快穿之请别相信我 (荒木泽代)

教皇没说话，只是注视着他。

神甫像是被鼓励了，停顿了一个呼吸，才接着说道：“我听说过一些事。但要是说出来，可能……我的意思是，教义里并不鼓励背后议论……”

“不不，亲爱的。”教皇略微向前倾身，说道，“这并不是背后妄议，更不是检举揭发，甚至连告解都算不上。我们只是在聊天，不会有第三个人知道我们说了什么。”

“萨恩利希教皇……”

教皇伸手覆在神甫放于膝盖的手上，看着对方点了点头。

“我明白了。”戴博文笑了一下，然后说道，“萨拉省确实出现了一名自称‘神眷者’的神甫，他的主张和维恩神甫很类似。我看过一次他的传教现场，有一些和‘亡者’沟通的环节，也确实说得很准确。”

教皇点点头，又问道：“那么，多林，你怎么看待这种神奇之处？”

戴博文一顿，回道：“我没什么特别的看法，这也是传教的一种办法。”

“你还是有所顾忌，是不是？”教皇凝视着他，“我得提醒你，亲爱的，魁北省的‘神眷者’维恩神甫正要成为魁北省的新任主教，而很多人都觉得理所应当。”

教皇握了握戴博文的手，似乎在传达力量，也像是传达某种暗示：“如果萨拉省也有‘神眷者’的消息传出，指不定身为萨拉省新任主教的你就得接受质询，只因为你没有那些神奇的能力……你明白吗？”

明白，你想让我说别人的坏话。

神甫皱了皱眉，垂下头：“恕我愚钝……”

教皇微笑道：“你不愚钝，恰恰相反，你很聪明，因为萨拉省向来秉持任人唯智的原则。克莱蒙主教如此，你也不例外。但是亲爱的，这世上并非所有人都是聪明人。”

戴博文故作疑惑道：“您的意思是……”

“我的意思是，你应当把萨拉省教会对那位‘神眷者’的决定告诉我，尤其是克莱蒙主教和你的意见。”教皇松开了他的手，给他的杯子重新倒入清香沁脾的红茶，“只有你告诉我了，我才能找到合适的办法支持萨拉省教会的选择，对吗？”

什么意思……用主教之位威胁我？戴博文暗忖一番，却没时间理出整个思路，只好道：“是的……我明白了。”

他本来就没打算把这当秘密守住，只是要在教皇面前说别人的坏话，怎么着也得矜持几回合才行。现在话都说到这地步了，他也用不着再一问三不知。

戴博文轻声说道：“萨拉省教会认为‘神眷者’莱特……不适合担任主教之位。”



第四十九章——神眷异端7.这位宿主与那位宿主

“莱特神甫不适合主教职位，不仅是从他的为人、能力等个人方面判定，更根本的原因还是莱特神甫是一名‘神眷者’。

“毋庸置疑，‘神眷者’更容易获得人们的目光。当他们展示神迹时，人们也更容易信服他们的话语。但这种关注度未必都是好事，因为‘神眷者’是神甫，教会被迫与他们绑定，一荣俱荣、一损俱损。

“萨拉省教会通过多次观察莱特神甫的传教现场，认为他的‘神迹展示’并非无懈可击，即这位‘神眷者’有可能失败。

“为了防止将来教会被失败拉入泥潭，萨拉省的决定是不支持、不打压莱特神甫。在此决定下，更不可能让他成为主教。”

“你的意思是，萨拉省的‘神眷者’是个骗子？”

“不，亲爱的教皇。”戴博文垂眼道，“没人这么说。萨拉省教会只是认为莱特神甫的准备不够周全，有可能在未来的某一天无法取信于众。”

“你就是这个意思，多林，不要拿萨拉省教会做幌子。”教皇鼓励道，“你是萨拉省未来的主教，你的意思就是萨拉省教会的意思。”

“好吧。”戴博文不再反驳，“我承认，我个人确实认为莱特神甫的一些行为可能有违教义。”

教皇微微一笑。

“不要丧气，年轻人，你是未来的主教，要对自己有信心。”

戴博文疑惑道：“您是……支持这个决定吗？”

教皇笑道：“为什么不？萨拉省确实名不虚传，没有比这更明智的决定。”

戴博文心底快速地闪过一个念头，禁不住脱口问道：“所以，莱特神甫确实……徒有虚名？”

“听听你的形容词，多林，萨拉省真是选出了不能更得体的主教。”教皇笑道，“而你和萨拉省教会，也没辜负教廷的期望。”

神甫睁大了眼睛：“教廷！莱特神甫的事难道已经传入了教廷？”

“不然你认为，为什么我们今天会对面而坐？”教皇凝视着神甫，表情渐渐变得肃穆，“事实上，不止在魁北省、萨拉省出现了‘神眷者’。”

“什么？”

“教廷收到报告，全国各地散落着好一些自称‘神眷者’的神职人员，其中报告最多的就在准备上任的新主教所在省份。”教皇道，“你知道这意味着什么吗，亲爱的？”

戴博文愣了愣：“有人认为‘神眷者’身份……有助于成为主教？”

教皇回道：“不仅仅是有助于。已经有人利用此达成了目的……”

他在说维恩！戴博文几乎是瞬间想到这点。

教皇看出他的失神，笑了笑，却不再是温和的意味：“亲爱的多林，或许你不知道，萨拉省是唯一有‘神眷者’，却在例行报告里对此只字不提的教会。”

这其实和还没上任的戴博文关系不大，但他现在就是萨拉省教会的代表，只好回道：“我很抱歉……”

“不必抱歉，客套的话就算了吧。”教皇打断他，“何况你们的教会并未做错。”

“是……”

“你的表述，让我确信了萨拉省的明智、理性，但对于教廷来说，这是不够的。”教皇略微前倾身体，“有些省份不如你们的高瞻远瞩，给自己埋下隐患不说——就像你先前说的——还可能会把教廷拖下泥潭。”

戴博文心下一咯噔：“您是说……”

“你说你看过‘神眷者’的传教现场，多林。”教皇看着他，“现在，我们需要你帮个小忙。”

教皇是要人帮忙吗？

并不。这甚至可能不是来自教廷或者教皇的请求，而是一名宿主，在利用他的角色，迫使其他人成为他的剑刃和护盾。

戴博文坐在一个礼堂里。左手边是他的骑士洛克，右边是温拿省的准主教米尔斯。这是教堂例行的礼拜日，但讲经的不是教堂原本常驻的神甫，而是远道而来的准主教——“神眷者”维恩。

这是教廷的安排，但并非每个准主教都有此一遭。维恩身为“神眷者”，把他安排来讲经的理由实在太多了。维恩未必傻乎乎地乐意上钩，不过教廷安排，焉有不从？

礼堂座无虚席，一名金发碧眼的青年从侧门走出来，礼拜活动很快开始了。

前面依旧是例行的颂词和讲经。不得不说，这位年轻的准主教面相圣洁柔和、语音清越，举手投足优美典雅。白袍金光一衬，确实很容易让人听音入耳、心旷神怡。

不过这是很多神甫都或多或少具有的特征，更别说主教及以上级别的神职人员。尤其当今的萨恩利希教皇，他的俊美面孔放在高水平的教廷里依旧突出，加上表情、语气和行为都能达到完美配合、恰如其分的程度，使得信众们常常说看见他就会觉得心灵受到治愈。很多信众，甚至专门为了见他而来此朝觐。

相比之下，维恩神甫的气场还远远不足。

但那又有什么关系呢？如果维恩也是一位“宿主”，那么他的任务很可能和戴博文的类似——只是必须成为主教而已。

戴博文顺利成为准主教，靠的是他和萨拉省的偏好正好相合；维恩神甫能够到达今天这个地步，靠的是他闻名全国的“神之眷顾”。

现在，圣地的人们正在第一次实际观看这些“神迹”。

一名上了年纪的妇女与维恩神甫面对面站着。这名妇女有着肉眼可见的驼背体征，是在被询问了身体状况和意愿之后，被请到讲台前的。

上百双眼睛看着她与维恩神甫，包括戴博文与他的小伙伴。

“如您所言，您的脊背上有很严重的疼痛症状，致使您不能伸直自己的身体。”维恩神甫边说边缓缓绕到妇人后边，“这是一种困扰您多年的慢性疾病，是吗？”

妇人点头应是。

“我或许没办法根治这种疾病，但应该可以略微减轻您的痛苦。”维恩神甫说道，“请您保持姿势不要动。”

他伸出右手，但并未碰到妇人，只是掌心朝着妇人的背脊，在一拳相隔的地方悬空停着：“如果您有任何的感觉，请诚实说出来，夫人。”

妇人点点头，现场安静下来。

人们都睁大眼睛来回看，以免自己错过任何重要的细节，但他们能感受到的只有茫然。戴博文观察的范围比他们更大一些，他在寻找任何有可能影响到妇人所感的设置，同时还在回忆维恩神甫进场之后所说的所有话语、动作。

但他没能仔细考虑多久，几秒之后，妇人忽然说：“我感觉到了……一种温暖。

“疼痛好像轻松了。”