此再也不让弟子们下山，无人能奏一曲完整的“当归”，那该怎么办呢？
或许当年杜抱琴创下天魔妙音的时候，最后也没能想到，这竟然是让她的夙愿时隔多年终于如愿以偿的利器罢。
——次年元月，妙音门门主杜云歌作天魔妙音第四首“当归”。
同年，妙音门门主杜云歌声名鹊起，江湖百晓生将其与薛书雁并列为群英榜之首。二人勠力同心，同心同德匡扶妙音门，定杜晚为下任门主，声震海外，名至塞北。
江湖之远，庙堂之高，妙音门的势大终于也影响到了朝廷对江湖人士的态度。可是与之前纯然的忌惮不一样了，眼下妙音门的手里握有“当归”，有着足以和整个朝廷坐下来谈话的本事。
——再次年，北地云家、蜀地夏家平反，云家嫡子云守义流落塞外多年，护九霄环佩完璧归赵，得获封“忠信将军”，与施氏一并入云家祠堂，受千秋供奉。
妙音门冬护法云暗雪、夏护法夏夜霜乃两族遗孤，领受皇恩，下忘忧山复兴本家。十数年后，香火渐旺，二人复还忘忧山，终身再不曾下山半步。
此后千百年间，人人皆知中原第一妙音门。
琴声渐止，可杜云歌半晌之后也没有起身的迹象，薛书雁不得不凑过去，握住了她的手，低声唤道：“云歌。”
杜云歌这才从方才的心神激荡之下回过神来，无数想要说出口的话语在此刻簇拥在了一起，挨挨挤挤的，都想在第一时间冲出口；可是最后她启唇之时，最终也不过同样低声唤了薛书雁的名字而已：
“书雁。”
她们双手交握在一起，杜云歌合上眼，恍然间只觉跨越万水千山，兜兜转转，这个人竟然还能在自己身旁……
同去同归，果真圆满。
——感君江湖夜雨，我还以桃李春风。
