穿到古代当名士 (五色龙章)

　　那时候小师兄不就规规矩矩的，从来没跟男孩子动手动脚过？
　　说不定等他回京之后，没有这个环境，自然就直回去了。就算直不回去也无所谓，现在这时代喜欢男人也不是什么大问题，不影响仕途的。
　　再说小师兄喜欢男人，又不是就会喜欢他。
　　……车上那个动作很有可能就是撩习惯了，喝的又有点多，没注意他是谁。
　　呵呵，要是还在现代，他上网发帖说发现师兄喜欢男人，还怀疑师兄喜欢他，得叫人骂几十页自恋吧？
　　他抱着被子翻来覆去半宿，把问题都推到了社会风气上，他们师兄弟的关系洗得清清白白，总算能安心入睡了。然而转天早上出门，看见桓凌走在黄巡按和一干老先生当中，他还不争气地心惊了一下，路上不时悄悄地观察他。
　　结果什么也没看出来。
　　他师兄还是他师兄，一直神色自若地商议着怎么安排今天的讲学，偶尔和他说话，也和平常没什么两样。昨晚车里那点暧昧好像早已随着清晨的微风消散了，他们之间仍是清白正直的师兄弟关系。
　　那就好，以后不要自作多情了。宋时摸了摸一直有点颤悠悠的心口，深深吐了口气。
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　　讲学会顺顺当当地继续了下去。因为这场讲学大会来的老师多，更因为马上就是秋试，考前押题得押得全面一些，所以到第三天，组委会特地安排了五位老师讲经义题。
　　五位老师各讲半个时辰，学生们可以按着自己的本经选课，不治此经的就可以自由活动。
　　会场外面就是赞助商与本县商贩的小吃摊，东西有赞助商添钱，比外头卖的便宜。若不想吃东西，还可以找主办方借用气球、毽子、投壶、围棋、象棋来游戏消闲。操场近学校一侧还立着个高高的秋千，平常是小学生们玩的多，正好此时小学生在上课，大学生们也可以趁机玩玩。
　　如此，每位老师堂上听课的学生便不如前两天的多。宋时怕他们心里失落，特地去安慰，几位老师倒是想得开，指着台下前几排密密匝匝的学生说：“这些学生已自不少了。若还像前两天，我等在上头讲，助教们在底下拿着喇叭喊，你们少年人的嗓子也受不了。”
　　台下人少，老师们也就少有晕台的问题。
　　习惯了独对学生滔滔而言的就正座讲学，想试试采访式教学的就把椅子顺过来。台下不需要再放几个传声的人，助教们也能稍加歇息，该听哪一经的就去听哪一经，不想听的也能去活动活动，或找个小摊喝冷饮、吃点心。
　　度过这一天对师生来说都可以算是放松的课程之后，便是生员们最期盼的自习课了。
　　自习课那天，台下却不像平常那样只布置半面桌椅，而是四面皆满，人坐得就离讲台更近了。
　　宋时先叫人弄了个上圆下方的摇号机上台。
　　摇号机外壳大部分是木制，只上头的圆盘两面镶着玻璃。圆盘中心有一道木轴，轴心插着四个铲球的铲杆，木轴在盘后连着摇把，一摇便能将里面四个铲杆转动起来，像炒菜一样把里面的号码球铲到半空。圆盘左下方斜斜地连着一条竹管，木球若恰好被铲到这个高度即可从管子里流出来。
　　他也没弄得太复杂，毕竟摇中了也不是中奖，而是上台讲题，不会有学生站起来控诉摇号不公平的。
　　抬着摇号机上台的四个觅汉都走得小心翼翼，生怕把贵重的玻璃器摔了，另一侧又有两人抬着屏风上去，在摇号机对面摆好，又抬了八套桌椅上去。
　　台上仍是对面八席嘉宾位，依八字型排开，两排位置交错，在一排嘉宾背面的观众恰好能看到另一排的正面。只是评委老师与主持人的座位分开了，都在嘉宾位以北，也并不正对。
　　台下已有不少学生提前到场，眼看着他们往上抬箱子，都纷纷议论，恨不能上去看看那箱子是做什么用的，为何弄个罩玻璃的空箱子上台。
　　可惜台上已坐了一位桓老师压场，他们只敢在底下议论议论，连靠近台前看的人都少，更不用提登台细看了。
　　桓凌先一步登台，稳稳当当地坐在评委席，却对那摇号箱视若无睹，只看着对面恰在自己肩下一点的主持席位。那套席位再不像从前一样触手可及，甚至也不像第一天讲学时那样可以光明正大地直视的位置，需要侧过脸才能看清他。
　　大会刚开始时他们的安排还不是这样，而是与上回一样一对对排开。可到了今天排布会场时，宋时却借口怕两侧的学生只能见着嘉宾背影，叫人临时改了座位安排。
　　这是为了学生，还是为了不让自己再在像之前那样公然地、直直地盯着他？桓凌眉目微敛，嘴角勾出一点宠爱的笑容。
　　这几天师弟时常会偷看他，与他共事的时候虽然尽量维持着平常的样子，但只要他靠近些，时官儿就会不自觉地退避。
　　是怕他？还是羞涩？
　　可是既然知道了他的心思，为何不肯与他割席断交呢？不肯断交，就是把他放在心里最重的位置，舍不得失去他了。
　　桓凌的笑意越来越深，起身走向台边，将手伸向了正抱着一盒号码球登台的宋时。
　　宋时脚步微微顿了一下，将盒子递到他手里，垂着眼快步走到台中央，向四方挥手，从袖里掏出个锡皮喇叭，抵在唇边对台下高声说：“今日自习，助教们不能预知各位讲什么，不方便传声，便请诸生将场子座满，尽量坐到前排来。
　　“上一场来参加过大会的学子已知接下来我们该做什么，不曾来的，看了桓通判的文章，也该知道一二了。那么话不多说，请诸位看屏风上的题目：提问最多的一题便是中庸题，《惟天下至诚为能尽其性》一章。”
　　各位不懂这道题的朋友们，你们做好准备了吗？我们马上就要摇号选人了！
　　他满面笑容，极富感染力地朝摇号机一扬手，要给众人做介绍。
　　衣袖飘拂间，却有一批前次参加过讲学会的人争着举起手，高喊着自己愿意上台讲不懂之处。几位苏州来的学子早已打算好了要上台试着讲一回学，展露他们盖压福建的学问，看着这些人争先恐后的举手，又听不懂他们的福建官话，只被这争着举手甚至起身的气氛带动，便也有几个跟着高高地举起手来。
　　他们苏州人穿得花哨，福建人虽也穿大红大紫的衣裳，却不如他们的样式出奇。是以徐珵等人一举起手来宋时就认出他们，朝台下挥了挥手，说道：“今日是有从外省来的朋友在，咱们福建学子以礼让为先，便先不摇号，请一位苏州朋友上来讲讲自己的问题。”
　　就请坐在最前排，穿着出炉银曳地长衫的徐有贞同学吧。
　　他朝着徐珵招了招手，请他第一个上台，坐了主持人肩下的位置。之后便请黄巡按与那十来位老先生上台监场，摇号抽取上台的嘉宾。
　　黄巡按亲手打开号码盒，老先生们上前将三十个号码一一验过，又摇动摇号箱的手柄，将手指伸进出球口，确认摇号箱没有作弊可能。而后巡按大人亲自将号球从摇号箱上方投入，几位老先生你推我让，选出了年纪最大的一位致仕工部大使唐老先生来摇第一个号。
　　唐老先生年纪虽大，力气却不小，一下子就摇得里面铲球的木杆轮飞如扇。这么时快时慢地摇了几下，不一会儿便有小球被铲到出口处，顺着出口滚了出来，球上一面用墨笔写了个数字“零”。
　　一连三个球摇出来，却是个零三九。
　　台下众生填题问纸时便差不多都记住了自己的号码，三十九号的书生腾地就站了起来。台上的宋时也对着抄好的人名表找着了他的名字，朗声道：“请福清县举子孙凤鸣上台！”
　　因为这摇号方式的限制，只能抽着谁谁上，上来再分嘉宾组和对照组。若是摇号上来，这一组人却已满了，也给人保留机会，下一道题目再叫他上来。
　　一个个嘉宾被摇出来，喜气洋洋地登台，不住口地夸赞这种选人法最公平，比看台下谁举手举得高叫谁强。
　　唯有徐珵呆坐在对照组的椅子上，满心悔恨——这一章他明明懂得！懂得都足以教人了！他分明可以等抽奖抽上来再要求坐在那边讲学组里，为什么被那群福建人欺骗，傻兮兮地举手，争着上来做那个展示自己无知的人？


第65章
　　“圣人能尽自己的性，故能真见那人的性, 与我一般, 使他亦能尽其性。如不仁的, 教他尽得仁；不义的，叫他尽得义……”
　　“且慢！此处还该再解说一句——”
　　台上嘉宾正讲解着“唯天下至诚为能尽其性；能尽其性, 则能尽人之性”一节，徐珵听着听着就忍不住站起来，打断了他。
　　他方才忍着羞耻只说自己不会, 问了“圣人如何能尽人之性、尽物之性”等问题, 可到福建才子讲起题来, 他那好为人师的性子就上来了，当场打断对方的说法, 站起来就要自己讲, 却被主持人上来按住了。
　　当然不是说主持人宋某仗着自己是北方汉子, 比他们这等娇小的苏州才子个儿高体壮, 一把给他按椅子上了，而是宋时堵住了他讲出自家精义, 压倒那福建举子的机会！