余之归见对方喜悦，暗中怅然。自己看上去不过是个毛头小子，他真就这么放心？
传承衣钵，既是希望，又何尝不是沉甸甸的负担。石道子这么轻易点头，甚至无视经脉不全无法修真的事实，软磨硬泡，也是病急乱投医。
或者说，终于无事一身轻。无论自己将来是否修真是否得道，他这边就不操心了。
甚至他连儿子都不传授，无非怀着不让自家人再继承负担的念头。
还好遇上自己。
——作为驭兽师，自己怎么能让驭兽断了传承？
余之归忽然明白好友的心情了。
东仙界只有驭兽师成功飞升，他那位惊才绝艳的好友偏偏是傀儡师。就连他自己也惋惜对方不是驭兽师，好友则坚定傀儡之道不动摇，即使无法飞升也在所不惜。
自己应该向好友学学，就在西仙界坚持驭兽之道。
——不，他还要飞升。
必须飞升。不计代价。
余之归微微皱眉。这里数万年都没有一位驭兽师飞升过。
为什么……不能双管齐下？
脑中似乎劈开一道闪电。
当年，好友也是这么问的：“将傀儡之道和驭兽之道合起来，既没有背弃初心，又能飞升上界，有何不可？”
好友的话萦绕耳边，但人已经不在。
余之归神色怏怏，陌生世界遇见同道的欣喜之情涓滴不剩，提笔写道：“请祖师并宗门牌位及信物罢。”
石道子一看，更不敢小觑。这连拜师的门道都一清二楚，自己要还拿对方当小孩儿，大错特错，连忙应道：“你且稍等，我去请出飞遐宗信物。”
余之归望着“飞遐宗”三个字，差点没握住笔——和自己的宗门同音不同字，这……也算有缘罢。
不一时信物牌位祖师画像甚至香烛均布置好，石道子肃立一旁。
余之归默默下跪，盯着石道子的口型，行礼，接过掌门指环和玉简以及一本《飞遐心法》。
心法口诀为入门基础，只待入了门，成功引气入体，有了积累，将真气注入玉简，便可自行修习高深功法。
石道子将先前自己收徒的念头压下去，决定收余之归为师弟，顺便将掌门之位交托。
于是余之归便成了飞遐宗第三百五十二位掌门人。
三百五十二位……
——从掌门人数目上看，飞遐宗可谓源远流长。
——同样从掌门人数目上看，平均几十年一换，更迭的也实在太频繁了些。
石道子几十年心愿已了，欣慰不已。
余之归慢条斯理写：“还请师兄对师弟提点些。”
他翻着《飞遐心法》，虽然不打算修习，然而毕竟好奇，需要钻研。其中有些心得体会法门诀窍，还是要靠口耳相传。不然的话，随便看看心法便能引气入体，修真也太容易了，又哪里来的门派之别。
石道子点头应允，忽然下面仆人来报，真珠城守备方面来人求见。
“因为我曾经是修士，虽然未入流，但本领比凡人稍微强些。”石道子解释，真珠城偶尔会请他帮忙。
他吩咐儿子好生招待两人休息，自己去见来人，片刻后托人捎话，今夜他得去城主府一趟。
他习以为常，余之归和张十七可不这么想。
毕竟他俩不能确定五色山庄会做出什么事来。张十七想拍出猎隼尾随，余之归摇头，召唤夜枭及老鼠，随着石道子进了真珠城。
石道子来到城主府才发现，城主不仅仅请他，在真珠城的修真者，都在被请之列。
这意味着与修士有关。
真珠城挂名的修士，或者说在凡人俗世挂名的修士，修为都没有太高的。他们都是自知进一步修真无望，又不愿在修士坊市里受气——修真界凭实力说话，一语不合可杀人，修为低自然遭人白眼，还不如回到俗世自由自在。
像伍氏兄弟做了五色山庄的供奉，便是一条出路，既有人奉养，又不算断了修真界的联系。
石道子这样的，比伍氏兄弟更世俗些。
因真珠城不是小城镇，本身热闹繁华，吸引的人也多，集聚到城主府的修士共有八位。
这八人落座，城主屏退左右，紧张地说出一事：
“——列位仙人，城中傀儡失窃，还请仙人相助，缉拿贼首！”
余之归忽然莫名其妙地打了个喷嚏。
一条玉色小蛇，在他目力所不及的地方，打了个……饱嗝。
作者有话要说： 蛇王表示：放任小鱼一人在外是不可能的口牙2333
蛇王又表示：一路上没傀儡好容易这里有几个必须不能放过的口牙2333
第23章
傀儡失窃？
众修士面面相觑。
真珠城的守备，尽管是凡人，也有傀儡可用——像张十七和田平那样，通过符匣操控傀儡，以壮军备。
然而五日前一次夜间演习时，陆陆续续有符匣爆裂。
军士自然不知缘由，只知符匣爆裂必定傀儡损坏。
傀儡损坏除了操作不当，只余外力所为一种原因。
——修士毁的？
可能性微乎其微。
修真者自视甚高，通常不与“视同蝼蚁”的凡人争什么。毁损凡人的东西？未免掉价。
——敌人毁的？
除了敌国便是山匪，非常可能。
众人过去寻找受损的傀儡，除了野兽踪迹外，一无所获。
这不仅是毁损，还是失窃！
失窃比毁损了还严重，其一便是修理费用和重置费用相差甚远。
其二则更要紧：军备物资允许损坏更换，但意外毁损总要说明理由，没有傀儡残骸作证，任何一条理由都站不住脚。
因此在这几天，真珠城似松实紧，很是戒备了一番。
然而并无任何迹象表明敌国探子进来，那座山猛兽很多，没有什么匪类。
这样一来就不好办了。
此时，幕僚提出，此事是否修士所为？
尽管修士视凡人如蝼蚁，不会对凡人出手，要是修士铁了心跟真珠城作对，哪怕后来应了天劫身死道消呢，也能将全城拉去陪葬。
但夜深人静傀儡来袭，修士有没有可能误打误撞？
城主深以为然。要是前者，一旦真珠城没了，城主也没活路，还是尽量化干戈为玉帛的好，一定要消除误会。要是后者，完全能够放心。
那么，当务之急，便是确定修士的踪迹。
——自然要靠修士相助。
为防人多眼杂民心不稳，还得夜间延请。
诸如此类需要修士相助的事情，石道子并不陌生。在座的这七位，他自然也熟。
其中，石道子自己练气中期的修为还不是最低。修为最高的，也不过是筑基中期。筑基期修士容颜通常不改，而那人已呈天人五衰之相，说明离大去之期最多只余一年。
还好自己在寿元将尽之时，为师门留下一点火种。石道子如是想。
以及……五天前？
似乎余之归就是五天前到的真珠城。
他暗自庆幸，余之归没有途中被其他修士相中挑走，真真天助也。
他心中的“火种”接班人，飞遐宗第三百五十二位掌门，今年八岁的余之归，此时披着一件外衣，正在挑灯夜读《飞遐心法》。
余之归当然用不着改弦更张，他心境还在，只要身体恢复，灵石灵兽资源跟得上，晋境几乎不费吹灰之力。翻阅《飞遐心法》之目的，无非怀着比照借鉴之心。
任何宗门的入门心法均不可小觑，这是万丈高楼平地起的第一锹，基础打得扎实，进阶也就容易。
余之归是修改过本门心法的人，并不缺眼力。《飞遐心法》和他自己的《御心诀》比起来略有不同，讲的是选定灵兽，共筑道心的入门之法。而《御心诀》则是修心为先，以修心引灵兽归附。
大道三千，条条通仙，很难讲孰优孰劣，到是可以互通有无。
思及“互通有无”，两种驭兽之道尚有不同，又如何将控儡与驭兽互通有无，以应天道，从而飞升？余之归渐渐沉浸于思索之中。
傀儡与灵兽最大区别便是有无灵智。
为了与灵兽心意互通，驭兽师常常与灵兽同食同住共进退。
余之归听好友讲过，为了炼制如臂指使威力巨大的傀儡御天劫，傀儡师也会将自己血肉熔炼进去。
——难道说，以身饲兽？
太血腥了。余之归微微皱眉，否定这条路。
他也不打算把灵兽的魂魄塞进傀儡之中。毕竟他自己就被塞进灵兽体内，推己及人，对活着的灵兽来说，绝不是一件舒适的事情。
……死亡的呢？
在自然死亡的一瞬间，是否可行？
理论上讲有操作性，然而实际上——高级灵兽原本数量稀少，再找一头濒临死亡的灵兽？那得多逆天的运气！
看来这也不是办法……余之归继续思考。
想着想着，又忘记他八岁的小身板禁不起熬夜，直接往桌上一趴，睡了。
张十七默默将主人抱回床上。
主人现在是一派之首，一宗之主，这对张十七来说简直做梦也想不到。尽管飞遐宗目前人丁零落，他坚信主人非寻常人物，迟早会一飞冲天。
那时候，张家的仇，老主人的仇，定然能报了罢。
张十七倍感欣慰，幸好这个不知壳子里是什么的主人惦念旧情。
